Чӣ гуна бояд ямоқи таъом барои ғизодиҳӣ барои бароҳат бошад?

Мундариҷа: [Пинҳон кардан]

• Омодагӣ ба возеҳият
• Буридан ва дӯзах
• Амалҳои иловагӣ

Барои афзоиш додан, кӯдак бояд хуб хӯрок хӯрад. Истеҳсолкунандагони замонавии мебели бачагона, медонанд, ки дар ин бора нишонаҳои зиёди бароҳатӣ ва бисёрҷониба барои таъом рушдёфта таҳия карданд. Бо шарофати онҳо, модарон на танҳо кӯдакро ба муҳити бароҳат таъом медиҳанд, балки онро то муддате, бе ташвиш монда, бе хавотир, ки кӯдак меафтад.

Хеле зуд-зуд, курсиҳо барои хӯрокхӯрӣ якҷоя бо сарпӯши пластикӣ, ғорат кардани пӯсти кӯдак фурӯхта мешаванд. Дар чунин ҳолатҳо, беҳтар аст, ки худро пӯшед.

Парванда метавонад ҷузъи асосии объекти шабеҳи мебел номида шавад.

Дар ниҳоят, он буд, ки дар он Кравлч ва аниқ рӯҳияи кӯдак, вазъи саломатӣ ва иштиҳо. Бисёре аз курсиҳо бо сарпӯшҳои илтиёмӣ муҷаҳҳаз шудаанд, ҳангоми тамос бо онҳо, ки пӯсти кӯдак метавонад хашмгин ва пӯст шавад. Дар роҳи дароз будан дар роҳи дароз будан, кӯдак метавонад истод ва ба ин мазза оғоз кунад.

Чӣ гуна бояд роҳро аз чунин вазъият пайдо кунем? Саноати муосири бофигишаи муосир интихоби калони матоъҳои ашёи хоми табиӣ ва ба тамос бо пӯсти нозуки кӯдак мувофиқ аст. Агар фарзанди шумо аллергия бошад ё ба рӯшноӣ нишинад ё не, агар сарпӯши кӯҳна дар кафедраи таъом ба кафедраи кафедра бошад ва шумо мехоҳед онро нав кунед, матои мувофиқро харед ва кӯшиш кунед, ки як парвандаро истифода баред. Ин чорабинӣ хароҷоти хеле хурдро талаб мекунад ва натиҷа аз ҳама интизориҳои шумо зиёд аст.

Омодагӣ ба возеҳият

Равиши намунавии намунавӣ.

Ҳамин тариқ, сарпӯш то ҳадди имкон бароҳат аст, беҳтар аст, ки онро аз 3 қабати матоъ иҷро кунед. Матоъи сахт барои қабати поёнӣ мувофиқ аст, ки барои тамоми тарроҳӣ заминаи қавӣ хизмат мекунад. Қабати аз зимистони синтетикӣ ё зимистони синтетикӣ, ки нармии нишастаро медиҳад, иҷро карда мешавад. Пеши кафедра бояд аз матои мулоим сохта шавад, ки ҳангоми тамос бо бадани кӯдак бехатар хоҳад буд.

Моддаи дар мавзӯъ: Маркс барои мошин

Агар шумо худро эътимод дошта бошед ва ба худ гуфта бошед: "Сарпӯши бароҳат барои хӯрокхӯрӣ барои хӯрокхӯрӣ аст, аз рӯи маводи зарурӣ омода кунед:

1. Пахта, матои пахта барои қабати болоӣ.
2. Cension суруд барои қабатҳои.
3. Пахтачинӣ ё X / B + матои синтетикӣ барои қабати поёни.
4. Камкурори Портново.
5. Буғум.
6. Сӯзанҳо.
7. Риштаҳо.
8. Сӯзан.
9. Коғаз ё fliesline бе пойгоҳи илтиёмӣ барои намуна.
10. Қалам.
11. Мошини дӯзандагӣ.

Қарор додан барои дӯхтани парванда, бояд тасаввурот дошта бошад, ки маҳсулоти оянда бояд рӯй диҳад. Боқеъ аз бароҳат, бо мақсади таъом додани кӯдак, сарпӯшҳо, ки бо ҷайби махсус пас аз қафои қафои курсӣ ва ситаронаҳо часпонида мешаванд. Илова бар ин, камарбанди амният, ки кӯдаки пастро нигоҳ медорад, бояд дар онҳо таъмин карда шавад. Агар зарур бошад, тамоми тарроҳӣ бояд ба осонӣ барои тоза ва шустан бардошта шавад.

Роҳи осонтарини дӯхтани парванда ва эҷод кардани намунаи он - аз сарпӯши кӯҳна шакл додан. Ин чунин аст:

Тавассути сӯрохиҳо дар ҳолатҳо, оё ин камарҳоеро, ки суқути кӯдакро пешгирӣ мекунанд, иҷро кунед.

1. Сарпӯши кӯҳнаро аз кафедра дур кунед.
2. Ҳама қисмҳои онро ҷойгир кунед ва ба замин тақсим кунед.
3. Ба тарҳрезии коғаз ё каналҳои қалам ва қалам ба контурҳои худ муроҷиат кунед. Он шакли парванда пайдо мешавад.
4. Дар шакли намуна, макони хатҳоро қайд кунед. Шумо метавонед тавассути онҳо бо кайчи буред. Ин сӯрохиҳо ҳангоми ишора кардани қисмҳои зери хатҳо муфид хоҳанд буд.
5. Дар зери ковокии курсӣ қайд кардан лозим аст. Дар ин ҳолат ба довталабӣ гузошта шудааст. Марҳил бояд дар боло ба боло пусидор ва ба шакли кафедра дод. Дар шакли матоъ ҷойҳое ҳастанд, ки ҷойгоҳҳо ва хамидаанд.

Бозгашт ба категория

Буридан ва дӯзах

Вақте ки мисоли парванда омода аст, шумо метавонед маҳсулотро оғоз кунед. Аввалан, барои кандание ва даркетчаҳо канда шудан лозим аст, ки кадом бофтаи пахта ё бофтаи омехта истифода мешавад. Бо ёрии ҷайбҳо, сарпӯш дар қафо ва мукофотҳои кафедраи кафедра пӯшонида мешавад. Барои киштиҳо, лекторро буред, тафсилотро буред: болои қафои сарпӯш ва 2 паҳлӯ. Фаромӯш накунед, ки танаффусро дар қабатҳои контур тақрибан 1 см кашед.

Моддаи дар мавзӯъ: изолятсияи таҳкурсии хона мусиқӣ аст - таҳкурсии дурусти тасбим ба таҳкурсӣ

Вақте ки тафсилоти дараҳои омода омода мекунанд, қисми поёнии онҳо, ки онҳо ба кафедра барои таъом гузошта мешаванд, бояд ба 1 см мутобиқ шаванд. Баъд аз ин, дар канори пеши матоъ ба сатри поён ҷойгир карда мешавад ва бо истифодаи мошини дӯзандагӣ ба он дӯхт.

Пас аз он, ки паҳлӯи рӯяки бофта ба таври хуб сахравӣ ва нигоҳдории ҳамвор пусидаро аз он пусидааст, аз он қисми берунии сарпӯш истеҳсол карда мешавад. Ду қабати мавод бояд аз ҷониби сӯзанҳо ва ишғол карда шаванд. Танҳо он гоҳ шумо метавонед пораи бофтаи мулоимро буред. Чунин амалҳо аз халтаи матоъ ва мутаносибан, тамоми маҳсулот дар маҷмӯъ.

Ғайр аз он, тарроҳии натиҷаҳои ҷалби сатрҳо дар қабати тахтаи синтезет, бо пиндонҳо дӯхта, масхара ва бурида дӯхта шудааст. Сипас ҳама қисмҳои чуқурчаро дар атрофи периметри дар мошини дӯзандагӣ ҷолиб мекунанд. Дар поёни маҳсулоти оянда, барои тавсеаи сарпӯш дар паҳлӯи пешина сӯрохи кофӣ ҷудо кардан лозим аст.

Бо қисмҳои сӯхташуда қайдҳо гузошта мешаванд, пас маҳсулот ба тавре табдил ёфт, ки қабати синтез дар дохили қабатҳои пинҳонӣ ва маводи рӯда боқӣ монад. Тарҳи натиҷа бояд дар сари суфра ё ошёна гузошта шавад ва қолинҳоро дар он ҷудо кунад, дар асоси он нишонаҳои дӯзандагӣ ба мавод татбиқ карда мешаванд. Ҳамаи хатҳои хати нишондодашуда аввал печонда, пас дар мошини дӯзандагӣ шинонда мешаванд.

Бозгашт ба категория

Амалҳои иловагӣ

Сарпӯши мизбон қариб тайёр аст. Қадами навбатӣ нест кардани кушодани тавассути он маҳсулот. Беҳтар аст, ки аз як қабати пинҳонӣ истифода баред, аммо агар шумо қабатҳои ботаҷриба набошед ва намедонед, ки чӣ тавр ин ба кор бурда мешавад, шумо метавонед як ҷарроҳӣ ба шумо дар ҳама гуна тарзе ба шумо дӯхтед. Хӯроки асосӣ дар он аст, ки қабатҳои тозаву озода, ба чашм шино намекунанд.

Аз канори нодурусти курсии курсии гирифташуда, шумо метавонед як гурӯҳи васеъи элипаставлиро дӯхтед, ки бо он маҳсулот дар табақе насб карда мешавад. Агар фарзанди шумо то ҳол хурд бошад, он матлуб аст, ки камарбанди бехатарӣ. Барои ин, сӯрохиро дар ҷойҳои нишондашуда гузаронед, онҳоро бо қабати ҳалқаҳо табобат кунед ва камарҳоро тавассути онҳо гузаронед, ки дар таъом кӯдаки худро ба фарзанд нигоҳ дорад.

Маънои мавзӯъ: Чӣ гуна ҳисоб кардани гимербанди деворҳои ҳуҷра?

Қобили зикр аст, ки бидуни таҷрибаи кофӣ ба монанди сарпӯши гӯсфанд, ин душвор аст, бинобар ин имкон дорад, равандро то ҳадди имкон анҷом диҳед. Сарпӯши тайёр аз шумо хушҳол хоҳад шуд, ки ба шумо ва фарзанди шумо бо роҳати шумо. Ва ҳеҷ кас баҳс намекунад: Кӯдаки хушбахт - модари хушбахт!