Роҳи маъмултарини тағир додани корҳои дохилии манзил, табдил додани тарроҳии девор, обои. Онҳо на танҳо арзонтар буданд, ки на танҳо нисбҳои нисбии, балки аз сабаби насби хеле оддӣ, ки метавонанд бо дастҳои худ анҷом дода шаванд. Чун қоида, имрӯз касе, ки ягон қисми деворҳо беҳтар аст, ки кадом намудҳои истифодаи деворро дошта бошанд: Винилҳои анъанавӣ, винилҳои дарозмуддат, винилӣ ва флизелин, ки инчунин ҳамчун матоъ ба таври васеъ паҳн шудаанд обои. Бояд чунин навъи чопи чопи Sill-экрани экран нишон дода шавад, дар дохили дохили он дар ин мавод пешниҳод карда мешавад.
Дар ёддошт! Шумо бояд ба хондани мақолаи "Обои алафи моеъ: ҳалли алтернативӣ барои деворҳои ҳуҷра."
Ин мавод бо бартариҳои зиёд тавсиф мешавад, аммо баъзе минусҳо доранд. Кадом хусусиятҳои дигар бояд номбар карда шаванд? Биёед бо ин чӣ гуна сатҳи баланди қувват, пойдорӣ ва таҷриба муносибат кунем.
Он чизе ки шумо бояд дар бораи хосиятҳо донед
Албатта, далели он, ки дар маҷмӯи аломатҳои хусусиятҳо обои бо намоиши абрешим аз ҳама намудҳои дигари ба ҳаммарказ кардани омма фарқ мекунанд. Сарфи назар аз он, ки истеҳсоли саноатии ин замина дар нимсолаи аввали асри 20, худи ин замина дар Иёлоти Муттаҳида дар Иёлоти Муттаҳида, ин аст, ки обои "Саркография" истеҳсол карда мешавад, ҳадди аққал пас аз асри XVIII маълум аст.Чӣ тавр деворҳои кредкографӣ
Дар ҳолати сохтори мавод, он одатан аз ду қабат аст:
- Flizelin ё коғаз (пойгоҳ).
- Винилӣ (қабати ороиши ороишӣ).
Дар ҷараёни истеҳсоли онҳо, он ин пӯшишро барои деворҳо дар якчанд марҳила ба вуҷуд меорад:
- Тавассути решаканкунии гарм, нахҳо ба қабати везил татбиқ карда мешаванд, ки ё аз абрешимҳои сунъии он сохта мешаванд.
- Тавассути истифодаи усулҳои чопи экран, қариб ягон тасвирҳо, аз ҷумла бо танзимоти худ хеле мушкил шудааст.
- Бо шарофати истифодаи чунин усул, сатҳи ороишии беруна намуди зоҳирии абрешимро ба даст меорад. Аз он ҷумла ба ин сабаб, ин роҳзан номи худро гирифт.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Чӣ гуна деворҳоро дар ҳаммом бо дасти худ мувофиқан
Обои абрография, акс:
Дар хотир доред! Бо шарофати ин таъсири визуалӣ, он имкон медиҳад, ки тасвирҳои гуногун, аз ҷумла онҳое, ки мавзӯъҳои рейтингиро мепӯшанд, имконпазир мегардад. Ҳамин тариқ, онҳо метавонанд эҳсоси онеро қайд кунанд, ки шумо дар як ҷумъа ё корҳои олии чинӣ ҳастед.
Афзалиятҳо ва нуқсонҳои асосӣ
Ҳамин тавр, кӯтоҳ принсипҳои асосии обои кремитграфиро анҷом дода, биёед ба тавсифи он хусусиятҳои онҳо дошта бошанд, инчунин рӯйхати аз ҳама маъмултарин ва аз ин пӯшидани деворҳои ҳуҷра. Ҳамин тавр, ин ба қайд гирифтан мумкин аст:
- Бо вуҷуди андешаи васеъ паҳншуда, ҳар гуна амрикои амрикоӣ саломатии инсон ин тавр нест. Сарпӯшҳои баландсифатро аз ҷониби истеҳсолкунандагони исботшуда ва бонуфуз қабул кунед, ки метавонанд ба сертификатҳои мутобиқат ба маҳсулоти пешниҳодшуда пешниҳод кунанд. Дар чунин ҳолатҳо, шумо метавонед ба бехатарии пурраи муҳити зист, ҳам барои калонсолон ва ҳам барои кӯдакон комилан комилан эътимод дошта бошед.
- Ғайр аз он, бояд қайд кард, ки таркиби рангҳо низ ягон моддаҳои зараровар надоранд, ки истифодаи онҳо метавонад ба саломатӣ зараровар бошад.
- Бо сабаби сатҳи баланди қувват, онҳо барои ҳамон қадар обои он якбора хизмат мекунанд. Тибқи баррасиҳои коршиносон ва иштирокчиёни бозори меҳнат, ҳаёти онҳо на камтар аз 12 сол, ба шарте ки мо дар бораи маҳсулоти исбот ва сифати баланд сӯҳбат кунем.
- Бо шарофати сохтори маводи, онҳо наметавонанд на танҳо таъсири дарозмуддат ва доимии нури офтоб ва муқовимат ба раванди фурӯзон, балки инчунин тозакунии тарро бо истифодаи нуқтаҳои кимиёвӣ муқобилат кунанд.
- Он ҳамчунин вариантҳои гуногуни номбаршуда ва расмҳои номбаршуда қайд карда мешавад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки қитъаи заруриро барои ҳама гуна ҳуҷра интихоб кунед, ба хонаи истиқоматӣ, толори меҳмонхона, ошхона ё ҳатто ҳуҷраи кӯдакон.
- Шумо набояд дар бораи матнҳои гуногун фаромӯш накунед, ки ин мавод хусусияти хос аст. Харидор метавонад маҳсулотро ҳам ҳамвор ва ҳам бо қабати ороишӣ харад.
- Ва дар ниҳоят, гуфтан лозим аст, ки дипи ҳавои абрешим барои деворҳо барои ҳалли зарраҳои хок роҳ надиҳед, ки барои раванди амалиёти онҳо як бартарии назаррас аст.
Моддаи дар ин мавзӯъ: шамолҳои шишагин дар дохили
Аммо, тавре ки дар мавриди ҳама гуна мавод, обои бо экрани абрешим камбудиҳои муайяне мебошад, ки ҳатто пеш аз интихоб ва часпидан бояд ба назар гирифта шаванд:
- Зеро ин аст, агар на хӯша, везлис, гӯё гуфтан душвор аст, ки онҳо ҳавои хуб гузаштанд.
- Агар оташ аз онҳо озод карда шавад, метавонад моддаҳои заҳрнокро раҳо кунад. Бо вуҷуди он, ки адолат: мо қайд мекунем, ки мо дар ин бора ин аст он чизе, ки мо метавонем дар ин бора фикр кунем, ки Худо оташ нест. Он ҷо ягон моддаҳои зараровар вуҷуд нахоҳанд дошт. Бо вуҷуди ин, андеша кунед.
- Мо ба тайёр кардани сатҳи кории девор ниёз дорем. Дар акси ҳол, онҳо метавонанд ба девори механикӣ ва дигар зарари механикӣ дар девори ҳуҷра "кӯмак расонанд" ".
Бояд гуфт, ки дар солҳои охир як қатор истеҳсолкунандагон бо нашри чунин деворҳо дар рӯи коғаз ё матоъ азхуд карда шудаанд. "Сатори" зерсохтор "ба онҳо имкон медиҳад, ки" нафас кашад "беҳтар аст ва дар маҷмӯъ, он ба шумораи зиёди стандартҳо мувофиқат мекунад.
Дар утоқҳои гуногун истифода баред
Ҳеҷ гоҳ аз тааҷҷубовар хаста нашавед, ки то чӣ андоза усули ҷолиб - чопи намоиши абрешим. Обои Обвар, ҳуҷайраҳои кӯдакон ва долон - Шумо метавонед онҳоро дар ҳама ҳуҷра дар ҳама ҳуҷраҳои хона, косибӣ, косибӣ ё идораи дафтари корӣ дар он ҷойгир кунед.Албатта, бо назардошти хусусиятҳои ҳуҷра ё дигар, сарпӯшҳо лозим аст. Ҳамин тавр, барои ошхона ё долон, интихоби синфе, ки барои тозакунии муқаррарӣ бештар мувофиқ аст, матлуб аст. Илова бар ин, ҳангоми интихоби хоб ё хонаи истиқоматӣ шумо бояд ҳамеша ба интихоби дурусти схемаи рангӣ ва намуна ва ороиш, ки ба услуби дохилии ҳуҷра мувофиқат кунад, диққати баланд диҳед.
Тарсондан
Чӣ гуна ба обои "абрешим" чӣ гуна буд? Пеш аз ҳама, бояд қайд кард, ки омодагии хуб як марҳилаи ниҳоят муҳим аст. Бе он ҳисоб кардани натиҷаи хуби ниҳоӣ душвор аст. Таққиқ кунед, ки чӣ гуна деворҳои деворро омода кунед, шумо метавонед дар мақолаи мо хонда метавонед. "Чӣ гуна деворҳоро пеш аз обои часпондан мумкин аст." Дар ин марҳила бодиққат ба вуқӯъ кунед, зеро аллакай қайд кард, ки аллакай қайд кард, ки дар сатҳи девор, қишрҳои кофӣ тоза ва тарқишҳо мавҷуданд, ки тавассути обои деворҳо мавҷуданд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: нақшаи Салиби Мэи: Аз ҷониби Соли нав 2019, озод, кашидани
Обои абрография, акс барои толор:
Акнун - чанд сухан дар бораи интихоби ширеши рост. Дар асл, ягон намуди алоҳидаи таркиби илтиёмӣ барои девори абрешок дастрас нест. Ширеше, ки дар асоси он ки онҳо сохта мешаванд, харидан мумкин аст. Коғаз, флизелин, матоъ - ҳар як доғҳо ҳалли ширинро талаб мекунад, ки ба таври қатъӣ лозим аст.
Дар асоси алохи алоҳида чӣ гуна ба таври равшане, ки шумо бо хондани мақолаҳои зерин шинос шавед:
- Чӣ тавр деворҳои варақаи ширеш: Гузаронидани силоҳҳо.
- Чӣ тавр ба обои винани дар заминаи коғазӣ.
- Чӣ тавр ба обои винани дар асоси шишагӣ часпидан мумкин аст.
Онҳо маълумоти муфассалро дар бораи раванди часпидан ба як ё дигар намуди обои обкунандаро дарбар мегиранд. Тамоми хусусиятҳо муфассалтар ҳисобида мешаванд.
Дар хотир доред! Ҳалли оқилтаринро харидани роллҳои васеъ хоҳад буд, ки дар паҳнӣ ду маротиба стандартӣ мебошанд. Ин ба миқдори камтари буғумҳо вобаста аст, ки шумо ҳангоми часпидан лозим аст.
Хусусиятҳои истифода дар саросаритеряҳои гуногун
Бидуни шакк, ба шарофати обои Schlkogic, он ба назар мерасад, ки эҷод кардани эҷод кардани он ба роҳи худ, балки корҳои ҷолиб низ беназир аст. Ҳамзамон, чун қоида, мо дар бораи истифодаи онҳо дар намудҳои классикии классикии классикии зерин сӯҳбат мекунем: Ҷопон, услубҳои чинӣ ва оддии классикӣ. Аммо, ин, ба назар мерасад, ки услубҳои муосир ва прогрессивиро ба монанди технологии баланд ва ҳатто дар фармоишгарон имкон медиҳанд, ки онҳо бояд истифода шаванд, консерваҳо, ки бартарии худро иҷозат надиҳанд дар корҳои дохилӣ.
Илова бар ин, он тавсия медиҳад, ки таваҷҷӯҳ ба интихоби дурусти унсурҳои тарроҳии алоқаманд. Ин, пеш аз ҳама, дар бораи бофандагӣ (пардаҳо, пардаҳо, лавҳаҳои хоб, ҷузъҳои ороишӣ, тӯҳфаҳо, расмҳо, аксҳо, аксҳо, аксҳо, аксҳо, аксҳо, аксҳо, аксҳо. Дар мавриди истеҳсолкунандагоне, ки дар бозор пешниҳод шудаанд, онҳо одатан итолиёвӣ, олмонӣ ё хонагӣ, русӣ мебошанд.
Обои абрография, аксбиталог:
