Тарҳи дохилӣ бо расмҳо марҳилаи ниҳоии органи девор аст, ки нуқтаи эстетикии тарҳрезии ҳама гуна ҳуҷра аст. Ин раванд таваҷҷӯҳи калон ва интихобро талаб мекунад. Барои ба даст овардани як тасвири зебо кофӣ нест. Бояд ба назар гиред, ки он ба сабки интихобшуда мувофиқат мекунад ва ба тарроҳӣ комилан мувофиқ бошад.
Расми 1. Расмҳои сегментҳо дар утоқҳои васеъ хубанд
Намудҳои расмҳо барои ҳар як дохилӣ
Қаблан, тасвир як айшу нӯшид, ки танҳо одамони сарватманд қодир буданд. Он барои нишон додани некӯаҳволии худ ва ҳолати онҳо истифода мешуд. Имрӯз, ин ороишоти девор барои ҳама дастрас аст. Он барои тарроҳии корҳои дохилӣ ва ташкили вазъияти беназир истифода мешавад.
Тасвири 2. Расми 2. Расмҳои сиёҳ ва сафед ба дохилии классикӣ мувофиқ хоҳанд шуд.
Тасвири интихобшуда имкон дорад, ки хаёлоти эҷодӣ ва бадеиро пурра дарк кунад. Дар айни замон сабкҳо, андозаҳо, шаклҳо мавҷуданд. Чунин гуногунрангии бой барои муайян кардани интихоби тарҳи девори стилинӣ дар корҳои дохилӣ кӯмак хоҳад кард.
Дар айни замон, расмҳо бениҳоят маъмуланд:
- Сегмент.
- Сиёҳ ва сафед.
- Абстракт.
- Бо чароғаки дарунӣ.
Шабакаҳои сегменталӣ аз якчанд қисмҳои бо як таркиби умумӣ иборатанд (расми 1). Онҳо барои утоқҳои калон бо девори кушода мувофиқанд. Афзалияти бузурги онҳо дар ҳолати кофӣ баланд аст. Чунин тарҳрезии деворҳо тамоми ороси ҳисобкардашудаи ҳуҷра мегиранд. Сегментҳо андозаҳо ва шаклҳои гуногун мебошанд, ки расмро хеле ҷолиб ва беназир месозад.
Тасвири 3. Тасвири абстрактесионӣ дар дохили интерфейси дурахшон мешавад.
Мухлисони классика аксар вақт рони сиёҳ ва сафедро интихоб мекунанд (Расми 2). Консерватория ва оҳангҳои таҷовузёфтаи расм ба ҳама гуна ҳуҷра нишон медиҳанд. Шумо метавонед деворҳоро бо аксбардорӣ, коллаж, панел созед. Хӯроки асосии маҳфуз кардани ҳалли ранг аст.
Тарҳрезии тарҳрезӣ Фосила ба даст овардани маъруфият дар байни дизайнерҳо (расми 3). Хона бо энергия, дурахшон, ифода. Набудани қитъаи муайян ба шумо имкон медиҳад, ки ин тасвирҳоро дар ҳама гуна ҳуҷраҳо ҷойгир кунед. Расми абстрактӣ аккредитентҳои дурахшон оред ва ҳама корҳои дохилиро ба анҷом мерасонанд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Чӣ гуна деги гулро бо дасти худ оро диҳед (39 акс)
Тасвирҳо бо таъкиди равшан муосир мебошанд ва на ҳар ҳуҷра мувофиқ аст (расми 4). Ин як роҳи хеле ҷиддия барои шахсиятҳои фавқулодда мебошад. Чунин элементҳои ороиш исрофкор мебошанд. Онҳо дар атрофи манъ кардани банӣ ба ранҷ мекашанд. Нишон ягон равшанӣ ва рангро интихоб кунед. Ҳангоми насб кардани он, шумо бояд ба равшании умумии дурахшон, ранги мебел ва деворҳо диққат диҳед.
Санъат барои ҳар як ҳуҷра
Тасвири 4. Эътиборкунии камтар ба дохил.
Ҳар як ҳуҷра ба ранг кардани худ ниёз дорад. Тасвирҳо набояд на танҳо дар дохили корҳои мушаххас зебо бошанд, балки дар бисёр параметрҳо низ наздик шаванд. Хонаи васеъи истиқоматтарин кори аз ҳама аҷибро овезон мекунад, ки меҳмонон, ки меҳмонон меоянд, овезон мешаванд. Қитъа метавонад гуногун бошад. Он метавонад матоъ бо тасвири манзараи зебо, портретҳои аъзои оила ё нусхаҳои расмҳои машҳур бошад.
Тарҳрезии деворҳо дар хоб беҳтар аст, ки ба чашми гуворо бо рангубор табдил ёбад. Вай тамоми рӯзро баланд хоҳад кард. Орзуи фароғатӣ беҳтар аст, ки расмҳои абстрактии дурахшро оро диҳед. Шумо метавонед нерӯҳои ангур, гулҳо ё саҳнаҳои чарогоҳро барои истироҳат ва истироҳат овезон кунед.
Барои ошхона беҳтар аст, ки ҳаёташро интихоб кунед. Техникаи иҷро метавонад ҳама гуна бошад. Рангҳои рӯшноӣ ва рангҳои равғани рангоранг дар ин ҳуҷра зебо назар мекунанд. Агар андозаи ҳуҷра имкон диҳад, ландшафтҳои сабуки сабук бузургтар хоҳад буд. Ягон кор бояд дар зери шиша ҷойгир карда шавад, то ки онро бо бухоршавӣ ва доғҳо ғорат накунед.
Имконоти ҷойгиркунии тасвирҳо дар девор.
Ҳуҷраи кӯдакон ҷаҳони махсус аст. Ин барои корҳои дохилии худ бо такрористеҳсолӣ беҳтар аст, ки аломатҳои карикатураро нишон медиҳанд, масалҳо ба афсонаҳо, манзараҳои сафар. Хонандагони мактабҳо қодиранд ба арзёбии расмҳои ҷиддӣ, бинобар ин дар ҳуҷраи худ шумо метавонед манзараҳое, ки либосҳо, портритҳоро бехатар ҷойгир кунед.
Тарҳрезӣ кардан ва мундариҷа расмҳо барои оро додани офис, долон ва толори даромадгоҳ беҳтар аст. Онҳо набояд барои муддати дароз ба диққат монанд шаванд ва ба худ диққат диҳанд. Дар болои мизи корӣ, он арзиши овезон кардани тасвири об - манбаи кори душвор ва эътимоднок аст. Барои долон ва долон, ки рамзи меҳмоннавозӣ ва тасаллӣ интихоб кардан беҳтар аст. Ин метавонад расмҳои дар кадом гурбаҳо, аспҳо, аспҳои рустикӣ, оташнишҳо тасвир карда мешаванд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Истифодаи сафолҳо дар хонаи чӯбӣ: Монтаж инро худ мекунед
Маслиҳатҳо ва маслиҳатҳои муфид
Дар дохили он чизе, ки бояд мувофиқат кунад. Рангинги кӯҳна барои услуби классикӣ мувофиқтар аст, авантар-дар байни миннатдорӣ беҳтар аст ва манзараҳо барои услуби ривайронкунӣ мувофиқанд.
Ранги Bageette бояд бо ранги мебел дар ҳуҷра якҷоя карда шавад.
Диққати махсус ба интихоби Baguette дода мешавад. Фаъолияти чаҳорчӯба - Тасвирро бо дохилии дохилӣ пайваст кунед. Ин як пайвандест, ки ба мураккабӣ ва зебоии рониҳо, вуруд мекунад, ба он муқоиса карда мешавад, аммо дар айни замон он аз услуби умумии тамоми ҳуҷра нест карда намешавад. Барои ҳар як техникаи хуб як намуди мушаххаси ҷоизаро истифода мебаранд. Расмҳои муосир одатан ба чаҳорчӯбаҳои ҳамвор бо рангҳои ранга, графика аксар вақт дар дастпӯшак ҷойгир карда мешаванд, резиши ангур ба чаҳорчӯбаҳои оммавии классикӣ дохил карда мешаванд.
Агар зарур бошад, ки дар расм дар торикӣ таъкид бошад, инчунин таъкид карда мешавад. Бо ин мақсад, истифодаи чароғчаи нуқта барои ҳар як боздоштани алоҳида қулай аст. Зарур аст, ки варақаи чароғро равшан ҳисоб кунад, то сояҳо ва дурахшонро пешгирӣ кунад.
Ранг бояд дар девор ҷойгир бошад, то онҳо ба ҳайрат оянд.
Баландӣ аз фарш бояд тавре интихоб карда шавад, ки миёнаи расм дар сатҳи чашм аст. Агар, дар ғоя дар девор коллажи якчанд корҳо бошад, пас шумо бояд як хати умумро муайян кунед. Тасвирҳои андозаи хурд якдигарро ба якдигар овезон мекунанд, то фазои байни онҳо дар сатҳи чашм буд. Аз инҳо, шумо метавонед таркиби зебо созед, дар атрофи як калон.