Тарҳи ҳуҷра як раванди масъул аст. Хеле муҳим аст, ки хеле зебо созад, одатан онро дар марҳилаҳо ба назар гирифтааст, ки ҳамаи нозукро ба назар гирад.
Мебел бояд дуруст ҷойгир карда шавад, он ба пардаҳо дахл дорад - онҳо бояд тирезаро оро диҳанд ва бо ҳуҷра ҳамоҳанг созанд.
Усулҳои чашмакҳои зебо
Хӯрдахо ҳама гуногунанд, ки интерьёр бояд нерӯи худро дақиқ кунад. Аксар вақт, мутахассисон барои рафъи мизоҷон душвор аст. Фикр мекунам, "Бале, ба ман маъқул аст, аммо чизе нодуруст аст" онҳоро ба гурез ҳушёр созед, аммо тарҳи корҳои дохилӣ ҳеҷ гоҳ дер намешавад.
Масалан, шумо пардаи орзуҳои худро харидед, гӯшт интихоб карда шуд ва шумо ҳамин тавр ба онҳо ҳамроҳ шудед. Аммо чизе нодуруст аст, чизе намерасад. Дар ин ҳолат, кӯшиши кӯшиши озмоиши матои зебо, то он ки ин унсури ороиш бартарии асосии интерфейс гардад.
Бандед ё баста?
Баъзеҳо худро ташвиш намедиҳанд ва барои пардаҳо ва дарафҳо ба даст меоранд. Онҳо метавонанд бо дастҳои худ сохта шаванд, инчунин фурӯш унсурҳои бениҳоят вуҷуд доранд. Масалан, он метавонад пикапҳои оровояшро аз лентаҳо, пикапҳо бо чаҳорчӯба, ки шакли худро нигоҳ медоранд, барои кӯдакон ё чикчии илтиёмӣ бозмегардонад, ки боҳашамат ва хонаи хоб хоҳанд буд. Ин унсурҳо пеш аз ҳама вазифаҳои амалӣ иҷро мешаванд, аммо ҳамзамон хусусиятҳои эстетикӣ ва ороишӣ нигоҳ медоранд. Бисёре аз вариантҳои зиёд дар акс ифода карда мешаванд.
Аммо шумо метавонед аз анъанаҳо дур шавед ва аз пардаи парда бидиҳед. Розӣ шуда, хеле кам вохӯрд, ки чунин унсури ороишро иҷро намоед. Ин хосият барои тирезаҳои танг ё пардаҳо мувофиқ аст, ки нақши тозашудаи ороиши ороиширо, масалан, дар дарҳои Девони. Ин гуна пардаҳо бояд дучанд бошанд. Ду кунҷро гиред, дар дасти худ ғунҷонед, то пӯшишҳо дар боло истодаанд ва баъд ба суке часпед. Он бояд дар ҷое дар мобайни тиреза ё даро шавад. Ҳама пӯшишҳоро ҷойгир кунед ва дастӣ шакли дилхоҳ созед. Ин интихоб функсионалӣ нест, аммо он хеле зебо менамояд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: чӣ бояд байни ҳаммом ва чойникро мӯҳр кунед
Ин ҳанӯз дар услуби амрикоӣ ба гӯшти гӯшт ба ҷӯйборҳо имконпазир аст, дар ҳоле ки охири он бояд ба замин овезад, ин қисми пардаҳо низ метавонад ба гиреҳ гузорад. Онро дар дохили дохилӣ нишон медиҳад, тавре ки дар акс нишон дода шудааст.
Кизай
Kisai мавзӯи алоҳидаест, ки дар саволи тарзи гӯштҳо, ки пӯсидаро хеле зебо ҳис мекунад. Пардаҳои филтрӣ хоҳад хаёлро медиҳанд ва тарҳи тиреза метавонад ба абадӣ тағир дода шавад. Онҳо метавонанд танҳо ба гиреҳ баста шаванд, он метавонад дар мобайн ҷойгир шавад ва шумо метавонед пардаҳоро дар паҳлӯ тоза кунед. Бо сабаби он, ки сохтори ришта худ нақши ороишӣ мебозад, пас бисёре аз ин риштаҳо дар гиреҳон онҳоро бозмедоранд. Шумо метавонед онҳоро ба ду қисм тақсим кунед ва ҳар кадоми онҳо камонро банданд ва сипас ба девор часпонед. Он гоҳ шумо пардаҳоро кӯтоҳ кунед, ки агар хоҳед, шумо метавонед ба қафо баргардед.
Агар декорҳо рангҳои гуногун ё матнро истифода баранд, шумо метавонед ба гиреҳи як навъи як навъи як навъи баландӣ пайваст кунед ва гиреҳи дуюм дар поён ҷойгир аст, зеро дар акс анҷом дода мешавад.
Шумо метавонед гиреҳро дар пардаи филҳо дар ҳар як ришта пайванд кунед ё ин гиреҳҳоро дар байни риштаҳо пайваст кунед, як намуди беҳамто. Инчунин, пардаҳои асосӣ ба шумо имкон медиҳанд, ки зебогии фавқулоддаи пероксидро созед.