Фото
Интихоби пардаҳо дар меҳмонхонаи истиқоматӣ як кори душворест, ки услуби бисёр аст, ҳалли рангҳои он, минтақа ва ҷойгиршавӣ бо ҷануб ё тарафи шимолӣ махсусан муҳим аст. Пардаҳое дар меҳмонхонаи истиқоматӣ бояд бо ашёҳои шифост, девор ва мебел дар якҷоягӣ якҷоя карда шаванд.
Пардаҳои зист одатан аз матоъҳои гуногун дӯхта мешаванд, аммо маъмултарин абрешим, Атлас, VELOR, Brelor, parus ва satin.
Таъсири ранги пардаи саломатии психологии инсон
Бисёр китобҳо дар бораи таъсири ранг дар некӯаҳволии шахс навишта ва семинарҳо навишта шудаанд. Сояҳои гуногун, равшанӣ, ҳамоҳангсозии ҳамоҳангсозии рангҳо на танҳо хонаи истиқоматӣ, балки рафтори шахсро пас аз мондан мумкин аст.
Чӣ тавр чӯпҳои пардаҳоро интихоб кардан мумкин аст, то ҳуҷраро ба вуҷуд оранд, оромии оромӣ? Ба сояҳои гарм бартарӣ диҳед, ба қатор сурх нигаред, ки дар байни рангҳои арғувон ва зард дар доираи ноҳияҳо бартарӣ диҳед.
Бо интихоби таркиби пардаи якчанд оҳангҳои монохром истифода бурда мешавад: як ранг, ки дар сояҳо фарқ мекунад; Ба ҳамдигар ё рангҳои муқобил наздик шавед.
Пардаҳои яхмос ва сояҳои қаҳварангро интихоб кунед - ин маънои онро дорад, ки хонаи истиқоматӣ ором ва бароҳат бошад. Илова бар ин, чунин ҳалли ранг дар ҳуҷраҳои хурд мувофиқ аст. Ҳангоми тайёр кардани тирезаи хурд ва ранги сабз - рамзи actification ва табиатро фаромӯш накунед.
Ранги сафеди пок, новобаста аз бетарафии он, хунукиро ба ҳуҷра меорад. Чунин таъсироти шабеҳ сояҳои кабуд доранд. Пардаҳоро дар зери ин схемаи рангӣ интихоб кунед, ки корҳои онҳо дар як сабки лаксӣ, қатъӣ ва тирезаҳои ҳуҷра ба ҷануб гузошта мешаванд.
Ранги зард дар якҷоягӣ бо обои сояҳои гарм ва дар утоқҳои хурд мувофиқ аст. Бо роҳи аҷиб ӯ вазн, сабукӣ ва нерӯи барқро дӯст медорад. На ин макони охирин матни матоъ аст: он метавонад рони мотосистон бошад ё пардаи вазнин аз абрешим бошад, ки корҳои дохилиро дар услуби классикӣ ё услуби замонавӣ пур мекунанд.
Моддаи дар мавзӯъ: Бифаҳмед, ки чӣ гуна пардаи маркро бо дасти худ
Агар шумо намехоҳед, ки тирезаеро бо унсури тӯлонӣ созед, ба пардаи сояҳои тозаи барқ афзалият диҳед. Интихоби сояи мувофиқ ба қоидаҳои тарроҳии доно кӯмак хоҳад кард: сурх бештар дар сояҳо, объект "дарозтар" хоҳад буд. Ин шахсест, ки чӣ тавр шахс нисфи гуногун ва сояҳои гуногунро қабул мекунад, аз ин рӯ дар интерии «гарм» -и «гарм» назар ба ҳамкори «сард» -и ӯ бештар зичтар дорад.
Интихоби пардаҳо, ки шумо бояд донед, ки ранг қодир аст ба афсонаи шахс таъсир расонад, масалан, рангҳои дурахшон метавонанд ба дарди зиёд, дарди шадид ва шиддати оптик оварда расонанд.
Сурх, ҳатто агар он бо обои обо, воситаи хатарнок дар дасти ҳаводор якҷоя карда шавад. Дар ду ҳисоб, шумо метавонед дар хонаи истиқоматии худ фазои вазнин ва ҳушёрӣ гиред: он барои интихоби пардаи сурхи торик бо дуди васила кофӣ аст. Агар шумо худро лаззат баред ва аз ҳама шумо мехоҳед, ки пардаи рангиро истифода баред, пардаҳои рангӣ ё румиро интихоб кунед.
Соҳибони як хонаи истиқоматии хурд бояд ба сурх равшан диққат диҳанд. Бисёр хаёлҳо набояд тасаввур кунанд, ки гулобии норозӣ бошад, эҷод кардани рӯҳияи ошиқона ва осонии муайяни ҳуҷра. Вай ба pregenitor-и хашмгинонаи ӯ тамоман монанд нест. Агар шумо намехоҳед бо обои омезиш кунед, диққати худро ба контентӣ созед: обои обои рӯшноиро дар гурӯҳи ҳамоҳанг ва тарроҳии тиреза омехта кунед.
Сарфи назар аз он ғайрифаъол аст. Дар миқдори аз ҳад зиёд он эҳсоси дарозмуддат ва хунукии зимистонро эҷод мекунад. Барои ҷасади барунед Натур, маҷмӯи кабуд бо афлесун ё қаҳваранг мувофиқат мекунад. Агар деворҳои ҳуҷра бо обои сабук мӯҳр карда шаванд, пардаҳои кабуд тофтаҷшуда пешрафта хоҳанд шуд, ба ин васила пешгӯӣ.
Услуб ҳамчун векторҳои асосии интихоб
Ранги парда ва геометрияи ҳуҷра ягона талабот нест, ки ҷавоб додан ба саволи: Чӣ гуна парастаро интихоб кунед? На ин макон услуберо, ки дар он ҳуҷра иҷро шудааст, ишғол мекунад. Дар утоқҳои зиндае, ки хиёбонҳои кофӣ доранд, пардаҳо иборатанд, иборатанд, ки дорои якчанд катрҳо мувофиқанд, инчунин иншоотҳо аз ашёи таҳқири матоъ бо шакли калон мебошанд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: расмҳо барои ҳуҷраи кӯдакон дар девор. Ҳалли эҷодӣ
Услуби парда барои меҳмонхонаи истиқоматӣ одатан бо ҳамон услубе интихоб карда мешавад, ки дохилии ҳуҷра ё ба ӯ наздик аст.
Минтақа, он метавонад пардаи фаронсавӣ, австрия ё итолиёвӣ аз абрешим, мастӣ ва истиқомат сохта шудаанд. Истифодаи гаронбаҳо, гулдӯзӣ, ламбирининҳо, унсурҳои ороишӣ дар шакли фринг ва мошинҳо ҳанӯз эҳё карда нашудааст.
Агар хонаи истиқоматии шумо бо услуби технологияи баланд гузаронида шавад, ба пардаи ғелонда ва румӣ диққат диҳед. Азбаски дар ин услуб интихоби пардаҳо осон нест, тавсия дода мешавад, ки роҳи ҳалли рангҳои тамоми ҳуҷра, унсурҳои ороишии истифодашударо баррасӣ кунед. Танҳо чунин усул ба нигоҳ доштани функсия ва соддатарин, ки услуби тахассус-техникаро дорад.
Осонӣ ва осани услуби русти, таъкид кардани пардаҳо аз маводи табиӣ. Муносибати бештар барои ин нақш зағир ва ранги пахтаи пахта ё бо шакли хурд хоҳад буд. Интерёни шарқии Ҷопонро пардаҳои шоистаи ҷопонӣ такмил хоҳад дод, то эҷод кардани он, ки дар интихоби органа, Чиффон ё Tulle аст.
Чӣ тавр пардаи пардаҳоро барои як хонаи истиқоматӣ интихоб кардан мумкин аст?
Муносибати ҳамаҷонибаҳои зинда аз майдони хурд пардаи оҳангҳои сабук хоҳад буд. Ин қоида маънои онро надорад, ки шумо бо сояҳои паланг маҳдуд ҳастед: пардаҳо метавонанд ба қадри кофӣ дурахшон ва тофта бошанд.
Барои як хонаи хурд, пардаҳо беҳтаранд, ки дар оҳанги деворҳо барои васеъ кардани фазо тавлид кунанд.
Қоидаи асосӣ, ки ба интихоби пардаҳо дар меҳмонхонаи истиқоматӣ кӯмак мекунад, ки чунин садо медиҳад: Пораҳо набояд аз нури офтоб монеа шаванд. Хулосаи пурра барои меҳмонхонаи истиқоматӣ талаб карда намешавад, пас шумо метавонед сафедпӯсти сафедпӯсти сафед, яхмос, рангҳои гулобӣ ва кабудро интихоб кунед.
Агар шумо худро бо истифодаи пардаи пардаҳо бо тарҳи комплекс ва шумораи зиёди унсурҳои ороишӣ рад карда наметавонед, ба рӯшноии рӯшноиҳои шаффоф афзалият диҳед. Дизайнерҳо дар ин ҳолат маслиҳат медиҳанд, ки пардаҳои сафедро интихоб мекунанд, ки бо пардаи сояҳои илмӣ якҷоя карда мешаванд.
Маънои мавзӯъ: Чӣ гуна чароғро аз халитҳо бо дасти худ сохт?
Агар интихоби шумо дар услуби классикӣ афтид, ки аз шифт ба фарш ғарқ мешавад ва дурахши рангҳоро лаззат мебарад, дар хотир доред, ки чунин тарҳи тиреза дар тамоми ҳуҷра бартарӣ хоҳад ёфт. Ҳамаи унсурҳои дигари меҳмонхонаи хурд ба замина хоҳанд рафт.
Таъсири натиҷа метавонад бо дағалона як девори ранги муқоисавӣ муқоиса карда шавад. Агар ҳуҷраи истилоҳини шумо равшанӣ намерасад, онро бо истифодаи пардаи бардоред, ки онҳоро бо обои омехта ё ранги муқовимат созед.
Хонаи калон ва тарроҳии тиреза
Агар ҳуҷраи истиқоматии шумо минтақаи васеъ ва кушодани калон дошта бошад, шумо бояд қоидаҳои комилан гуногунро риоя кунед. Ҳадафи асосӣ, ки татбиқи тасарруфро талаб мекунад, дар як ҳуҷраи калон тасаллӣ ва тасаллӣ эҷод кунад. Бо ин мақсадҳо, пардаҳои дароз ва фахри дароз, таҷрибаҳои мухталиф бо чунин элементҳо ба монанди дрегат, камон ва бисёрҷониба истифода мешаванд.
Бо эҳтиёт, ин арзанда аст, ки ба интихоби шакл ва андозаи ламвоқи ламрсозӣ муроҷиат кунад, агар ҳуҷра дорои сатҳи баланд дошта бошад. Таъсири равзана танҳо дар сурати кирми бофтаи матоъ ба даст оварда мешавад. Васеъгии cans аз паҳнои ҷуворимакка 2,5-3 маротиба бузургтар аст.
Пурра дар ҳуҷраи калон сохтани сояҳои гарм, дар авҷи маъруфияти маъруфият, террасоварда terracotta ва рангҳои зарди зард мавҷуданд.
Ҳангоми истифодаи пардаҳо, ки комилан бо ранги деворҳо мувофиқат мекунанд, корҳои дохилии монохром, ҳатто фазои васеътар мегардад.
Аз ин рӯ, ба соя афзалият диҳед, ки аз обои об ё равғани матн чанд оҳанг ё ториктар аст. Чӣ бояд кард, агар шумо дақиқ ба ранг ворид шавед? Якчанд болиштҳои ороиширо дар диван аз матоъ ё рӯймолҳо ва тахтаҳо дар сари миз шино мекунанд.
