Синну соли наврас бо номуайянии он мушкил аст. Фарзанди шумо акнун кӯдак нест, балки ба калонсолон ҳоло ҳам дур аст. Обои барои писар ё духтари наврас бояд манфиатҳои ӯро нишон диҳад ва аз ҷиҳати экологӣ тоза бошад. Бо кӯмаки онҳо як ҳуҷраи мултимод аст, ки zoned аст ва мафҳум сохта шудааст. Дар дуруст оро дода шуд, наврас бе даъват кардани дӯстон бесарусомон хоҳад буд ва кӯшиш намекунад, ки берун равам.
Обои барои ҳуҷраи наврас
Обои обу моддаҳои бисёркории бисёрҷониба
Интерьер ва обои дар утоқи наврас
Кӯдакон калон шуданд. Пеш аз мо, мо саволе аз ороиши дурусти ҳуҷраи наврасонро барои духтарон ва писаронамон доштем. Азбаски ман меъмор ҳастам, интихоб карда мешавад Бифши ба ман супорида шуд.
Наврасон дар ҳуҷраи худ вақти зиёдро сарф мекунад. Вай дар он истироҳат мекунад ва машғул аст, бо дӯстон мулоқот мекунад. Вай дигар кӯдак нест, чашид ва маҳфилҳои муайян. Девор бо обои обёрӣ бояд ба як қатор талабот мувофиқат кунад.
- Мавод бояд аз ҷиҳати экологӣ тоза бошад, на ба моддаҳои зарарнок.
- Обои беҳтар аст, ки ба зудӣ онҳоро ба зудӣ иваз кунед.
- Мавзӯи деворҳои деворҳо бояд ба ҳавасҳои наврас мувофиқат кунад. Тавсия дода мешавад, ки истифодаи деворҳо ва плакатҳо истифода шавад.
- Бо ёрии steller, зарба барои зарба ба ҳуҷра дар минтақаҳои функсионалӣ қулай аст.
- Рангҳо набояд фарёд ва озориҳо бошанд. Сояҳо дар ҳуҷра дар духтар дар бораи писар фарқ мекунанд.
- Интерьер бояд услубӣ бошад. Истифодаи ретро ва истифодаи классикӣ дар ҳолатҳои фавқулодда, вақте ки наврас аз ин дӯст дорад.
Хӯроки асосии дар ҳуҷраи наврас сохтани як ҳолати беназир аст, ки дар чанд моҳ дилгир намешавад. Обои замина объакчати интихоб кардани оҳангҳои сабук, мӯзофон ё тасмаро интихоб мекунанд. ДОХТАҲО ПАТОС ВА ЧОМОНАҲО. Дар ин замина, онҳо хубанд, ба монанди стикерҳои винилӣ, аз ҷумла партовҳои мудҳиш.
МОДАРИ ДАР МОДАР: Сипари пароканда
Хонаи минтақавӣ бо обои
Девор дар ҳуҷра дар як наврас
Ҳуҷраи наврас матлуб аст, ки дар маҷмӯъи омехташуда ҷамъ оваред. Дар назди миз, як минтақаи оҳангҳои оромшуда эҷод карда мешавад. Одатан, он дар назди тиреза ҷойгир шудааст. Барои писарон, он хокистарӣ, кабуд аст. Духтарон афзалиятро ба халта ва зайтун медиҳанд. Бейк ва бетарафи ширӣ, ҳама мувофиқанд.
Девор Мурури ройгонро ишғол мекунад, на шутоқҳои пӯшида ё дар болои кат ҷойгир шудааст. Дар ин минтақаҳо пояҳои задашуда метавонанд онҳоро бо плакатҳо ва аксҳо оро доданд. Шумо метавонед ҳарфҳо ва калимаҳои гуногунро часпонед. Ин матлуб аст, ки унсурҳои партовҳо сиёҳ нестанд.
Намунаи намунавии мувофиқи андоза ва шакли ҳуҷра интихоб шудааст. Дар як рахҳои сершумори сершумор ба таври уфуқӣ ҷойгиранд. Сурх дурахшон, сабз ва кабуд ба минтақаи муайян нигаронида шуда, услубро таъкид мекунад.
Обои бо шакли гул ва ороиши геометрикӣ ҳамчун илова ба мавзӯи асосӣ мувофиқ аст. Шумо метавонед танҳо тасвирҳо хурд ва аксҳои хурдро дар чаҳорчӯбаи дурахшон овезед.
Кабоатии мавзӯӣ барои писар
Обои обоиро барои дохилии ҳуҷраи наврас интихоб кунед
Наврасон дигар кӯдакон нестанд, аммо қариб калонсолон бо лаззат ва маҳфилҳои худ. Ин бояд Конбоиро инъикос кунад. Ҳуҷраи суръати писар тасвирҳоро дар бар мегирад:
- Гурӯҳҳои дӯстдошта;
- мошинҳо ва мотосиклҳо;
- ғаввосӣ;
- сафари баҳр;
- Бутпарастии бутҳо ва лаҳзаҳои бозӣ.
Инҳо метавонанд суратҳо бошанд ва танҳо нақшаҳои схематик бошанд. Аз лаҳзаҳои гузариш метавонад тағир ёбад, унсурҳои асосӣ инъикос карда мешаванд, ки мавзӯи корҳои дохилӣ бояд аз ҷониби нав аз ҷониби нав ва хароҷот иваз карда шаванд.
Обои дар ҳуҷраи писараш асосан монофон, тасма ва бо шакли геометрӣ мебошад. Ороиши иловагӣ метавонад дастпӯшакҳои бокс, чӯб, гитара дар девор бошад.
Замина бояд мулоим, сабук бошад. Тасвирҳои хеле хеле, хусусан бо бартарии комбинатсияи контрасти сиёҳ, сабз, арғувон ва сурх, зуд дилгир мешаванд ва ба системаи асаб таъсири манфӣ мерасонанд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: гармкунӣ болохона дар хонаи шахсӣ - роҳҳои самараноки гарм
Духтарон романтикии гуногун доранд
Обои ба писари хонаи наврас
Духтарон романтизм ва оилаи гуногун доранд. Онҳо мехоҳанд, ки бутҳои мусиқии худро ва қаҳрамонони филмҳои дӯстдоштаи худ ва карикатураҳои дӯстдоштаи худро дар плакатҳо бубинанд. Онҳо гулу рангҳоро ба гулобӣ ва табиат дӯст медоранд.
Дар ҳуҷра дар духтар тонсоли нарми соматро пешакӣ тахмин мекунад:
- lilac;
- зард;
- Норанҷӣ;
- гулобӣ;
- зард;
- Fuchsia;
- Роза Роза.
Дар обои дар ҳуҷраи духтар метавонад шаттаҳо бошад. Афзалият ба моторҳои гулобӣ ва ороиши гулдор дода мешавад. Тасвирҳо дар деворҳо ҳолатҳои афсонавӣ, баҳр, табиат, гулҳоро инъикос мекунанд. Часпакҳо бо навиштаҷотҳо ва ҳарфҳо обоиро оро медиҳанд.
Долоишгоҳи Духтар Dead Dolore метавонад ҳунармандон, расмҳо, гулдӯзӣ иҷро кунад. Дар девор метавонад лағжиши балетро овезон кунад ва санги ҷингила, бозича. Ҳангоми ба девор часпидан дар ҳуҷраи духтар барои онҳо, ҷой таъмин карда мешавад ва заминаи дахлдор монофон ё як кашидани хурд мебошад.
Муроқа Муртиҳо бисёр саволҳоро ҳал мекунад
Обои услубӣ барои писари хонаи наврас
Мо аллакай дар саросари худ омадем, ки кӯдакони баркамоли мо баъзе аз маҳфилҳо ва дигарон омада буданд, то онҳоро иваз кунанд. Онҳо клубҳои варзишӣ, бутҳои мусиқиро ва муносибат ба филмҳо иваз карданд. Аз ин рӯ, ҳалли масъалаи рӯза ва буҷа, тағироти ҳуҷраи наврасро тағйир медиҳад.
Таҷриба нишон дод, ки чунин маҳлул аксбардорӣ аст. Акнун шумо метавонед истеҳсоли ҳама гуна расмро дар андозаи девори нишондодашуда фармоиш диҳед. Пойгоҳи коғазӣ ва қабати ороишӣ бо пӯшида имкон медиҳад, ки ба осонӣ обои аксро гирад ва онҳоро зуд бартараф кунед. Нигоҳи аслии ва услубии тасвир дар девор пайдо мешавад.
Дар айни замон мотор моту дар як вақт ва иваз кардани ҷои эътибор. Наврасон наметавонанд худро бо ҷуфти плакатҳо, махсусан писарон маҳдуд кунанд. Дар натиҷа, ҳуҷра аз ҷониби таассуроти каварда аз маҷмӯи майдончаи воқеъ, ки мутобиқи таъми кӯдак, тасвирҳо ҷойгир аст, сохта шудааст.
Моддаи дар мавзӯъ: обои бо экрани абрешим: Хусусиятҳои тарроҳӣ
Маслиҳат бо наврас, интихоби обои обои
Тарроҳии дохилӣ дар ҳуҷраи наврас
Хӯроки асосии волидон, фаҳмидани он ки фарзандонашон дигар кӯдакони хурд нестанд ва андешаҳои худро доранд. Аз ин рӯ, обои нест кардан ғайриимкон аст ва ба таъмир бидуни иштироки онҳо. Ман борҳо бояд дар тӯли якчанд ҳафта ҳуҷраҳои бачагонро дубора шифо диҳам. Волидон шуданд, ки волидон медонистанд, ки чӣ гуна ташкили оилаи наврасро тартиб медиҳанд. Дар натиҷа, кӯдак асабӣ шудан шурӯъ кард, то дӯстонро ба ҳуҷраи худ даъват кунад. Баъд онҳо маро бо писаре ё духтаре, ки дар деворҳо сохтаанд, обои деворро интихоб карданд.
Ман дар компютерҳои хонагӣ ва мағозаҳои асосии дӯст, семинарҳо, тасвирҳои истеҳсолӣ ва стикерҳои фармоишӣ. Баъд аз ин, мо ба ҳар як фарзандони худ пешниҳод кардем, ки барои ҳуҷраи шумо ороишро интихоб кунанд.
ЧАРО ин барои чӣ ин ё он шахс ба ман гуфт, ки чӣ гуна аз ҳама таҷриба дорад ва қодиранд инро шарҳ диҳад.
Обои дар ҳуҷра дар писарони наврас
Мо обои варақаро интихоб кардем. Онҳо дучанд мешаванд, бо қабати ороишӣ ва зич. Дар айни замон, ҳаво хуб гузашт ва ба осонӣ ғуруб карда мешавад. Интихоби калони матнҳо, сояҳо ва нақшаҳо ба мо иҷозат доданд, ки ҳар як хилди худро интихоб кунем. Мо тоза накардем. Дар поёни кор, кӯдакон аллакай калонанд ва деворҳоро намегиранд.
Девор-коғаз дар деворҳои кушода фармоиш дода шудааст. Онҳо каме бо кунҷҳои варзишӣ дар утоқҳои кӯдакон пӯшида буданд. Аммо масъулияти онҳо дар назди тасвири дӯстдошта. Майдони корӣ бо рафҳо оро дода шуд. Дар болои кат овезон футболкаҳои бутҳо, таҷҳизоти варзишӣ ва дигар ашёе, ки ба маҳфилҳои навраси мушаххас тааллуқдошта тааллуқ доранд.