Нақш дар дохили
Ин чунин шуд, ки бисёре аз мо беҳтарин моро аз сабаби минтақаи хурди ҳуҷраҳо, аз ҷумла Хидушчев, аз ҳама беҳтаринамон мегузаронем. Аммо, дар ҳама ҳолатҳо шумо метавонед ҳалли худро ёфтан мумкин аст, ки қодиранд беҳтар гардад. Монанди Мухрд "Намоиш аз тиреза" - танҳо яке аз мисолҳои ин равиш. Бо истифода аз онҳо дар дохили ҳар як ҳуҷра, ин на танҳо ба таври возеҳ фосила, балки эҳсоси нурро низ фароҳам меорад. Тирези обои обуна чӣ гуна аст ва хусусиятҳои истифодаи онҳо дар корҳои дохилӣ кадомҳоянд? Биёед бубинем.
Дарҳол бояд қайд кард, ки дар аксари ҳолатҳо обои "Дидани равзана" формати хеле хурд доранд. Аз сабаби мушаххасоти қитъаи, реіканди васеи андозаи тамоми девори ҳуҷра хеле кам ҷойгир карда шудаанд.
Ҳикояҳои зуд
Агар мо дар бораи қитъаҳо дар бораи қитъаҳое, ки аксар вақт дар истеҳсолот истифода мешаванд, пас дар бораи навъҳои гуногуни равзанаи аксбардорон "гуфтан лозим аст. Намунаи тиреза метавонад ҳам лавозимоти ҷуғрофии қитъаи ва мавзӯи он фарқ кунад. Пас, биёед категорияҳои маъмултаринро номбар кунем:
- Деркер Мурич аз тиреза ба табиат нигаред. Онҳо як қатор қитъаҳои гуногун мебошанд, ки метавонанд мувофиқи девор нишон дода шаванд. Он метавонад ҷангал, боғҳо, кӯҳҳо ва дарёҳо, ҷангали экзотикӣ, шаршараҳои зебо ва бисёр бештар бошанд.
- Дӯкони митриро аз тиреза ба табиати 3D тамошо мекунад. Ин хосият на танҳо дар як қитъаи ягона имконпазир аст. Шумо метавонед обои 3D-ро бо имконоти комилан гуногун барои намудҳо аз тиреза истифода баред.
- Деркалс Меваред аз тиреза то баҳр. Бояд қайд кард, ки мавзӯи мартаҳо одатан хеле гуногун аст. Он метавонад доираи васеи тасвирҳои гуногунро дар бар гирад (барои тарҳрезии ҳуҷраи кӯдакони бачагона мувофиқ ва бо назардошти манзилҳо аз пораҳои писар, аксҳои фазои баҳрӣ, инчунин намояндагони гуногуни Ҷаҳони мариш (моҳӣ, медмация, марҷон ва ғайра d.).).
- Дералер Мерун аз тиреза ба шаҳр нигаред. Сурати ин обунаҳо, чун қоида, моро ба баъзе ҷойҳои машҳури шаҳрҳои калон пешниҳод мекунад. Он метавонад Ню Йорк, Лондон, Париж ва ғайра бошад. Ҳамзамон, баъзан навъҳои обои обои ба баъзе ҷойҳои машҳур ё тамошобоб мансуб нестанд. Аз тарафи дигар, дар чунин қитъаҳо, як ё минтақаи дигар комил аст. Ин метавонад дар баъзе кишварҳои Миёназамин (Италия, Юнон, Юнон) ё танҳо як кӯча бошад ё танҳо як кӯча бошад, масалан, Прага ё Рио Де Ҷейниро тахмин кунед.
- Дер Усули Муреза аз тиреза ба боғ. Чунин қитъа истисноӣ ошиқона мебошанд. Хусусан ҷолиб аст, ки тасвирҳои боғҳо дар давраи гулҳои баҳорӣ, инчунин имконот бо хабарнигори Сакура ва дигар дарахтони экзотикӣ.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Мозаик дар ҳаммом - он чизе ки шумо бояд донед
Дар ёддошт! Хеле ҷолиб ҷолиб аст, ки аксбардорони барои шифт пешбинӣ шудаанд. Дар аксари ҳолатҳо, чунин ҳолат тамоми минтақаро ишғол мекунанд, аммо на баъзе сегменти алоҳида. Ҳикояҳои тасвирҳои шифт метавонад хеле гуногун бошад ва аз осмон бо абрҳо ва бо он ки ситораҳои дурахшон дурахшон мешаванд, фарқ мекунанд. Чунин қарорҳо аксар вақт дар дохили хонаи хоб истифода мешаванд. Як тарроҳии ҷолиб ин як навъи комбинатсия мебошад, ки дар он қот аз девор сар мешавад ва тадриҷан ба шифт меравад. Бо усули салоҳиятдор ва истифодаи принсипҳои муосири тарроҳӣ, як комбинатсияи ҷолиб ва алоҳидагӣ, ки таъсири воқеан ҷолибро медиҳад, ба назар гирифтан мумкин аст.
Чӣ бояд кард
Истифодаи деворҳои аксҳо бо намуди тиреза роҳи ҳалли олӣ аст. Бо вуҷуди ин, бо мақсади комилан ифтихори потенсиали ин қабул дар тарроҳии дохилӣ ифшо кардан зарур аст, барои ихтисоси муайянҳо зарур аст.
Ҳамин тавр, яке аз чунин хусусиятҳо истифодаи дурусти равшани иловагӣ (чароғҳо). Ҳамин тавр, тамоми таркиби ҷолибияти бештарро додан, истифодаи якчанд лампаҳои ниҳоии қуллаи хурд маъно дорад. Ҳамзамон, пешакӣ андеша кардан лозим аст, ки дар сурати шикам ё сӯхтор иваз кардани лампаҳо осонтар бошад ва инчунин барои сохтани системаи рӯшноӣ тағир додани барқ бошад .
Хусусан ҷолиб метавонад қарорҳое бошад, ки истифодаи чунин қитъаро ҳамчун осмони Starry таъмин мекунанд. Онро бо истифодаи хатҳо ва дигар роҳҳои нури иловагӣ метавон бо нишон додан мумкин аст. Дар сурати тарроҳии тарроҳӣ, пеш аз ҳама, ҳама ҷузъҳои таркиб бояд ба таври мувофиқ ва ҳамоҳанг созад, дар якҷоягӣ, ба тариқи дигар, ҳеҷ чизи хубе аз корхонаи шумо нахоҳад шуд. Илова бар ин, услуби худи ҳуҷра низ бояд мувофиқ бошад, зеро ҳар як дохилӣ наметавонад бо ин гуна қарорҳои тарроҳӣ илова карда шавад.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Википедиа: Суратҳо ва навъҳо
Диққат! Агар мо дар бораи принсипҳои дизайн гап занем, ин хусусиятро ҳамчун тасвирҳо дар дурнамо қайд кардан ғайриимкон аст. Дар сурати имконпазир девор бо тиреза бо тиреза бо тиреза бо тиреза бо тиреза.
Ғайр аз он, дигар усулҳои муҳими тарроҳӣ мавҷуданд, ки ҳангоми кор дар корҳои дохилӣ бо тирезаҳои монанд ба назар гирифта мешаванд. Ҳамин тариқ, ҳангоми ҷойгиркунии аксҳои часпанда дар ҷойҳои торик дар ҷойҳои торик, ки дар ҳуҷраҳои хурди Хрушчч дар хонаҳои хурди ва танг дар Хонумушчаҳо нигаронида шудааст), ба монанди онҳое, ки каме баландтар буданд, матлуб аст. Дар мавриди биное, ки дар он истифодаи қитъаҳои чунин нақша имконпазир аст, аксар вақт онҳо дар чунин хонаҳо истифода мешаванд, ба монанди:
- Хонаи хоб.
- Ҳуҷраи кӯдакон.
- Долон ё толори даромадгоҳ.
- Меҳмонхона (толор).
- Таҳсил.
Албатта, ҳангоми интихоби варианти махсус барои ҳар яке аз ин ҳуҷраҳо, ҳам хусусиятҳои функсионалӣ ва тарҳи ҳуҷра тавсия дода мешавад. Ҳар як услуб, тавре ки аллакай қайд карда шудааст, истифодаи як ё дигар қитъаи дигарро пешбинӣ мекунад. Ҳамин тавр, обои бо дидани тиреза аз тиреза бо тасвири мавзӯъҳои варзишӣ то ҳадде аҷиб дар дохилии классикӣ, инчунин дар ҳуҷраҳо бо ороиши қатъӣ аҷоиб хоҳанд буд. Баръакс, онҳо метавонанд ҳалли оптималии деворҳои ҳуҷраи кӯдакон бошанд. Ҳамзамон, субъектҳои универсалӣ мавҷуданд, ки барои баланд ва ҳам муомила мувофиқанд. Мисоле, ки аксбардорони баҳрро фаромӯш мекунанд. Инчунин, ба обои обои бо тасвирҳои шаҳрҳо нигаред, аз ҷумла сиёҳ ва сафед.
Илова бар ин, ашёҳои иловагӣ, ашёи дохилӣ, чизҳои ороишӣ, пардаҳо, пардаҳо ва дигар ашёҳои хонагӣ, тӯҳфаҳо ба назар гирифта мешаванд.
Дигар хусусиятҳои тарроҳӣ
Илова бар ҳамаи он чизе ки дар боло зикршуда хусусиятҳои дигаре мавҷуданд, ки барои он шумо дар ниҳоят интихоби интихобро бояд диққат диҳед. Ҳамин тавр, пеш аз харид, пешакӣ арзёбӣ карда мешавад, ки беҳтарин роҳи ҳалли беҳтарин бошад, танҳо як роҳи бо чорчӯбаи зебо, плакат аст (формати он одатан хеле калонтар аст) ё ҳоло ҳам ба вуҷуд меояд.
Маслиҳат! Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки ҳикояҳои номувофиқро истифода набаред. Мисоле, ки ҳайратангези аксбардории аксҳо бо намоиши маҷрои экзотикӣ дар дохили кишвари дохилии Крушчев дар яке аз минтақаҳои шимолӣ мебошад. Бале, чунин нуқтаи назарҳо одатан ба ибора хушнуданд ва чашмҳо, балки аз тарафи дигар, онҳо то ҳадде номувофиқанд. Дар ин мисол, беҳтар мебуд, ки чизи наздиктар бошад, ҳадди аққал аз нуқтаи назари ҷуғрофия. Ҳарчанд, аз тарафи дигар, агар хонаи шумо дар канори офтобӣ ҷойгир бошад ва тамоми корҳои дохилӣ дар рангҳои дурахшон ва шодмонӣ оро дода шаванд, пас чаро ягон баъзе экзотикӣ истифода набаред.
Аз хатогиҳои дигар канорагирӣ кардан лозим аст. Яке аз камбудиҳои маъмул дар кор бо аксбардорони аксбардорон »аз тиреза« интихоби нодурусти ҷойгиршавии чунин кафҳоро мебошад. Меъёри асосӣ, ки барои муваффақ масъул аст ё баръакс, тасвири номуайянии интихоб тасвири табиӣ ва дахлдор аст. Агар он ба корҳои дохилии ҳуҷраи худ мувофиқат кунад - шумо гумон мекунед, ки шумо вазифаи худро комилан нусхабардорӣ кунед. Дар акси ҳол, пас дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба сурати бештар расонидан ба даст оред.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Рамидани рангҳои рангубор ва қубурҳои гармидиҳӣ: Технология ва марҳилаҳои кор
