Дар бораи интихоб
Интихоби маводҳо дар технологияҳои бозори имрӯза барои ба итмом расонидани биноҳо хеле васеъ аст. Аммо, ҳамчун яке аз намуди зоҳирии қарорҳо ва аслии қарорҳо ман мехоҳам обои сангро қайд намоям, аксро дар корҳои дохилии он дар галереяҳо ба ин мақола пешниҳод карда мешавад. Албатта, ин ном хеле шартӣ аст, зеро маълум аст, ки ин равшан аст, ки ин обои аз санг сохта нашудааст. Аз тарафи дигар, "обуна", инчунин метавонад танҳо бо шартан номида шавад, зеро он бо катҳои классикии печида чизе надорад, ки мо ҳама одат кардаем. Аммо, биёед ҳама чизро бо тартиби.
Бо шарофати хусусиятҳои он ва бартариҳои сершумор, ки на танҳо барои табдил додани қариб ягон корҳои дохилӣ ва, новобаста аз услуби он, балки ба пештар имон ва ҳақиқатро низ табдил медиҳанд. Фармоиш диҳед. Чӣ як зиндагии тӯлонӣ танҳо метавонад танҳо дар мавриди муносибатҳои бодиққат ва нигоҳубини дуруст бошад. Аз тарафи дигар, чунин қарорҳо ба фаъолияти ҳама маводи муосир, инчунин мошинҳо ва механизмҳо, оғоз, аз тирезаҳои пластикӣ, аз тирезаҳои телефон ва ё ҳатто мошинҳо нигаронида шудаанд.
Дар ёддошт! Ҳолати охирин, маҳз дар ҳоле ки ҳаёти тӯлоние, ки дар хизмати тӯлонӣ муҳим нест, муҳим нест, зеро иваз кардани қабати барои деворҳо талаб карда намешавад. Ин аз сабаби партофтани таъмири таъмирӣ, шумо имкони маблағгузории фондҳои назаррасро доред, ки шумо худатон, ба манфиати Интихоби ин деворӣ боварӣ доред.
Пас, ин ҷолиб чист, аммо чунин варианти муштарак барои ба итмом расонидани бино? Хусусиятҳои асосии он, ки принсипҳо аз ҷониби тарроҳии дохилӣ ҳидоят меёбанд ва ҳазар карда мешаванд, ҳама саволҳои бунёдии муфассалтарро баррасӣ мекунанд ва фаҳманд, ки чаро ин мавод бештар ва маъмултар аст.
Он чизе ки шумо бояд дар бораи ин намуди марра донед
Пеш аз ҳама, муайян кардан лозим аст, ки муайян карда шавад, ки обои сангёфта маводи нисбатан инноватсионӣ аст, ки бо вуҷуди ин, ба ҳар ҳол, аллакай тавонистааст шумораи зиёди мухлисонро мағлуб кунад. Аммо, барои маводҳое, ки аз он истеҳсол карда мешавад, ашёи маъмултарини рег ва гипсоб мебошанд.
Донистани он муфид аст, ки ин роҳи васлкунии қавӣ ва боэътимод аз рӯи замина таъмин карда мешавад. Дар тӯли ҳаёти тӯлонӣ, на танҳо бо истифодаи маводи боэътимоди пайдоиши табиӣ, аммо бо сабабҳое, ки истеҳсолкунандагон метавонанд муносибати инноватсиониро дар истеҳсол кунанд, ки имкон медиҳад чунин як пойафзоли боэътимодро ба вуҷуд орад .
МОДАРИ ДАР МОДАР: Корҳои дохилӣ Аксҳо ва нархҳои купрук
Афзалиятҳои асосӣ
Албатта, ҳама гуна соҳилҳо, ки ҳарду дар байни мутахассисони бозор ва маъмул гардонидаанд, ҳам дар байни муштариёни хусусӣ маъмуланд ва аз муштариёни хусусӣ машҳуранд, ӯҳдадоранд ба харидорон бо афзалиятҳои сершумор сатҳи баланди талабот доранд. Биёед бубинем, ки афзалиятҳо имрӯз «қаҳрамон» аст. Инҳоянд:
- Муқовимати баланди намӣ баланд.
- Қувват. Ғайр аз он, ин ба он нигарон аст, ки на танҳо қобилияти ба зарари механикӣ муқобилат кардан, балки далели он, ки обои сангҳо майл ва исроф карда намешаванд.
- Муқовимат ба тағироти дағал ва ҳарорати назаррас.
- Қобилияти истифодаи ҳам барои ороиши корҳои дохилӣ ва барои кори беруна.
- Берунияи сӯхтор баланд шуд.
- Гарчанде ки дар дараҷаи ночиз, аммо онҳо қодиранд сатҳи муайяни гармидиҳии гармиро пешниҳод кунанд. Ҳамонро дар бораи сифатҳои садоқатмандона гуфтан мумкин аст.
- Бо сабаби сатҳи кофӣ кофӣ, онҳо метавонанд барои ба итмом расонидани сатҳи нобаробар ва чунин унсурҳои сохтории манзил, ба монанди қисм, арзон, сутунҳо, сутунҳо ва дигар тарҳҳои ғайримуқаррарӣ истифода шаванд.
- Хусусиятҳои хуби беруна, ба шарофати кадом хонаи дохилӣ, ки дар ҳама услуб сохта шудааст, ҷолиб ва алоҳида хоҳад буд.
- Истифодаи маводҳои гипоаллергенӣ бо истифодаи маводи танҳо аз ҷиҳати экологӣ тоза ва бехатар барои саломатии инсон таъмин карда мешавад.
Алоҳида, ман мехоҳам далели онеро қайд кунам, ки ин мавод ҳангоми насб мушкилотро ифода намекунад. Маврид ба дастурҳо, ҳама корҳоро мустақилона иҷро мекунанд ва бо дасти худ пур карда мешаванд. Ҳамин тариқ, он шуморо аз зарурати киро кардани гурӯҳи мутахассисон наҷот медиҳад, ки дар навбати худ, ба таври илова ба маблағи зиёди пул кӯмак мекунад.
Шарҳ! Ҳиссаи иловагии корҳои дохилӣ ҳангоми тайёр кардани деворҳо ва ташкили фазои дарунӣ дар ҳуҷра як қатор деворҳои сангиро бо дигар мавод медиҳад. Ғайр аз он, шумо имкони истифодаи шубзони мувофиқ, ашёҳои ороишӣ ва лавозимоти иловагиро, ки дар якҷоягӣ бо обои ҳамвор комилан якҷоя мешаванд, доред. Намунаи сохторҳои гуногуни чӯбӣ ва тӯҳфаҳо аз ҳезум ва дигар маводи табиӣ.
Бо роҳи, бо истифодаи ин мавод эҷоди композитсияҳои расмӣ барои эҷоди композемаҳои расмӣ хеле зиёданд. Ҳар кадоми онҳо ба роҳи худ ҷолиб аст. Боби оянда мо дар бораи принсипҳои тарроҳӣ ва тарроҳӣ сӯҳбат хоҳем кард.
Ҳалли имконпазири тарроҳӣ
Яке аз хусусиятҳои муҳимтарини ин мавод қобилияти онҳо ба таври назаррас табдил додани ороиши корҳои дохилии ҳатто ҳуҷраи босуръат мебошад. Ҳамзамон, зикри нархи ин таъмир нисбатан паст хоҳад буд, ки бешубҳа далели вазнин ба манфиати Обои санги ҳамчун маводи ороиш барои ороиши дохилӣ мебошад.
Илова бар ин, бояд дар хотир дошта бошад, ки ин намуди мавод наметавонанд на танҳо дар хонаҳо, биноҳои истиқоматӣ ё косибӣ низ, балки дар аксари биноҳои ғайриистиқоматӣ истифода шаванд. Ҳамин тавр, тарроҳии дохилии сатил, қаҳвахонаҳо, тарабхона, тарабхона, дар ванна / сауна ва сауна иҷро кардан мумкин аст. Мо набояд фаромӯш насозем, ки "Обои сангӣ", зеро баъзеи онҳо, метавонанд дар қариб ҳама хона истифода шаванд. Илова ба чунин биноҳои анъанавӣ барои чунин ороиш, ҳамчун толори даромадгоҳ ва долон, онҳо метавонанд дар меҳмонхона (толори) дар ошхона, ҳуҷраи кӯдакон, хоб ва ҳатто дар балкон дида шаванд . Дар ин ҷо чунин имконоти гуногунест, ки муназзами муназзамро нишон медиҳанд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Мошини ҷомашӯӣ бо зарфи обӣ
Дар мавриди интихоби рангҳо, ки бояд гуфт, ки дар аксари ҳолатҳо ин ҳолатҳое, ки дар рангҳои оддии табиӣ ба таври ғайриоддӣ мавҷуданд, ки санг доранд, ба таври сангӣ сохта шудааст:
- Хокистарӣ.
- Қум.
- Қаҳваранг.
- Дигар сояҳои рангҳои табиӣ.
Азбаски маводи табиӣ дар раванди истеҳсолӣ истифода мешавад, табиист, ки истифодаи иловагии чунин моддаҳоро истифода бурданд, ба монанди иловаҳои кимиё ва рангҳои барои беҳтар кардани ранг. Не, дар ин ҳолат шумо бе онҳо карда метавонед.
Маслиҳат аз дизайнер! Сарфи назар аз он, ки обои санг барои тарҳрезии қариб интерфейс комил аст, новобаста аз услуб, ҳанӯз ҳам беҳтар аст, ки онҳоро дар муҳити классикӣ истифода баранд, ки онҳо аз ҳама муносиб ва шево бештаранд. Илова бар ин, байнитерайҳои монанд ба истифодаи маводи марбута, ки метавонанд ҳамчун рафиқон истифода шаванд. Ин, пеш аз ҳама, дар бораи ҳамаи ин гуна мегузараҳо, аз ҷумла масолеҳ ба монанди гранит ё мармар.
Дар ҳар сурат, ороиши ин ашё ба ӯ воқеияти бештар меорад ва мавҷудияти маводҳои табиӣ ин онро на танҳо аз берун шод мегардонад, балки барои эҷоди вазъи нисбатан зебо кӯмак мекунад. Дар ниҳоят, бисёр равоншиносон кайҳо мушоҳида шудаанд, ки он он ҳам онҳое мебошад, ки ба истифодаи ашёи хом ва сояҳо асос ёфтааст, ки табиат ба мо дараҷаи бузургтарини тасаллӣ медиҳад.
Чунин изҳорот, азбаски гузаштагони дурдасти мо дар замин зиндагӣ мекунанд, ба ин масолеҳ ва рангҳо дар сатҳи генетикӣ истифода мешаванд. Бо ин сабаб, бисёре аз маводҳои пластикӣ ва дигар маводҳоеро, ки дар сунъӣ синтез карда шудаанд, ҳамчун муваффақтарин барои истифода дар фазои дохилии хонаи худ. Ғайр аз он, маводи сунъӣ ҳамеша аз нуқтаи назари экология бехатар аст.
Мухтасар дар бораи метод
Бисёр одамоне ҳастанд, ки ба як савол таваҷҷӯҳ доранд: оё мумкин аст обои санг бо дасти худ? Ҷавоб чун ҳамеша - оддӣ аст: не, шумо метавонед. Бо вуҷуди ин, иҷрои мустақил танҳо бо он аст, ки шумо ба ҳама дастурҳои имконпазир ва тавсияҳои имконпазир идома медиҳед. Ғайр аз он, истифодаи таҷрибаи мутахассисон зиёд нест, ки дар чунин ҳолатҳо сухан гуфтан, "саг" -ро дар иҷрои чунин нақша хӯрдааст. Пас марҳилаҳои асосии иҷрои кор кадомҳоянд? Биёед онҳоро бо тартиби хронологӣ номбар кунем:
Моддаи дар мавзӯъ: қуттӣ зери картошка дар балкон
Тайёрӣ
Марҳилаи аввал ҳангоми пайваст кардани обои сангӣ, аммо, аммо ҳангоми амали дигар, ва кай ва кай ва ҳангоми иҷрои объекти таъмир аст, сохтмон аз он иборат аст, ки муваффақияти ниҳоии ҳама корҳо аз ҳам вобаста аст. Ба шумо лозим аст, ки ҳама маводҳоро ҷамъ кунед, аз он ҷумла худашон, ширешер, инчунин асбобҳои барои насб.
Агар мо дар бораи асбобҳо ва маводи марбута сӯҳбат кунем, ба шумо лозим аст:
- Paby ва priver бо мақсади тайёр кардани сатҳи девор.
- Ҳакҳҳои шадид барои таслим кардани рост, корд ва қалам.
- Ширеш, рагет ва сохтмон.
- Худи мавод, ки бо роҳи, беҳтар аст, ки бо маржа бигиред.
Аз сатҳи кор, аз ҷумла боқимондаҳои имконпазири обои кӯҳна, чанг, лой, саллоҳ ва ҳама чизеро, ки метавонанд ба насби босифат халал расонанд, бартараф кунед. Бропатаро барои ин истифода баред ва агар лозим бошад, регбей. Дар ҳузури зарари беруна (микросхемаҳо, тарқишҳо, дандонҳо ва ғайра) ин ҷойҳоро бо истифода аз саллудӣ ҳамоҳанг месозад. Сипас девори дастурро пӯшонед.
Ҳамзамон, матлуб аст, ки ба интихоби дурусти интихоби рангҳо ва имконияти ҳамоҳангсозии ҳамоҳанг бо маводи дигар. Агар шумо дар бораи чӣ гуна иҷро шуданатон надошта бошед, ба аксҳои обои санг дар дохили худ нигаред, нигаред ба аксҳои деворҳои дохилӣ, ки эҳтимолан ба шумо баъзе фикрҳо оварда мерасонад ва дар тафаккур эҷодиёт илова мекунад. Деворро бо истифодаи воситаҳои дар боло зикршуда рост кунед ва ҳамчун қадами оянда шумо метавонед ба часпидан ҳаракат кунед.
Чӣ тавр ба ширеш кардан мумкин аст
Пеш аз ҳама, боварӣ ҳосил кунед, ки ширеше, ки шумо интихоб кардед, барои кори чунин нақша мувофиқ аст. Истифодабарии он ҳам дар тарафи нодурусти обои девор ва ҳам дар девор сохта мешавад. Ото сатҳи беҳтарини рейтро ҳангоми часпидан таъмин мекунад.
Бо назардошти ин! Пеш аз оғози обои санги бо дасти худ, матлуб аст, ки дастурҳоро оид ба муҳаррики худ, ки истеҳсолкунанда замима карда мешавад, тарбия кардан лозим аст.
Дар мавриди интихоби ширеше, пас ҳангоми харидани он тавсия дода мешавад, ки фурӯшандаеро дар бораи кадом маводе, ки шумо барои ороиши дохилӣ истифода мебаред, огоҳ карда шавад, пас аз он он барои шумо интихоби мувофиқро мегирад. Аксар вақт, илтиёмӣ барои сафолҳои сафолӣ истифода мешавад, инчунин "нохунҳои моеъи моеъ", ки хусусиятҳои илтиёмиро доранд.
Дар мавриди усулҳои часпидан мумкин аст обои сангро мисли пӯст ва бо қабонҳо. Дар беасос часпанда, хоки пурраи варақаҳои ҳамсоя иҷро карда мешавад. Ин, ба тариқи роҳ, ҳалли бештарест аз нуқтаи назари муқовимат ба намӣ. Агар шумо як обои феълиро дар ҳадафҳои ороишӣ ширин кунед ва аз ворид шудани намӣ дар рӯи мавод хавотир нашавед ва сипас бо қабати худ насб кунед, ки сипас бо мӯҳрҳои силикон пур карда мешаванд.
Дар бораи чӣ гуна чӣ гуна санги ороишӣ, инчунин бо номи "обои санг" номаълум, шумо метавонед аз дастурҳои муфидонаи видеоӣ омӯхта метавонед: