Грей торафт бештар барои оро додани ҳуҷраи гуногуни функсионалӣ истифода мешавад, зеро он бо аксари сояҳо комилан якҷоя аст ва хусусиятҳои мусбати равонӣ дорад. Бо вуҷуди ин афзалиятҳо, донистани он, донистани он, ки пардаҳо ба обои хокистарӣ мувофиқат мекунанд ва кадом нукта арзиш дорад. Бо вуҷуди он ки пойгоҳи хокистарӣ ба наздикӣ дар байни ҳалли тарроҳӣ, муназзами ин замина ба шумо имкон медиҳад, ки интерони аслӣ ва ҳатто беназир эҷод кунед. Кори дуруст бо палитр ва истифодаи ҳисобҳо ташаккули тасвири стилинаи сахт ва шушу шево ва шево таъмин карда мешавад.
Ҷанбаҳои психологии хокистарӣ ва комбинатсияи он бо сояҳои гуногун
Грей аз ҷониби мардуми эҷодӣ хеле арзёбӣ мешавад. Он ҳамзамон якбора ва заминаи бетарафро барои фароҳам овардани тасвирҳои ҷолиб ва беҳамтоӣ дорад. Бинобар ин ба назар мерасад, ки интихоби пардаҳо ба обои хокистарии фотистон осон нест, бинобар ин деворҳо одатан бо омехтаи хокистарӣ ва кабуд, сабзранг, арғувонӣ сохта мешаванд.
Дар ороиш интихоб кардани интихоби ранги универсалӣ дар ороиш қоидаҳоро ба назар мегирад.
- Сояҳои психологӣ сояҳои мулоим хокистарранг мебошанд. Ин ба тарҳрезии биноҳои истиқоматӣ дахл дорад. Рангҳои қатъӣ ва хунук барои идора, пӯлоди сабук - барои ошхона мувофиқанд.
- Бо кӯмаки сояҳои торик ҳуҷра метавонад зеботаринро бардошт, аммо шумо бояд бодиққат амал кунед, вагарна ҳуҷра хеле вазнин хоҳад буд.
- Равологҳои фаврӣ тавсия намедиҳанд: Ин ранг беҳтар аст, ки ҳамчун як кашидани chinta caply истифода баред.
- Айнак ва шево бо истифодаи контрастҳо ба даст оварда мешавад.
- Бо заминаи хокистарӣ, унсурҳои шир, зарду зард ё ифлос ва сафед дар якҷоягӣ беҳтаранд. Сояи қубури сафед ба таври расмӣ ба назар мерасад ва ассотсиатсияҳо бо бемористон мебошанд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: бистари кӯдакон, андозаҳои хоб ва андозаҳои берунӣ
Интихоби пардаҳо ба обои хокистарӣ, шумо метавонед ягон чизро санҷед, ҳатто комбинатсияи ҷасад. Танҳо таъсири симои фазои озодро дуруст арзёбӣ кардан лозим аст, ки матн ва ранги матоъро ба назар гирифта, сифати равшани ҳуҷра қайд кунед.
Маслиҳат
Ҳуҷра тару тоза ва шавқовар хоҳад буд, агар сояи парда назар ба ранги деворҳо тофта шавад. Ҳавопаймоҳо набояд мутамарказ шаванд ё мувофиқат кунанд. Дар ҳолати шадид, пардаҳо бояд бо шакли дурахшон ва экспресс пӯшонида шаванд.
Барои гирифтани пардаҳои зебо ва ҳамоҳангшуда ба обои хокистарӣ хокистарӣ, шумо бояд лаҳзаҳои зеринро ба назар гиред.
- Бо шарофати Журналҳо сояҳои гарм, боллазату шањдбори дар утоқ равшан ва љавебӣ мешаванд. Барои чунин натиҷа, истифодаи гулобӣ, шафтолу, пардаи зард тавсия дода мешавад.
- Барои ҳуҷрае, ки дар тарафи ҷануб ҷойгир аст, беҳтар аст, ки пардаи пардаҳо дар оҳангҳои кабуд ё lilac. Ин барои ҳамвор кардани назорати нури офтоб кӯмак хоҳад кард ва ҳуҷраро ором кунед.
- Пардаҳои сояҳои бетараф, бехатартарин хоҳад буд. Бо онҳо қариб ғайриимкон аст. Ҳама гуна пардаҳо истифода мешаванд - қум, қаҳва, қаҳва, яхмос ё гӯшти гов, - ороиши услубӣ, оромӣ, анъанавӣ.
- Дӯстдорони қарорҳои далерона барои диққат, диққат, сиёҳ, дурахшон, зард, гулобии бой, ғуссбазату шањдбори сабз.
Раванди интихоби тарҳи мувофиқ
Пӯшаҳо набояд на танҳо ба обои хокистарӣ монанд бошанд, балки ба вазъ мувофиқат мекунанд. Зарур аст, ки шакл, услуб, ранг, матни маҳсулотро баррасӣ кунед.
- Аз рӯи шакл, ҳама тарҳҳои парда мувофиқанд. Сарфи назар аз шиддатнокии хокистарӣ, дар заминаи он, онҳо ҳам имконоти классикӣ ва минималистӣ ба назар мерасанд.
- Пардаҳои боэътимод ё шафтолу барои обои хобанд. Мехоҳед ба назар мерасад, ки ранги онҳо бояд дар матни обои ё мебел такрор карда шавад.
- Хонаи зинда бояд ҷолиб ва динамикӣ бошад. Инро ба осонӣ ба осонӣ ба даст овардан мумкин аст, агар шумо чархи сабз, сабз ё зард ба деворҳои хокистарӣ интихоб кунед. Бо ин интихоб, шумо бояд дар хотир доред, ки ранги бофандагӣ набояд дар ороиш оварда расонад, вагарна эҳсоси ғалладона ва озори пайдо мешавад.
- Кадом рангҳо барои оро додани ошхона истифода намешаванд, аммо аксари мардум ва имрӯзҳо аз ҷониби деворҳои хокистарӣ ва объектҳои хокистарӣ эътимод доранд. Пӯшишҳои зард дар замина иштиҳои хубро таъмин мекунанд, рӯҳияи эҳёшуда ва изтироб нест.
Маънои мавзӯъ: Чӣ гуна пардаҳоро аз маҳтобӣ ва хатти моҳидории дарозмуддат фаро гирифтан мумкин аст?
Ба утоқи бачагона дар ҳуҷраи кӯдакон, тавсия дода мешавад, ки каме бештар гулобӣ, кабуд, зардолу ё пӯсишҳои шафтолу тавсия дода шавад. Новобаста аз синну соли кудр, деворҳо дар ниҳолхона набояд яке аз фотони хокистарӣ бошанд, онҳо бояд бо талоқҳои мулоим омехта шаванд.
Мавҷудияти расмкашӣ, кор бо матоъ ва дигар нозукиҳои муҳим
Дар робита ба намунаҳои тарроҳӣ ва истифода, шумо метавонед ба хаёлоти худамон эътимод кунед. Бо муносибати дурусти сатрҳо, ороишҳо, камон, наслҳо ҳуқуқи мавҷударо доранд. Ва ба обои монохром танҳо хамиртуруши дақиқро интихоб кардан лозим аст. Минтақаҳои гулдор фазои ошиқии романро медиҳанд, як ороиши абстрактӣ як ҳуҷраи нигоҳдорӣ илова мекунад.
Муосир ва муассир дар рапитрацияи муосир нақшаи пӯлодро ба назар мерасонанд, ранги портер нақши муҳимро намедиҳад. Ин равиш барои ҳамлайни классикӣ ва услубҳои ултра-муосир муҳим аст.
Шумо бояд хаёлоти шахсии худро, ки бояд дар хотир доред, ки фаровонии ороиш метавонад ғояи асосиро гузаронад. Баъзан матоъ ё тарзи аслӣ ороиши кофӣ аст.
Барориш
Интихоби пардаҳо, ки беҳтарин барои обои хокистарӣ мебошанд ва услуби беназири ҳуҷра мефиристад, шумо бояд ба хисси худ гӯш диҳед. Агар тасвир қаноатмандӣ накунад ва эҳсосоти бароҳат надиҳад, беҳтар аст, ки рад кунед.
Қобили зикр аст, ки як лаҳзаи муҳими амалӣ - дар заминаи хокистарӣ Ҳама хок ва лой хеле зуд ба таври ногувор аст. Интихоби ороиш барои тиреза, пеш аз ҳама зарур аст, ки ба матоъҳои ғайриоддӣ диққат диҳанд, ки ба фазои фидокорона диққат надиҳанд. Тозакунии хушк ва нарми пардаи пардаҳо ва сатҳҳои бофандагӣ як маротиба дар як ҳафта як маротиба муфид хоҳад буд.