Барои овезон кардани пардаҳо, қубурҳои махсус ё ҳалқаҳо истифода бурдан мумкин аст. Дар мавриди клипҳо, атрофи мафт аз рӯи принсипи дона иҷро карда мешавад ва ҳалқаҳо метавонанд ба пардаҳо дар истеҳсолот ё мустақилона дӯхта шаванд. Имкони аслии маъмултарин, оддӣ ва қулай - аз риштаҳо ҳалқаҳо эҷод кунед. Барои татбиқи он, ба шумо лозим нест, ки дар дӯзандагӣ ягон малакаи махсус дошта бошед.
Имконоти пардаҳо.
Барои дӯхтани ҳалқаҳо дар пардаҳо, шумо бояд ба чунин асбобҳо ва маводҳо ҳамчун захира кунед:
- Лоғар кардани лоғар аз металл;
- сӯзан;
- thimble;
- кайчиён;
- Риштаи пахта.
Шумо бояд риштаҳоро бодиққат интихоб кунед. Онҳо бояд мустаҳкам бошанд ва ба сақфи ранг ва ранги бо матоъ мувофиқат кунанд. Пеш аз оғози истеҳсоли ҳалқаҳо, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки канори поёнӣ ва боло аз пардаҳо оварда мешавад. Агар шумо онро худатон иҷро кунед, пас аз он пас аз хатои хаттӣ ё дастӣ иҷро карда мешавад, қафо бодиққат лозим аст.
Истеҳсоли ҳалқаҳои сӯзан
Схемаи андозаи ҳалқа.
Дар сӯзане, ки шумо бояд ришта ду маротиба пӯшед. Кӯшиши болоии пардаҳо бо собунҳои хушк ё вуҷуҳи доғи дӯзандагӣ ишора мекунад. Ҷойҳои ҷойгиронии ҳалқаҳо бояд пешакӣ муайян карда шаванд. Бештар ба истеҳсолот захира карда мешавад, ҷузвдонҳои хурдтарин ҷузвдонҳо мебошанд. Ҳамзамон, матоъ ба таври назаррас афтад, пӯшишҳо мисли ҳалқаҳо калонтар хоҳанд шуд. Ҳалқаҳо бояд аз ҷониби 1-2 см поёнтар аз канор гузаронида шаванд. Хокҳо ва ҳалқаҳо бояд аз тарафи нодуруст бошанд, ва онҳо набояд намоён набошанд.
Сӯзанро ба матоъ ворид кунед, то ки он ба пеш намерасад ё ҳадди аққал баромад. Якчанд дӯхтани хурдеро, ки пойгоҳро таъмин мекунад. Дар шакли як давр 1 см риштаҳо оғоз кунед ва онро боз такрор кунед. Пули нақд ин кории. Барои ин, сӯзанро бо ришта дар ҳалқа дароз кунед, он дигар ҳалқаро ба вуҷуд меорад, риштаро ба он дароз кунед ва мустаҳкам кунед. Якчанд маротиба такрор кунед, то пойгоҳи қавии ҳалқаро ба даст орад, ки пурра бо риштаҳо дастрас карда мешавад. Боварӣ кардан лозим аст, ки дӯзандагӣ ба қадри кофӣ ҷойгиранд.
Дар натиҷа, ҳалқаи шумо бояд ба як лоғар монанд бошад.
Вай набояд хам кунад ва аз даст диҳад.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Шарҳи феҳристи ҷойҳои байниҳамдигарии YUSAS
Вақте ки ҳалқаи аввал ба анҷом расидааст, шумо бояд риштаро ислоҳ кунед ва онро ислоҳ кунед. Рӯйдодҳои зерин бояд мувофиқи аломат анҷом дода шаванд. Дар натиҷаи кор, шумо бояд як қатор ҳамвор, дар шакл ва андозаи ҳалқаҳо дар канори болои пардаҳо ба даст оред. Сӯзанро бо гӯшҳои васеъ истифода баред.
Истифодаи асбоби дигар
Агар пардаҳои шумо аз матоъ бо сохтори бадеӣ сохта шуда бошанд, пас вақте ки шумо сӯзанро бо кӯза иваз кунед. Ин восита барои ғусса, зағир, чӯҷаҳо қулай аст. Бо он, шумо метавонед натиҷаи дақиқтар гиред. Бо вуҷуди ин, ҳангоми кор бофтаҳои зич ё маводи нуфуз кардан лозим нест. Бо ин кор, ба шумо малакаҳои асосии навро барои иҷрои сутунҳои бе Накид лозиманд.
Ҳангоми иҷрои ҳайвони ҳалқа, шумо инчунин ба риштаи пахтаи ғафсии миёна ниёз хоҳед дошт. Пеш аз оғози кор бо канори нодурусти пардаҳо қайд кунед. Қалмоқро ба матоъ буред, то баъзе нахҳо эҷод кунед, аммо онҳоро тақсим накунед. Як ҳавлиро тавассути матоъ партоед. Пойгоҳи ҳалқаро бо роҳи гиреҳи гиреҳ мустаҳкам кунед. Тақрибан 1 см риштаҳои ройгонро тарк кунед ва дар матоъ қалмоқро ворид кунед. Ҳамин тавр, ба паҳлӯи дуввуми ҳалқа табдил диҳед. Минбаъд пойгоҳро маҳкам кунед, барои ин бояд онро бо сутунҳои худ бе замима то ҳадди имкон пӯшед.
Гузаронидани ҳалқаҳо бо crochet ё сӯзан имкониятҳои қулай ва амалӣ мебошанд. Дар натиҷа, шумо унсурҳои боэътимоди мустаҳкамшударо барои пардаҳо мегиред, ки дарозмуддат ва намуди зоҳирии онҳоро вайрон мекунанд. Илтимос дар хотир гиред, ки ҳангоми интихоби асбоби мувофиқ, шумо бояд сохтори матоъ, зич ва ғафсии онро ба назар гиред. Ҳангоми истифодаи сӯзан, ягон малакаҳои дӯзандагӣ нест. Агар ба шумо як ҳавлии шумо лаззат баред, шумо бояд малакаҳои асосии бофандаро дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки кореро бодиққат иҷро кунед, ба тавре ки намуди зоҳирии портро ғорат накунед, ба риштаи матоъ хеле зиёд нагузоред.
Моддаи дар ин мавзӯъ: намунаҳои пардаҳо ва ламбинкринҳо худатонро худ мекунанд