Обои дӯстон дар дохили толор - чӣ гуна бояд якҷоя карда шавад (48 акс)

Чунин унсури хонавода муосир, зеро толор қисми ҷудонашавандаи онҳо ва тақрибан ҳуҷраи марказӣ мебошад, ки барои он тарҳи тарҳи мувофиқ нуктаи муҳим ҳисобида мешавад. Интерёни деворҳо дар чарогоҳ бо обои иборатанд. Обои дӯстон дар дохили толори як роҳи ҳалли хуб барои дохилии аслӣ.

Ғояҳои обои ду навъ хеле ғайриоддӣ буда метавонанд.

Обои дохилӣ дар корҳои дохилӣ аҳамияти махсус дорад, интихоби оқилонаи онҳо тарҳи услубии ҳуҷра таъмин хоҳад кард. Дар байни қарорҳои аслии тарроҳӣ, обои омезиши ду намуд дар ҳоли ҳозир маъмул буданд. Онҳо қодиранд якбандӣ кардани услуб ва навигариро ба корҳои дохилӣ табдил диҳанд, ки тамоми манзилро табдил медиҳанд. Мухлисони тағйироти куллӣ бояд аз ҷониби он қабул карда шаванд, ки интихоби обои ободии толор ва қабули қарорҳои фавқулодда бояд бо дониши парванда, ки маззаи бадеӣ ва малакаҳои тарбиявӣ қабул карда шаванд. Дар акси ҳол, хавфи нишон додани зангзанӣ вуҷуд дорад ва дар гирифтани натиҷа хато кардан лозим аст. Ин асосан ба онҳое дахл дорад, ки кӯшиш мекунанд, ки ба эҷодкорӣ ва дурахшон диққат диҳанд.

Обои ду шакл барои утоқҳои ҷамъиятӣ роҳи ҳалли мушкиле мебошад, ки дар он ҷо арзиши асосӣ тарҳрезӣ ва дурустии ҷойгиркунии ҳисобҳо ҳангоми интихоби. Бо мақсади пеш аз таҷриба обои дурахшони рафиқони рафиқонро гиред, бояд як маълумот, хуб, хуб ва, бо тамоми ҷиддии ба ҳалли ин масъала). Қобили зикр аст, ки чунин тарроҳӣ ва девор барои ошхона мувофиқ аст, хусусан агар ҳуҷра дуруст бошад.

Вақте ки чунин обунаҳо истифода мешаванд, меҳмонхонаи Зиндагӣ ва тарҳи он аз шинохтани он табдил ёфтааст.

Интихоби ҳалли рангҳои ранг

Тарҳи муосир, ки ба деворҳои ҷолиб барои деворҳои толор ва ошхона татбиқ карда мешаванд, дар ин марҳила навигарӣ нестанд. Донистани чӣ гуна якҷоя кардани рафиқон бо ҳамдигар хеле муҳим аст.

Ҳангоми интихоби якчанд маслиҳатҳои созанда ҳангоми интихоби кор кардан мумкин аст:

Тавсия дода мешавад, ки хариди як истеҳсолкунанда, обанборҳои дурахшони ҷавонони ду намуд бояд ба сифат шабеҳ ва тақрибан якхела бошанд;
Донистани меъёрҳои асосӣ барои диққат ба пеш аз ҳама муҳим аст, ин: тарроҳӣ, матн, интихоби рангҳо, услуби ҳуҷра дар хона, андозаи он ва нишондиҳандаи он.

Диққати махсус қабул кардани қарорро оид ба интихоби рангҳо талаб мекунад. Дар ин ҳолат, беҳтарин роҳи беҳтар ҳамаи вариантҳои деворҳои чарогоҳро бо обои гуногун баррасӣ хоҳад кард. Ҳеҷ тавсияҳои қатъӣ оид ба ин масъала, балки танҳо маслиҳати таҳиякунандагони касбӣ, таҳлил карда метавонад, ки онро бехатар қабул кунад, то бидуни тарсу ҳарос, ки толори толор ё ошхонаро вайрон кунад.

МОДАРИ ДАР МОДАРИ МАВАД: Хона! Таҳсили тарроҳӣ

Барои интихоби диапазони рангҳо бо обои деворҳо, ҳар гуна ранг бояд алоҳида ба дараҷаи таъсири он ба шуури шахс бошад:

Шарҳ ё дурахшон - рамзи оташи бедорӣ, ранги бедории дурахшон, ки тавсия дода намешавад, ки дар шакли тоза истифода шавад. Онро метавон дар шакли илова кардани соя ё рангҳо ҳангоми якҷоя кардани обои. Масалан, кӯкнорҳо хеле аслӣ мешаванд;

Зард - ҳисси беэҳтиётии беэҳтиётӣ дорад, ки диққати беэҳтиётӣ ба фикрҳои мусбат ва офаридаҳои вазъияти орому таркиб нигаронида шудааст. Равғанҳои рӯшноӣ ё обои зард дурахшон барои толори саривақтӣ ё ошхонаи калон беҳтарин мебошанд;

Orand Orange - як комбинатсияи ранги рангҳои зард ва сурх, хоҳиши амалҳои фаъолро ба вуҷуд меорад, ҳамзамон тасаллӣ ва ором аст. Омезиши чунин обунаҳо барои деворҳо дар меҳмонхонаи истиқоматӣ имконоти комил хоҳад буд;

Гулобӣ як сояи ором аст, ки қодир аст, ки қобили тавсеаи васеъро васеъ кунад. Дар натиҷа, обои ҷавонони ҷавонон ду намуд, аслӣ, сабук ва ғайриоддӣ ба даст оварда мешаванд;

Сафед пок - маҳлули ғӯбӣ барои обои обои дар якҷоягӣ бо яхмос бо яхмос бо яхмос бо қаймоқҳо бо қаймоқҳо ва ё дурахшон барои яке аз деворҳои худ, ки ба тарроҳии ягонаи интергароӣ асос ёфтааст ва муқоисакуниҳои он таъкид карданро таъкид кардан аст;

Lilac, арғувон - сояҳои экзотикӣ барои эҷоди фазои асрорангез, ғайриоддӣ, фардикунонии толор дар ҳуҷра. Барои тарҳрезии ошхона, чунин рангҳо мувофиқ нестанд;

Сабз торик - ранге, ки ба системаи асаб ва ретина таъсири оромкунанда дорад. Муносиб барои толоре, ки одамон барои сӯҳбатҳои зуд-зуд мераванд. Он як камбудӣ дорад: аён аст, ки андозаи ҳуҷра коҳиш медиҳад;

Кабуд - мувофиқи хосиятҳои он ба ранги сабзини соф дохил мешаванд. Ҳангоми тарҳрезии утоқҳо дар услуби тиҷорат ҳалли олӣ ҳисобида мешавад;

Ранги сиёҳ - ранги тозаи шево, барои утоқҳои бой. Вақте ки ин истифода мешавад, он бояд аз он канорагирӣ карда натавонад, то ки рӯҳияи мотамдорро эҷод накунад.

Ин ба гуфтани он меравад, ки обои дукарата барои толор ва ошхона бояд як ранг бошад, гарчанде ки онҳо метавонанд матни гуногун дошта бошанд. Қобили зикр аст, ки расм ва намунаҳо матлуб барои интихоби монанд ба ҳар як девор мебошанд. Ҳангоми интихоби схемаи рангӣ, дар ҳеҷ сурате, ки ҳеҷ гуна парванда нахоҳад буд, тамоми порҳоро ба назар гирифта, ба назар гирифта, ҳатто он ранг сояҳои зиёд дорад. Ва агар касе мувофиқат накард, пас ҳамон метавонад ба интерьер ё ошхона мувофиқ бошад.

Чӣ тавр якҷоя карда мешавад

Интихоби рангҳо танҳо қисман ҳалли масъалаест. Зикр кардан лозим аст, ки чӣ тавр якҷоя кардани дӯстони ҳавои дар байни меҳмонхона ва ошхона дар байни худ. Ин лаҳза бояд ба қадри имкон муваффақ шавад, ки оё деворҳо услубӣ хоҳанд буд ва оё онҳо метавонанд аз соддагардонии деворҳои Монаори Нософатикии нирӯманд бошанд. Интихоби обои обод мекунад, ки тарҳрезии аслӣ метавонад ба кор бурда шавад, то фардияи шахсияти услубро таъкид кунад. Хӯроки асосии он аст, ки фикри чӣ гуна дуруст иҷро кардан лозим аст.

Моддаи дар мавзӯъ: Обои муосир барои хоб - зебоӣ ва тасаллои истиқомат (+38 Суратҳо)

Дизайнерҳои касбӣ якчанд қоидаҳои асосиро тақсим мекунанд, ки пешниҳод карда мешаванд, ки бо омезиши онҳост:

Тарҳрезии манзили муосири Иттиҳод маънои онро дорад, ки сояҳои рангҳои асосӣ бояд комилан якҷоя шаванд. Масалан, обои намоёни қаҳваранг, афлесунро хуб бо зайтун, гулобӣ бо сабзӣ, зард бо кабуд, хокистарӣ бо сиёҳ ва lilac, нуқра бо рангест;

Ҳангоми тарҳрезӣ, шумо метавонед як gamut рангро дар сояҳои зичии гуногун татбиқ кунед. Дар ин ҳолат, ҳамааш ба таъми вобаста аст. Дигаргунсозии деворҳо бо ин вазъ ҷавон аст ҷавон аст, гарчанде ки чунин ҳуҷра бо партовгоҳ фарқ карда намешавад. Толор хеле хоксор хоҳад буд, аммо ба он халал мерасонад, ки аз пазмон пешгирӣ кунед ва беқувват гардад;

Шумо наметавонед якчанд рангҳои гуногуни дурахшонро дар ҳалли доимӣ истифода набаред. Тавсия дода мешавад, ки сояҳои дурахшони ду намудро ҳамоҳанг созед, яъне он аст, ки агар як сайд бошад, интихоби дуюмро дар самти безараргардонӣ иҷро кунад;

Интихоби бодиққат ва оҳангҳо. Дар баъзе ҳолатҳо, ранги ҳамон як ранг камтар ва шадидтар метавонад намуди бузург дошта бошад;

Илова ба ранг, имкон медиҳад, ки қуттиҳои обиро муттаҳид созед: сатҳи дурахшон бо рангҳои якхела ё оддӣ ва обои ҳамвории оддӣ бо қисми ноҳамвор;

Дар бораи ҳамоҳангсозии якҷоягӣ, интихоби тасвирҳои расмӣ дар ин ҷо бозид. Ин шаклҳои геометрӣ ва тасмаҳои бо абстрексия хеле хуб ба назар мерасанд, ки бо он шумо метавонед ва гулҳоро якҷоя кунед: лола, савсанҳо, кӯлҳо, кӯфтҳо. Вариантҳои охирин ҷавонон ва услуби муосири забони англисӣ мебошад;

Аксар вақт, омезиши уфуқӣ дар толор ё ошхона бозӣ карда мешавад, хусусан агар ҳуҷра андозаи калон дорад.

Интихоби услуб барои толор

Албаст барои деворҳои толор ва ошхона дар корҳои дохилӣ ва тарроҳӣ услубӣ ва муосир ва муосир хоҳад буд, агар шумо самти тарроҳии ҳама намудҳоро ба назар гиред. Чӣ тавр якҷоя кардани обои ҳамдигарро бо ҳамдигар метавон фаҳмид, агар шумо ягон принсипҳои тарроҳиро донед. Барои ин, тавсия дода мешавад, ки ҳар як услубро ҷудо кунед:

Аваннист . Усули фавқулоддаеро, ки дар он маҷмӯи классикӣ ва аслӣ пайдо мешавад, даст кашад. Самт бо динамикӣ фарқ мекунад. Бо рафиқони куллӣ, бо ин сенария намунаҳои монфода аз матоъҳои гуногун, инчунин обои тасвирҳо, шакл ва рангҳо оварда шудаанд. Хусусан poppies сурх ё лола ба тафсирҳои мухталиф нигаронида мешаванд

Услуб амвир. Калимаҳои пуртоқатӣ, расмҳои экзотикӣ ва манзараҳо, аз ҷумла мавзӯъҳои мисриён, ибораҳои худро дар ин ҷо ёфтанд. Обои дурахшони ду намудҳои мусбири амиқ, ки арзиши олӣ, хароҷоти баланд, музднок ва ҳавопушо фарқ мекунанд. Дар ин ҳолат, чунин як унсур ҳамчун гул, аммо на дар шакли ягона истифода мешавад. Аз ҷумла, поптипорҳои дурахшон бояд бо гулдонҳо илова карда шаванд ва бо лентаҳои оддӣ алоқаманд бошанд.

Моддаи дар ин мавзӯъ: обои дар рахи сершумор: Мо деворҳоро бо ақл оро медиҳад

Барок. Барои дохилии меҳмонхонаи истиқоматӣ, обои ин услуб, бо таркиши моделсозӣ, инчунин нусхаҳои олии намунавӣ бо қитъаи мураккаб мувофиқанд. Тафовути асосии услуб шакли мураккаб бо мавҷудияти унсурҳои классикӣ бо фрейми чаҳорчӯба мебошад.

Шарқӣ. Обои барои деворҳои толор ва ошхона метавонад бо ороишҳо, арабҳо, шаклҳо бо истифодаи тамоюли муосири услуб оро дода шаванд. Хусусият барои услуб, шакли геометрӣ аз ҷониби ороишҳои ҳавасмандкунӣ илова карда шудааст.

Кишвар Он ба услуби муайяншуда, ки барои бастани деворҳои чарогоҳ бо роҳи уфароқи уфуқӣ таҳия шудааст, бо роҳи тақлид кардани маводи табиӣ.

КИТЛ. Ҷавонони дурахшон дар якҷоягӣ бо обу ҳавопаймоҳои муосир дар корҳои дохилии ду намуд, услуби асоснок, классикии мушкил, ки дар бех ва анъанаҳои бархе муқаррар шудаанд, пешниҳод мекунад. Дар ин ҳолат усули таъмири чуқуриҳои тарроҳии девор истифода бурда мешавад.

Классикӣ. Яке аз лату кӯбшуда, аммо онҳое, ки аҳамияти самтҳои услубро аз даст доданд. Омезиши деворҳои ШДҲМ дар корҳои дохилӣ истифодаи сояпрофон ва фото обои деворҳоро дар бар мегирад. Чунин унсур ба ин услубҳо ба назар номуносиб хоҳад буд, гарчанде ки ҳамааш ба интихоби дурусти обои обтаъминкунӣ дохил мешаванд.

Минималӣ. Тарҳи корҳои дохилӣ дар манзил тибқи риояи ин услуб истиснои ҳама унсурҳои нолозимро пешбинӣ менамояд. Дар толор ҳама чиз, аз ҷумла мебел, бояд ба ҳадафи функсионалии худ мувофиқат кунад. Хусусият барои минималӣ банақшагирии корҳои дохилӣ бо ҳадди аксар озод кардани фазои озод. Ба девори манофон назар кардан бад нест. Дар сурати рангҳо ва сояҳои онҳо, интихоб дар ин ҳолат номаҳдуд аст.

Фанновариҳои баланд. Яке аз самтҳои сервер ва ултра-муосир, инъикоси услуби муҳим дар якҷоягӣ бо мураккаб ва хунукӣ. Дар ин ҷо шумо метавонед обои нур ва гулҳои худро дар якҷоягӣ бо сатҳи монафон истифода баред. Аз ҷумла, кӯкнорҳо дар оҳангҳои хомӯш хеле аслӣ мешаванд.

Хусусиятҳои комбинатсия

Омезиши девори ду навъ дар утоқи муосир ва дар дохили ошхона метавонад тамоман фарқ кунад, дар ранг, матн, тарҳрезӣ, тарроҳӣ ва усулҳои чарогоҳ фарқ кунад. Аммо чунин лаҳзаҳое, ки асеҳӣ, мураккабӣ ва таносуби ин вазъ бетағйир боқӣ мемонанд.

Обои омехта аслӣ ба назар мерасанд, агар ба интихоби интихоб наздик шавад, таъми бадеӣ ва малакаи дизайнериро дошта бошад. Ва барои ин ҳатман мутахассиси ин самт вуҷуд надорад.

Тамоми ғояҳо ба муносибати хунукназарӣ ва беқувватро таҳаммул намекунад. Дар акси ҳол, ба ҷои як ҳуҷраи ороастурдашуда шумо метавонед ҳуҷра гиред, деворҳои онҳо танҳо бо сабабҳои номувофиқ тасвир карда мешаванд. Деворҳои дурусти ороишшуда - шарикон бояд ба таври комил ба назар расанд ва ба корҳои дохилӣ мувофиқ бошанд, бе сабабҳои шубҳаҳо.