Чӣ бояд донед
Дар тобистони гарм чизи зебо нест. Он ҳамеша аз мо бо гармӣ, фаъолият ва кабудӣаш мо лаззат мебарад. Барои аксари одамон, тобистон бо истироҳат алоқаманд аст, рӯзҳо ба табиат савор мешаванд. На бар абас, сабз ва сояҳои он ба рӯҳияи инсонӣ таъсири мусбӣ мерасонанд ва ба баланд бардоштани рӯҳия, беҳтар кардани фаъолият мусоидат намуда, тамоми рӯз пур карда мешаванд.
Ин оҳанги зебо ва ғайрито-банкинг қодир аст ҳама ҳуҷраи хонаи шуморо оро диҳад!
Тибқи гуфтаҳои таълимии шарқи Feng Шуй, сабз рамзи ҳаёт ва табиат аст. Коршиносон чунин мешуморанд, ки истифодаи ин ранги тобистонаи боллавии боллавии боллот дар дохили дохилӣ ба ташаккули муносибати гарм ва ором дар оила мусоидат хоҳад кард. Ва ҳатто агар шумо ба хушккунӣ бовар кунед, пас сабз ба пайдоиши насли сершумор ва қавӣ мусоидат мекунад.
Чӣ гуна психологҳо мегӯянд
Табибон ва психологҳо тавсия медиҳанд, ки дар одамони сабз ҷудо шаванд, ки аз намудҳои гуногуни ихтилоли асаб, бехобӣ ва ҳатто онма азият мекашанд. Тибқи духтурон, сабз ва сояҳои он барои барқарор кардани саломатӣ пас аз беморӣ кӯмак хоҳанд кард. Зумуррад барои мӯътадилии фишор кӯмак хоҳад кард, капиллярҳоро васеътар мекунад ва иҷрои мушакҳоро такмил медиҳад. Умуман, на ранг, балки воқеияти «табиб».
Ҷолиб он аст, ки обои ранги зумуррад дар ошхона ба паст шудани иштиҳо мусоидат хоҳад кард. Ҳамин тавр, агар шумо тарзи гум кардани вазнро гум кунед ва бадани худро бо шакли комил ба шакли пурқувват оваред, деворҳоро дар ошхона бо обои сабз печонед.
Ранги зумуррад яке аз сояҳои олии сабз аст. Он рӯҳияи сангҳои қиматбаҳо ва шаҳри афсонавӣро муттаҳид мекунад. Ин хеле сабук, шево ва тарҷума аст, ки ин бебаҳоест, ки ягон корҳои дохилиро оро диҳед.
Аксҳо: Сатот ва шарир, он қодир аст ороиши дохилии ҳуҷра табдил дода шавад
Чӣ гуна истифода бурдани обрези вумералд дар ҳуҷра
Азбаски ранги зумурронӣ сояи бениҳоят зебо ва бойи сабз аст, бо ёддошти ҳадди ақали озод аст, он ранги аристократӣ ва мураккаб ҳисобида мешавад, то онро дар дохили он номатлуб истифода шавад. Агар мо ҳақиқатро гӯем, пас на ҳама дизайнер наметавонанд корҳои дуруст ва ҳамоҳангсозро бо моталҳои зумуррад созмон диҳад. Аммо, агар шумо дар талантҳо комилан боварӣ дошта бошед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар ин ранги некӯ як ҳуҷра тартиб диҳед ва аз маслиҳатҳои оддии Pro ҷойгир кунед.
- Обои зумеррд барои ба итмом расонидани деворҳо хеле кам истифода мешавад. Ҳамин тавр, чун ранги чуқур ва кофӣ аст, он ҳуҷра аст, андозаи худро коҳиш медиҳад ва ба иҷорагирон таъсири манфӣ мерасонад. Аммо, ҳамчун хосияти ранги иловагӣ ё рангҳои иловагӣ барои активерентҳои зумурралӣ, хеле мувофиқ аст.
- Муҳим он аст, ки обои блокҳо бо лавозимоти дурахшон аз ҳамон соя дастгирӣ карда мешаванд. Ин ба беайбии ботинӣ ва ҳамоҳангӣ медиҳад.
- Агар шумо ин сояҳои сабзро ҳамчун ранги иловагӣ интихоб кунед, пас беҳтаринаш аз сояҳои нури бетараф интихоб хоҳад кард. Маҷмӯи сафед, марворид, яхмос ва зумуррад ё тиллоӣ хуб хоҳад буд. Ин қадар муфид аст, ки тандем тндеми зумуррони зеберал ва рӯшноӣ бозӣ мекунад. Гарчанде ки чунин комбинатсия ҳуҷра мекунад, ки чунин коммуналӣ ба утоқи сардтар табдил ёбад ва ин барои ҳуҷраҳо чандон хуб нест, ба тарафи шимол тирезаҳо чандон хуб нест.
- Зумуррад ба таври ҳайратангез барои ташкили эълони дурахшон, ҷолиб ва ҷолиб аст. Шумо метавонед деворҳои дурахшон бо шакли зебо, реферат, ранги зумурравӣ ва маоши як деворҳои ҳуҷра ё қисми он интихоб кунед. Чунин лавозимоти рангин махсусан хуб аст, вақте зарур аст, ки фазои ҳуҷра санҷишро санҷед ё диққатро ба як қисми он ҷалб кунад.
- Чунин сояи "ҷавоҳирот", зеро зумуррад бо гулҳои тиллоӣ ва нуқра комил аст. Агар шумо обои бо рангҳои пинҳонӣ ё нуқра ба даст оред, шумо метавонед ҳисси қасри шоҳонаро дар хонаи доимӣ эҷод кунед.
Моддаи дар мавзӯъ: Зеркало шифт дар ҳаммом: Намунаҳои акс
Аксҳо: Муваффақияти ҳалли дохилӣ аз комбинатсияи бомуваффақият вобаста аст
Мо ба шумо интихоби хуб ва таъмир хоҳем кард!