Он бояд ба либосе барои шумораи зиёди ашё мувофиқат кунад, зеро тақрибан ҳама духтарон мӯд мебошанд ва низ бояд ҷойе бошад, ки ҳамаи косметика гузошта метавонед. Аз ин рӯ, тарҳи духтари барои духтар аз волидон муносибати махсусро талаб мекунад, ки ба масъулияти пурра муроҷиат кунед.
Утоқи ҳуҷра
Агар шумо қарор диҳед, ки корҳои дохилии ҳуҷраеро барои духтарон, ки ба синни наврасӣ расидааст, дигар диққат диҳед, ба тақсимоти салоҳияти минтақаҳои функсионалӣ дар ҳуҷра диққат диҳед.
Як ҳуҷра ҳамзамон бояд ҳамчун идораи корӣ, хонаи хоб, ҳуҷраи либоспӯшӣ ва хонаи истиқоматӣ хидмат кунад. Аз ин рӯ, шумо бояд эҳтимолияти ҳар як минтақаро бодиққат дида бароем, то онҳо ҳамоҳанг шаванд. Барои фазои утоқи Занинг, шумо метавонед қисмҳои хушкмева ё мобилиро дар роллерҳо истифода баред. Бо ёрии қисмҳои гипертонҳо, шумо метавонед дар ҳама шаклҳои шаклҳо ва андозаҳо ва қисмҳои мобилӣ онро осон созанд ва зуд иваз кунанд.
Назари қобили қабули минтақа тақсимоти ҳуҷра бо пардаҳо аст. Бо ин роҳ шумо метавонед зуд дохилиро бе кафедра иваз кунед. Равғани ҳуҷраи дуруст интихобшуда ба тарроҳии дохилӣ дигаргуниҳои иловагӣ ворид мекунад. Барои ин, ларзишҳо истифода мешаванд, лампаҳо, ки дар шом, метавонанд ҳар як минтақаро тақсим кунанд.
Ташкили соҳаи корӣ
Барои духтари синну соли мактабӣ ё донишҷӯи мактаб, ба шумо дар соҳаи таълимӣ лозим аст, ки дар он ҷо дарсҳо дарсҳо ё омодагӣ ба дарсҳо ё омодагӣ ба дарсҳо ё омодагӣ ба дарсҳо ё омодагӣ ба дарсҳо ё омодагӣ ба дарсҳо ё омода аст. Дар ин минтақа бояд мизи корӣ бошад, ки дар он дигар китобҳо ва дафтарҳо бояд компютер ё ноутбукро китобҳо дошта бошанд. Минтақаи корӣ бояд ба қадри кофӣ равшан бошад. Агар маҳал имкон диҳад, дар ин ҷо шумо метавонед барои кашф кардан осонтар насб кунед, долони ҷаҳонро дар девор овезон кунед.
Масоҳати корӣ аз минтақаи фароғат метавонад ҷудо шавад, масалан, рахҳо дар ду тарафи ҷадвал насб шудаанд. Дар рахҳо аз металл ва шиша, шумо метавонед ашёҳои заруриро барои таҳсил тақсим кунед, чунин тарроҳӣ ба ворид шудан ба рӯшноӣ ба минтақаи корӣ монеъ намешавад.
Минтақаи истироҳатӣ
Минтақаи фароғатӣ бояд барои хоб фазои кофӣ бошад. Агар ҳуҷра хурд бошад, шумо метавонед бистари диванро пӯшед, ки дар нимаи рӯз барои гирифтани меҳмонон, телевизор ё шунидани мусиқӣ, шумо ба осонӣ дар ҷои хобатон тамос хоҳед гирифт.
Майдони хоб метавонад аз боқимондаи ҳуҷра бо истифодаи экран бо диван ё сояум, бо кат ҷудо карда шавад. Ба ҷои ин, қисмҳои махсус истифода бурдан мумкин аст, ки на танҳо майдони фароғатро аз қисми боқимондаи ҳуҷра ҷудо мекунанд, балки дар дохили аслӣ низ ҷудо карда мешаванд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Чӣ гуна бояд дар тирезаҳои пластикӣ бе пармакунӣ овезон шавад
Ҳатто агар духтаре барои духтар хеле хурд бошад, шумо бояд ба тарроҳии дохилии хеле бомасъулият ва тозагӣ равед. Ин санади аслии ҳар як сменаи ҳуҷра ҳисоб кардан муҳим аст, то ки натиҷа як ҳуҷраи функсионалии бароҳат бошад. Тарҳи аслии ҳуҷра барои як духтар метавонад тавассути омезиши обои ба даст овардан мумкин аст.
Майдони либос
Аксари духтарон ҳаёти онҳоро бе хештан бе гардзанон намедонанд, ки дар он ҷо онҳо либоси дӯстдоштаи худро баланд карда, пойафзолро хомӯш мекунанд. Аз ин рӯ, чунин унсури мебел бояд ҷои махсус ҷудо карда шавад. Имкониятҳои зиёде барои чӣ гуна таҷҳизонидани ҳуҷраи либосхӯрӣ мавҷуданд. Он метавонад танҳо як ҷевон бошад ва як ҳуҷраи алоҳида, агар майдон имкон диҳад. Ҳатмӣ дар утоқи либоспӯшӣ бояд оинаи калон буда, дар рушди пурра. Варианти идеалӣ барои шкаф як гардероб аст, ки хеле васеъ аст ва як дари он оина аст, ки ба ҳуҷра мерасад.
Ҳангоми сохтани як утоқи либоспӯшӣ шумо метавонед бо маводи гуногун озмоиш кунед: пластикӣ, шиша, ҳезум ва ғайра озмоиш кунед. Хуб мебуд, ки либосе ба назар мерасад, ки либос як трансформати кабинет, ки вобаста ба эҳтиёҷот тағйир дода метавонад.
Куштаро метавонад аз қисми боқимондаи ҳуҷра экрани зебо ё рахи ҷудошуда ҷудо карда шавад.
Якегари гардере метавонад ба деворе дар девор ҳамчун нишона хизмат кунад, ки дар он рафҳо онро метавон насб кард.
Духтари наврас, шумо бояд дар бораи маҳфилҳои худ дар ёд дошта бошед ва дар ин ҷо ҷои махсусеро дар хона ҷойгир кунед.
Интихоби салоҳиятдори палитраи ранг
Таҳияи тарҳрезии ҳуҷра барои духтар барои дуруст кардани ранги асосии ҳуҷра хеле муҳим аст. Дизайнерҳо барои як ҳуҷра маслиҳат намедиҳанд, то зиёда аз се рангро муттаҳид накунанд, аз ин рӯ муҳим аст, ки шахсияти худро дар байни онҳо ҷудо кунед. Барои ҳуҷраи ҷавонон сояҳои пасти гарм бад нест: зард, норанҷӣ, норанҷӣ, шафтолу ва ба ғайр аз ин истифодаи рангҳои муқобил. Донистани он муҳим аст, ки ранги баръакс бояд барои сояи дурахшон барои равшан кардани хашмгинӣ бошад. Рангҳои дурахшон бояд хеле бодиққат истифода шаванд, онҳо дар якҷоягӣ бо ҳарорати тарканда ва фаъолонаи духтаре, ки хаёлоти сарватманд доранд.
Оҳангҳои сабук, гарчанде ки амал нестанд, ҳуҷайра ба таври тасодуфӣ ва сабуктар созед. Рӯйпӯшӣ дар як ҳуҷраи хурд хуб ба назар мерасанд. Онҳо барои табиати орому ошиқона ва ошиқона беҳтаринанд. Аммо шумо бояд бидонед, ки мебелҳои дурахшон хеле зуд аз намудҳои вурудоти худ аз ҳисоби март даст мезанад.
Ранги гулобӣ бо тамоми сояш барои хонуми зебо мувофиқ аст. Он ҳуҷраеро, ки намуди бой медиҳад, медиҳад. Бо ёрии лавозимоти иловагӣ, шумо метавонед эҳсоси ҷолиб ва боҳашамат илова кунед. Ин мумкин аст, масалан, бюлгентия ё панелҳои ороишӣ дар девор бошад.
Обои дар дохили ҳуҷра барои духтар
Намудҳои объектҳои обпос ба шумо имкон медиҳанд, ки интеррори ҷолиб эҷод кунед, хусусан агар якҷоя кардани онҳо бо ҳамдигар. Барои ҷамъ кардани тамоми ҳуҷра бо як обкунонӣ лозим нест. Бо роҳи омезиши обои мазкур ба ҳалли аслӣ ноил шудан мумкин аст. Агар шумо як обои рангиро истифода баред, аммо сояи дигар, пас шумо метавонед аз шумо бештар зиёд кунед. Бо ёрии комбинатсияи, шумо метавонед сарҳадҳоро байни минтақаҳои гуногуни минтақа интихоб кунед. Интихоб кардани обои объект, донистан муҳим аст, ки онҳо бояд ҳамдигарро ҳамоҳанг кунанд, ба якдигар мувофиқат кунанд, масалан, як услуби ороишро дар сояҳои рангҳои гуногун дошта бошанд. Обои объекҳо бояд бо дохилии маъмули ҳуҷра ҳамоҳанг карда шаванд ва онро пурра кунанд.
Моддаи дар мавзӯъ: насб кардани мошини хушккунӣ бо дасти худ
Мебел
Хонаи духтари наврас бисёрҷониба аст. Илова ба вазифаҳои ҳуҷраи либоспӯшӣ, хонаи хоб, меҳмонхона ва офис ва офис, он бояд нақши салони зебои зеборо бозӣ кунад. Аз ин рӯ, ҳуҷра бояд ҷой барои мизи транмонӣ ё либос ҷудо карда шавад, мизи хоб барои заргарӣ ва косметика ва дигар лавозимоти духтар. Ин ҷой бояд хуб напар шавад, он ба дохилии занон медиҳад ва тасаллӣ илова мекунад.
Ҳама боқимондаи мебел бояд мулоим, мобилӣ, ба осонӣ коршаванда бошад ва дар ҳолатҳои зарурӣ тоза кардан осон нест, масалан, меҳмонон ҳангоми ҷамъоварии меҳмонон тоза кардан осон аст. Интерье дар утоқ набояд дағалӣ кунад, бояд фосила ва нур бошад.
Бақайдгирии ҳуҷраи хурд
На ҳамаи ҳуҷраҳо як минтақаи кофӣ калон доранд, бинобар ин масъалаи ҷойгиркунии дурусти ҷойгиркунии мебелҳо дар ҳуҷраи хурд барои духтари наврас, то он даме ки бароҳат ва бароҳат бошад.
Интихоби ҷой барои кат, шумо метавонед паҳлӯ ба девор ва сарпӯшро ба девор насб кунед, яъне дар кунҷ. Бистар метавонад бо кашишҳо барои нигоҳдории либос ва пойафзол бошад. Бистарӣ инчунин метавонад фазои зиёдеро захира кунад ва мизро дар шакли ҷамъбаст ҷойгир кардан мумкин аст.
Параметрҳои тарроҳии хона барои духтар
Шумо метавонед дохилии ҳуҷраи духтарро бо тарзҳои зиёд дағал кунед. Пеш аз ҳама, тавсия дода мешавад, ки аз хатои маъмули тарроҳии ҳуҷра дар шакли хонаи Барби одатан даст кашед. Дар наврасӣ, духтарон, дигар ба ин мавзӯъ, онҳо чунин тасмаи худро хеле мешуморанд. Сояҳои гулобӣ метавонанд сазовори иваз кардани кабуд, аз осмон ба turquoise. Интерьер метавонад оҳангҳои ором ё дурахшон бошад - ҳама аз афзалиятҳои соҳибони ҳуҷра вобаста аст.
Қонунҳои ҳама гуна фарҳанги ҷавонон метавонанд нусхаи сиёҳ ва сафедро пешниҳод кунанд, ранг кардани деворҳои граффитей, ё деворҳои комилан сафед бо фарогирии якчанд артентҳои ранги дурахшон.
Шумо метавонед дохилии ҳуҷра тавре тартиб диҳед, ки он ҳам духтарони наврас ва зани калонсолро наздик кунад. Дар ҳар сурат, вай бояд либосу пок ва бароҳат бошад, ки дар он ҷо пурра истироҳат кардан мумкин аст ва худро муҳофизат кардан мумкин аст.
Агар шумо дар даҳсолаи оянда тағир надиҳед, шумо бояд аз тарроҳии он, бо назардошти он, ки духтар меафзояд ва тағирёбии он фикр кунед. Варианти идеалӣ барои ҳама ҳолатҳо метавонад тарроҳии ҳуҷра дар услуби кабина бошад, ки ба духтар дар ҳама синну сол мувофиқат кунад. Барои ин девор, деворҳо дар ранги ором ранг карда мешаванд, фарш бо парокексияи чӯбии сояи зебо пӯшонида шудааст ва мебели зебои як соя насб карда мешавад. Унсури ҳатмӣ ва ҳатмии мебел бояд бо оина фарёд занад. Деворҳо бо унсурҳои гуногуни ороишӣ оро дода шудаанд.
Моддаи дар мавзӯъ: фаршҳои семент скред
Бисёр тарроҳон, эҷод кардани як ҳуҷраи муосирро барои духтар эҷод мекунанд, андешаи хатоҳо доред, ки танҳо гулобӣ ва тамоми сояш бояд ранги асосӣ дар салтанати духтар бошад. Аммо на ҳама духтарон гулобӣ ҳастанд.
Баъзе аз ӯ танҳо нафрат доранд. Ҳар як духтар аз афзалиятҳои худ беназир аст, зеро волидон набояд ба гулобӣ аҳамият диҳанд, бе машварат пеш аз ин бо ин бо ҳуҷраи хонавода. Ин инчунин ба пӯшишҳо ва ҷасадҳое дахл дорад, ки аллакай ба синну соли онҳо муқобилат кардаанд. Духтарони муосир бо варзиш машғуланд ё сангрезанд, гумон аст, ки ба унсурҳои кӯҳнаи дохилӣ, ки ба чашми хонуми ҷавони асрим пайваст шаванд.
Тарҳи муосири дохилӣ бояд бароҳат ва амалӣ бошад. Якчанд болиштҳои ороишӣ дар диван хеле кофӣ мебошанд, ки фахри деҳаи хонашинро хатм мекунанд. Обои бо шабпаракҳо ва гулҳо дар тирезаҳо низ мисли на ҳама духтарон муосир. Қарори оқилона дар давоми тарроҳии ҳуҷра истифодаи қисмҳои дохилии бетараф аст, ки ба озмоиш бо интихоби ороиши мувофиқ имкон медиҳад.
Бисёр духтарон, гарчанде ки на ҳама нестанд, худро бо объектҳо худ ба муқоиса бо зебоии онҳо бори дигар дӯст медоранд. Аммо ин маънои онро надорад, ки оинаҳо бояд дар ҳама ҷо бошанд. Бояд як воқеаи калон дар рушди пурра дар майдони либос ва як мизи ҳилхиҳол хуб бошад, то духтарро бароҳат ҳис кунад.
На ҳама духтарон шумораи зиёди либосҳои гуногунро дӯст медоранд, ронандагонро дӯст медоранд. Барои баъзеҳо, хеле кофӣ барои хушбахтӣ, якчанд ҷаҳида ва ҷинсҳои банринҳои мухталиф, ки метавонанд ба сандуқи хурд мувофиқат кунанд. Аз ин рӯ, насб кардани се дари калон Чориферерьер дар ҳуҷра насб кардан лозим нест. Ягона чизе, ки шумо бояд дар ин бора фикр кунед, ки ҷинсе, ки духтаратон ба санаи он оғоз мешавад, ин як ҷинояткоронро аз даст медиҳад ва либосҳои шом бояд дар ҷое овезон шаванд.
Бо ёрии тарҳи муосир шумо метавонед корҳои дохилии беназир ва аслӣ эҷод кунед, ки ба касе бичашед. Аммо ба ҳар ҳол, ҳалли дурусти тарҳрезии ҳуҷра иштироки муштараки волидон дар он аст. Охир, вақте ки духтараш орзуҳои худро эълон хоҳад кард, он қарори дурусти тарроҳӣ хоҳад буд, бо натиҷае, ки ҳуҷра ҷое хоҳад буд ва истироҳат хоҳад буд , ки барои ҷавонони муосир хеле муҳим аст.