Пӯшиши аслии аслӣ - онҳо дар байни пардаҳои анъанавӣ чӣ ҷудо карда мешаванд? Вазифаи системаҳои муҳофизатӣ чист, шумо бояд ғояҳои тарҳрезиро барои ороиши тиреза дар беҳамто фиристед? Тамаркуз ба функсия ё эстетикаи таркиби парда? Биёед кӯшиш кунем, ки фаҳмем.
Мувофиқи тарроҳон ва ороишгарон, пардаҳои муосир бояд вазифаи дукаратаро якҷоя кунанд. Онҳо бояд ҳадди аксарро аз ҷараёни дурахшони нури офтобӣ, аз чашмони кушташудаи норозӣ бошанд ва итминон ҳосил кунед, ки ба афзалиятҳо ва бартариҳои ҳама стимияи дохилӣ, инчунин таваҷҷӯҳ аст фазои кушодани тиреза.
Аммо ҳар як дизайнереяи аслии худро дорад.
Иҷозати аслӣ: тафсир кардан бо луғат
Манбаъҳои тафсирӣ баҳс мекунанд, ки аслӣ аст:
- аслӣ;
- аслӣ;
- Беҳамтоӣ.
Ҳамин тавр, пардаи аслӣ, пеш аз ҳама, пардаҳо ғайри бонкӣ ва ғайримуқаррарӣ мебошанд. Инҳо пардаҳои фавқулодда ва махсус мебошанд, баъзан онҳо ҳатто акррура, аҷиб ва ғайриоддӣ мебошанд.
Бозори нассоҷӣ ва доираи пардаҳои ороишӣ имрӯз таҳия карда мешавад, ки намудҳои гуногуни намудҳо ва услубҳо ҳатто ҳатто конверсози мураккабро ба ҳайрат оранд. Замоне, вақте ки омезиши tulle бо порчаҳо асоси ҷараёни парда буд, муддати дароз ба фаровонии моделҳои муосир гудохта шуд. Дизайнерҳо намудҳои комилан нав, беҳтаркардашудаи кушодани тирезаро кашф карданд. Чунин пардаҳои ғайритиёзнок ва услубӣ ва мӯътадил ва мӯътадил ҳамарӯза бештар маъмул мешаванд, ҳамарӯза шумораи пайвасткунандагони худ ва мухлисони онҳоро босуръат медароянд.
Имконоти зиёде мавҷуданд, аммо кадоме аз онҳо ба корҳои дохилӣ тааллуқ дорад ва онро пурра медонад?
Моддаи дар ин мавзӯъ: гарм кардани дарҳои пластикии балкон барои зимистон
Технологияҳои инноватсионӣ дар тарҳҳои парда
Минтақаҳои классикӣ дар тарҳҳои парда дуртар ва бештар аз биниши дизайнери муосир сар карданд. Пардаҳои классикӣ ба нақшаҳои дуввум ба нақшаи дуюми амалӣ ва ҷолибтар тела дода мешаванд.
Тамоюлҳои мӯд ва афзалият дар муштарӣ як қатор пардаҳоро муайян карданд, ки ба категорияи аслӣ дахл доранд. Ва аҳамият надорад, ки шумо нақшаи онҳоро ба хобгоҳ ё дар ошхона овезон кунед - онҳо дар ҳама ҷо ҷои мо пайдо хоҳанд кард.
Пардаҳои аслӣ:
- Пилтипсамияҳо;
- Пардаҳои "noodle";
- Пардаҳо аз маҳтобӣ иборатанд;
- Пардаҳо бо чопи акс;
- Пардаҳои Рум;
- Пардаҳои японӣ.
Пардаҳо бо чопи акс - инноватсионӣ, аслӣ, тарҷума
Ошхона, хонаи истиқоматӣ ва ҳуҷраи кӯдакон бо лоиҳаҳои муосири дохилӣ пардаҳои ороста бо чопи акс тавсия медиҳанд. Чаро?
- Аввалан, онҳо хеле услубӣ ва исрофкоранд.
- Дуюм, ин навъи пардаҳо хеле ба таври ташкилотӣ ба таври ташкилотӣ аз ҳама гуногунтарин қитъаҳои гуногунтарин қитъаҳои гуногунро ба назар мегирад, ки ба таъкидҳо хеле ҳассос мебошанд.
- Сеюм, ҳама чизро ҳамчун расмиёти татбиқшаванда истифода бурдан мумкин аст: аз Тарбузи ширин истифода мешавад: рӯҳбаландкунандаи рӯҳбаландкунанда ва ретсепторҳои таъми илмиро ба бурҷи Эйфел, ба хобҳои сафари ошиқона.
Тасвири геометрӣ дар услуби нави veave, қитъаи афсонавии афсонавӣ, сохтори ошкоро, органти ошиқӣ, услуби марговари ногаҳонӣ, зеро ба дар ошхона ва дар хоб ва дар толор имконнопазир аст. Интихоб кунед, ки кадом одамро интихоб мекунад ва соҳиби пардаҳои ғайриоддӣ ва муосир мегардад.
Пилҳои пардаҳо - муносибати аслӣ ба ороиши Windows
Пардаҳои ғайриоддӣ - нобиноанд. Тасвири хусусияти дафтаре, ки аз нобиноёни уфуқӣ боқӣ монд, танҳо тавассути пардаҳои берунӣ хост. Ин пардаҳо аз дафтар ва шадид маҳруманд, бинобар ин онҳо дар ҳама гуна ҳуҷраҳои хонаи шумо хеле аслист. Доираи васеи истифодаи онҳо Плисса аз дастҳои воқеӣ дар дасти тарроҳони дохилӣ мегардад. Оё ман метавонам онҳоро дар тирезаҳо дар ошхона истифода кунам? Метавонад. Ва дар хонаи хоб? Низ. Шумо метавонед бо Windows ва ҳуҷраҳои шаҳрӣ ва дар хонаи шаҳри шаҳрӣ оро диҳед. Мехоҳед фазои оромро эҷод кунед, ки дар он муошират кардан дар формати дӯстона муошират кардан хеле осон аст? Дафтари ширкати худро овезон кунед ё дар ҳисоби шахсӣ, шумо гум намешавед. Калолиталӣ, ки аз муҳофизат аз офтоб ва эстетикаи дурахшон, афзуда, натиҷаест, ки шумо ба самти пардаи гулҳо интихоб мекунед.
Моддаи дар ин мавзӯъ: чӣ гуна ва аз чӣ бояд қутбдор шавад
Пардаҳои румӣ - муносибати нав ба моделҳои кӯҳна
Рӯҳи румии пардаи румӣ ба тамоюлҳои тамоюл номгузорӣ карда намешавад, аммо чизе, ки ҳоло ҳам онҳоро муосир ва бисёр дӯст медорад. Моҳияти маъруфияти онҳо муддати тӯлонӣ маълум аст, аммо новобаста аз пайдоиши онҳо, имрӯз маъмуланд.
Пардаҳои румӣ сохтори аслии худро бо тамоми матоъ намояндагӣ мекунанд ва баъзан рехтони чӯбӣ. Ба ягонагии як варақи бофандагӣ ва кушодани тиреза аҳамият додан ғайриимкон аст. Ҳар касе, ки пардаи Румро кашф кард, мегӯяд, ки қобилияти нигоҳ доштани қитъаи рости матоъ дар қаторҳо ин аст, ки пардаи румӣ ба таври ғайриоддӣ, тараққиёти дизайнаи дурахшон ва турширо кушоданд. Ва таъсири қатъии ҳамон мавҷҳо ҳамон чизест, ки нуқтаи назарро ҷалб мекунад.
Пардаҳои Ҷопон - Параметри маъмул
На ҳама дар бораи онҳо медонанд, шумораи ками онҳо онҳоро дидаанд, аммо қисми шахсони хушбахтӣ, ки бояд бо ин намуди пардаҳо муносибат кунанд, онҳоро дӯст медоштанд. Мувофиқи нишондиҳандаҳои сифатӣ ва хусусиятҳои функсионалӣ, онҳо метавонанд ба кабелҳои Cortical расонида шаванд. Appannels ва мухлисон ин лавозимот на танҳо ба enorness нест, онҳо интерфейси худро бидуни пардаҳои японӣ намояндагӣ намекунанд. Ягон модели пардаҳои ороишӣ метавонад бо рагҳои бемории пешпардохти Ҷопон, ки тарроҳон имкониятҳои бебаҳо барои хаёл ва эҷодкориро пешниҳод кунанд. Онҳо сазовори эҳтиром ба ҳама гуна аст, ки онҳо ба ҳар ҳуҷра ба осонӣ муттаҳид карда мешаванд: дар ошхона, дар толор, хоб ва ҳатто дар лоджия. Пардаҳои японӣ ба таври ташкилӣ ҳадди ақаллияти Скандинавия ва домҳои Ғарбияро ташкил медиҳанд. Онҳо универсалӣ, фарқкунанда ва ғайриоддӣ мебошанд. Дар якҷоягӣ бо корҳои дохилӣ бо ҳаво ва нур бештар.
Маслиҳат
Агар шумо нақшаи пардаи япониро дар корҳои дохилӣ истифода баред, дар хотир доред, ки фазо дӯст медоранд. Аз ин рӯ, беҳтараш тирезаҳоро дар утоқҳои васеъ оро диҳем, ки дар онҷо консентҳо на ба унсурҳои ороиши шарқӣ, балки дар шаъну шарафи маводи табиӣ, ҳаво ва нур.
Он бо унсурҳои табиӣ аст, ки пардаҳои японӣ истиқлолият, вогузоркуниҳои бо унсурҳои аслӣ.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Чӣ гуна бояд дар манзил аз ҷониби воситаҳои халқӣ
Пардаҳо аз маҳтобӣ ва пардаҳо "угҳо"
Инҳои бениҳоят аслӣ мебошанд, ки метавонанд дар ҳама корҳои дохилӣ истисноҳо ва беҳамтои худро кунанд. Онҳо ҳаёти ҳаррӯзаи шуморо бо рангҳои нав пур мекунанд, новобаста аз он, ки онҳо чӣ кор мекунанд - ошхона, хонаи хоб ё толор. Шушҳо ва бениҳоят ҳаво, пардаи хеле мулоим нестанд, ки мусиқии нажодҳои офтобӣ, ба монанди сангҳои дурахшон, ҳамчун фазои гаронбаҳо ва бекасона ва шево ҷараён доранд. Баъд аз ҳама, онҳо на танҳо барои додани аслӣ ва беҳамтоӣ, балки тамоми ҳуҷраро бо услуби инфиродӣ бо аломати худ таъкид кунед.
Пардаҳо танҳо агар шумо танҳо онҳоро дар тирезаҳо надошта бошед, балки онҳоро ба тирезаҳо овезон кунед, балки ҳам аз ҷони худ оро диҳанд. Ва ин тамоман нест, ки ҳама пардаҳои Роман бениҳоят хуб хоҳад буд ё тамоман пардаҳои зуд-зуд гирифташуда бо чопи акс. Ҳар яке аз намудҳо сазовори аслӣ, аҷоиб ва нотакрор буд.