Сиёҳ аз ҳама пурасрор ва мазҳаби ҳама рангҳо мебошад. Чанд тасвирҳои асроромез Вай худаш аст. Ин ва "чашмони сиёҳ" аз духтари зебо аз суруди кӯҳна ва "гурбаҳои сиёҳ" аз ҳикояҳои даҳшатноки кӯдакон ва ҳатто "майдони сиёҳ" - кори аз ҳама номувофиқи санъати асри 20.
Дар фарҳанги Аврупо ранги сиёҳ ранги мотам аст. Дар тӯли асрҳо одамон бо марг, орзу, танҳоӣ алоқаманданд.
Танҳо нисбатан ба наздикӣ як танқиди март аз сиёҳро дар ҷаҳон оғоз карданд. Ҳоло сиёҳ ба классикӣ табдил ёфтааст, аломати оҳанги хуб. Дар хотир доред, ки "либоси сиёҳ" каме "Coco Cocel. Акнун ранги сиёҳ дар ҳама ҷо номувофиқ нест ва аз ин рӯ, адворон метавонанд торафт бештар пайдо кунанд, ки дар он ранги бартаридошта сиёҳ аст.
Таъсири психологии сиёҳ
Ранги сиёҳ ба рангҳои бетараф тааллуқ дорад ва бинобар ин хусусиятҳоро ором мекунад. Ӯ шиддатро хориҷ мекунад ва ҳисси амният мегардад, аммо ҳамзамон метавонад ба рӯҳия таъсири манфӣ расонад . Дарёи доимӣе, ки дар атрофи ранги сиёҳ иҳота шудааст, депрессия, ғаму бепарвоӣ дорад.
Психологҳо баҳс мекунанд, ки онҳое, ки ранги сиёҳро интихоб мекунанд, хусусияти хеле мураккаб доранд. Инҳо табиати секасмӣ ва бениҳоят мебошанд. Аксар вақт онҳо ба рӯҳияи мистикӣ дучор мешаванд. Дӯстдорони сиёҳ нархи худро медонанд, ки дар ояндаи наздик, ақлу қобилияти идора кардани дигарон. Қудрат барои онҳо аҳамияти бузург дорад.
Афзалиятҳо ва нуқсонҳо
Сиёҳ ранги мушкил аст, аммо бо истифодаи он, тарҳи беназири монеа эҷод мекунад.Фоида
Барои ҳаммом, ранги сиёҳ нисбат ба дигар ҳуҷраҳои хона камтар мувофиқ нест. Дар поёни кор ҳаммом ҷойест, ки рӯзи мо меояд. Субҳи барвақт мо энергия ва қувватро дар зери души муқобил ба даст меорем ва дар бегоҳ Мо дар ҳаммом гарм пас аз рӯзи кории банд истироҳат мекунем. Дар ин робита, сиёҳ яке аз рангҳои муваффақ барои тарҳрезии ҳаммом мебошад, аз як тараф, он ба тамаркуз ва дигараш кӯмак мекунад.
Илова бар ин, сиёҳ ҳуҷраи рагор ва дилхоҳро медиҳад. Сиёҳ аз ошёна ба ҳаммомҳои шифт ба ҳаммомҳои шифт бешубҳа ба назар хеле таъсирбахш хоҳад буд, аммо танҳо агар он хеле васеъ бошад. Агар шумо дар метри мураббаъ набошед, аммо шумо ранги сиёҳро аз даст надиҳед, беҳтараш онро дар якҷоягӣ бо рангҳои дигар истифода баред.
Ранги сиёҳ бо тамоми палитраи рангоранг ва ба ин бартарии бузурги ӯ комилан муттаҳид карда мешавад.
Бо назардошти тарҳи рангии сиёҳатон, шумо метавонед дар рафиқон ягон ранг гиред. Ранги сиёҳ комилан рангҳои дурахшон, рангҳои бойро комилан шарм медорад ва аз ин рӯ дар якҷоягӣ бо малина ё туркии дурахшон аҷиб менамояд. Ва бо ёрии комбинатсияи сиёҳ бо схемаи рангҳои дурахшон, шумо метавонед ба таври визуалӣ андозаи ҳуҷраро тағир диҳед.
Камбудиҳо
Тавре ки дар боло зикр шуд, сиёҳ бояд бо эҳтиёт дар тарҳрезии утоқҳои хурд истифода шавад.
Агар ҳуҷраи хурд дар оҳангҳои сиёҳ ба шифт ранг карда шавад, он камтар ба назар мерасад ва илова бар ин, «файз» ба назар мерасад.
Аммо ҳатто агар ҳаммоматон андозаҳои калон бошад, ранги сиёҳ то ҳол муроҷиати махсусро талаб мекунад.
- Маълум аст, ки ранги сиёҳ нур мегирад, ҳамин тавр Мавҷудияти унсурҳои дохилии инъикоси назари инфиродӣ барои ороиши ҳаммоми сиёҳ хоҳад буд. Он метавонад оинаҳо, қисмҳои хромӣ, шишаҳои шиша ва кристаллӣ бошад.
- Ҳаммомҳои дигари сиёҳ ба ҳисобидан мумкин аст, ки шӯришҳо дар сафолҳои сиёҳ ва вокуниш ба таври назаррас дурахшон хоҳанд буд. Аммо ин камбудиҳои ба осонӣ ислоҳшуда, танҳо захира кардан бо нуқтаҳои махсус аст.
Минта дар мавзӯи: Кадом ванна беҳтар аст: оҳан, пӯлод ё акрилӣ? Таҳлили муқоисавӣ
Чӣ тавр аз ғуссаи аз ҳад зиёд дур шудан мумкин аст?
Аз ҳад зиёди ранги сиёҳ метавонад ҳаммомро дар торикӣ ва ғусса кунад. Бо ин, шумо метавонед бо ду роҳ мубориза баред:
- Роҳи аввал аст, ки ранги асосӣ бо рангҳои дигар бошад. Бо ёрии як ранги дигар, шумо метавонед ҳуҷраро ба минтақаҳо зарба занед ва шумо метавонед намунаҳои зебо дар ошёна ё деворҳоро эҷод кунед.
Агар шумо намехоҳед, ки сафи сиёҳро бо ягон чизи сиёҳ якҷоя кунед, ба ҳаммоматон расонидани зулмот ва ба нури ӯ илова кунед ва лавозимоти бисёрвории бисёрсоларо ба кӯмак расонед. Аз таҷриба натарсед! Ранги сиёҳ хусусиятҳои хуби таркибҳои гуногуни ранг дорад.
- Роҳи дуюм ин илова кардани ҷои нур аст. Идеалӣ, агар ҳаммом тиреза дошта бошад, аммо ин мутаассифона, дар ҳаммомҳои мо камёб аст. Онро бо оинаи калон иваз кунед.
Якҷоя бо рангҳои дигар
Дар мақолаи мо, мо борҳо қайд кардем, ки сиёҳ бо рангҳои гуногун комилан якҷоя карда шудааст. Бо шумораи якҷоя кардани ранги имконпазири ранги имконпазир, онро муқоиса кардан мумкин нест, агар бо сафед бошад. Гарчанде ки сиёҳ беҳтар аз сояҳои сафед хеле беҳтар аст, онҳоро равшантар бозӣ мекунад.
Омезиши сиёҳро бо ҳама сояҳои гулобӣ, арғувон, lilac ва сурх тамошо кунед. Албатта, истифодаи сафед аз ҳад зиёд нахоҳад буд, ки на танҳо бозии ҷолибе муқоисаро эҷод мекунад, балки инчунин ба ҳуҷра равшанӣ медиҳад.
Оҳангҳои кабуд, сабз ва қаҳваранг низ инчунин бо сиёҳ комилан якҷоя мешаванд. Дуруст аст, ки истифодаи сояҳои равшантари ин рангҳо, то он даме, ки ҳуҷра бо рангҳои дилбастагӣ, рангҳои дурахшон нест.
Муфассалтар дар мақола дар бораи ҳаммом сабз.
Сиёҳ ва сурх
Омезиши сиёҳ ва сурх комбинатсияи рангаи рангорангтаринест, ки шумо тасаввур карда метавонед. Аммо, агар шумо дар ин ҷуфт интихоб карда бошед, баъзе аз он, ки баъзе аз ин ду ранг бояд истифода шаванд, то ҳуҷра ба назар намерасад ва чашмро ба хашм наоварад.
Шумо метавонед як комбинатсияи сиёҳ ва сурхро бо ранги сафед ё дигар ранги сабук кунед: он комбинатсияи хеле аҷибро пайдо мекунад.
Ранги сиёҳ инчунин бо хешовандони наздиктарини сурх - норанҷӣ ва зард комилан муттаҳид карда мешавад. Дуруст аст, ки камбудиҳои чунин комбинатсияҳо ҳамчун ҷуфти қаблӣ якхела хоҳанд буд. Аз ин рӯ, дар ин ҷо мувофиқ аст, қоида "камтар беҳтар аст, оре беҳтар аст." Бигзор пошидани ранги дурахшон хурд бошад, аммо тамошобоб.
Бисёре аз маълумоти муфид дар бораи ин комбинат шумо метавонед дар мақолаи мо дар бораи ҳаммомҳои сурх хонед.
Сиёҳ ва сафед
Инчунин мақолаи моро дар бораи ҳаммоми сафед хонед.
Як комбинатсияи муқовимати рангҳои сиёҳ ва сафед классикӣ ҳисобида мешавад. Ин ҷуз ҳамсарон беҳтар хоҳанд буд, ки ба дохилии ҳаммом нигоҳ кунед. Ранги сафед як шарики аъло барои сиёҳ аст, зеро он камбуди асосиро ҷуброн мекунад - азхудкунии нур.
Ҳаммом, ки дар нақшаи ранги сиёҳ ва сафед сохта шудааст, ҳеҷ гоҳ аз мӯд нахоҳад рафт, ҳамеша ҳамчун намунае аз шево ва услуб хидмат мекунад. Илова бар ин, як роҳ ё дигаре, ҷойгиркунии унсурҳои рангҳои сиёҳ ва сафед, шумо метавонед бо миқдори ҳуҷра "бозӣ кунед", онро бо хоҳишҳои худ иваз кунед.
Ҳамин тавр, ранги сафед, ба монанди ҳеҷ кас, метавонад ба назар чунин менамояд, ки дар ҳақиқат он аст. Аз ин рӯ, барои ҳаммомҳои андозаҳои хурд, тавозуни рангӣ беҳтар аст ба тарафдории сафед.
Тасмаҳои амудӣ дар деворҳои сафед ба шумо кӯмак мекунанд, ки аз таронае, ки рахҳои боло ва уфуқӣ ба девор часпонед, деворҳоро тела диҳед, ҳуҷраро каме васеъ кунед.
Якҷоя кардани рангҳои девор ҷолиб аст. Аксар вақт як девори сафед ва се - сиёҳ ё баръакс месозад.
Аммо плитаҳои сиёҳ ва сафедро дар ошёна бо эҳтиёт идома медиҳанд. Ҳамин тавр, сарҳад аз палангҳои сиёҳ дар атрофи периметр иддао мебарорад, ки ба таври назаррас коҳиш меёбад, баръакс, оё на танҳо зебо назар мекунад, балки чанд сантиметр метри мураббаъро илова мекунад.
Тарроҳии ҳаммомҳои сиёҳ ва сафед дар мақолаи дигар дар мақолаи дигар баррасӣ карда шуд. Идеяҳои ҷолиб барои ёддошт.
Сиёҳ дар якҷоягӣ бо хокистарӣ
Гуфта мешавад, ки сиёҳ дар шакли тозаи он дар табиат пешвоз гирифтан ғайриимкон аст. Аксар вақт мо чизеро, ки барои сиёҳ гирифтаем, сояи торикии хокистарӣ аст. Аз ин рӯ, ин ду ранг хеле хуб якҷоя карда мешаванд. Инчунин, маҷмӯи сиёҳ ва сафед, маҷмӯи сиёҳ бо хокистарӣ классикӣ ҳисобида мешавад.
Моддаи дар ин мавзӯъ: намудҳо, интихоб, интихоб ва насби диван ба ошхона бо ҷои хоб
Монохром, ҳаммом-сиёҳ-сиёҳ равшанкунии махсус лозим аст, хусусан агар сояи торикии хокистарӣ интихоб карда шавад. Нур дар ин ҳолат бояд ба қадри имкон бошад. Чунин «дардовар» -и «бераҳмона» халал нарасонанд ва ба рангҳои дигар машғуланд. Ҳадди аққал - сафед. Вай бешубҳа дар ин триажӣ зиёдатӣ нахоҳад буд, зеро он бо ҳам бо ҳам якҷоя карда шудааст. Унсурҳои дурахшон дар ҳамҷинҷҳо низ хуш омадед.
Сантехникӣ
Ҳангоми интихоби ванна барои ҳаммомҳои сиёҳ, интихоби худро дар вокунишҳои анъанавии сафед интихоб кунед. Ин як опсияи ғолиб аст. Унсурҳои барфпӯш ба консазоитии амиқи мусоид оварда мешаванд, инчунин тару тоза ва нур илова кунед, пас барои биноҳои торик лозим аст.
Аммо, агар классикӣ шуморо вайрон кунад, пас воҳидҳои сиёҳ он чизе ки ба шумо лозим аст, ҳамон аст. Ваннаи сиёҳ ва ғарқшавӣ хеле таъсирбахш хоҳад буд, хусусан агар онҳо аз маводи гарон сохта шаванд. Ҷасадҳои сиёҳ бо зарраҳои дурахшон ё бо тамғони марворид дар атрофи фазои фарбеҳ эҷод мекунанд.
Варианти ҷолибтарро дида бароем - ванна ё ғарқ шудан бо шакли дастӣ.
Чаро ёфтани ваннаи сиёҳ душвор аст?
Ваннаи сиёҳ бешубҳа ба ороиши асосии ҳаммоми шумо мубаддал хоҳад шуд, аммо ёфтани он дар мағозаҳо осон нест. Чунин ванна амал кунед, то фармоиш дар ҳар як истеҳсолот низ розӣ нашавад. Ин аст, ки асосан истеҳсолкунандагон технологияеро истифода мебаранд, ки камбудиҳои зиёд доранд.
Сирдоре, ки бо ванна фаро гирифта шудааст, аввал сафед. Бо мақсади ранг кардани ванна дар сиёҳ, истеҳсолкунандагон бояд ранги махсус харанд. Аммо ин ранг одатан UNZP аст ва мутобиқшавӣ ба қум шабоҳат дорад. Аз ин рӯ, сатҳи ҳаммом, агар он бо ғалтаки сиёҳ пӯшонида шавад, ноҳамвор, ба монанди рег.
Шумо метавонед ғалтаки зављааш харед ва бо сирдор сафед омехта кунед. Он гоҳ ҳаммом нахоҳад буд, аммо хокистарии торик. Аммо барои ин зарур аст, ки Кел дар асоси ин сироятии алоҳида сохта мешавад. Ва ислоҳ кардани пайдоиши сирдор метавонад ҳар як мутахассис наметавонад.
Агар истеҳсолкунандагон то то даме ки то ҳол ба дилҳои дилхоҳро интихоб кунанд, мушкилоти дигар дар назди онҳо пайдо хоҳад шуд. Бо ин мушкилот, ҳар касе, ки кӯшиш мекард, ки дар ранги торик ранг кунад. Ҳангоми рангубор, ранг ҳанӯз хушк нашудааст, он равғани хеле қавӣ медиҳад, бинобар ин тамоми рӯи замин ба таври мусбӣ ранг карда мешавад. Пас аз ранг ронанда аст, ҳамаи камбудиҳо фавран намоён хоҳанд буд. Аз нав часпидан аксар вақт ин мушкилотро ҳал намекунад. Ҳангоми ранг кардани ванна дар оҳангҳои дурахшони чунин мушкилот ба амал наояд.
Агар ваннаи сиёҳ то ҳол «Орзуи кабуд» -и шумо бошад, шумо метавонед як интихоби маҷбурия, ванна ёбед, ки он танҳо сатҳи берунӣ хоҳад буд ва худи фолгаи сафед хоҳад буд.
Аммо дорои технологияҳои муосир қодиранд, ки ба даст овардани ҳаммомҳои баландсифати баланд. Аз ин рӯ, итминон ҳосил кунед, ки пеш аз фармоиш маслиҳат кунед, ки чӣ гуна обро ранг кардан мумкин аст ва оё ин бароҳат бароҳат бароҳат бароҳат бароҳат бароҳат гардонидани табобат.
Марҳилаи ҳуҷра (деворҳо, Павлус, шифт)
Истифодаи ранги сиёҳ, зеро асосӣ танҳо дар утоқҳои васеъ дар ҳузури равшании дурахшон тавсия дода мешавад.
Чунин ҳаммомҳо хеле аҷибанд, аммо дар хотир доред, ки дар чунин ҳуҷра бароҳат нест.
Барои ҳаммомҳои хурд, ин матлуб аст, ки ранги асосии ороиши сафед буд ва сиёҳ танҳо дар шакли замимаҳои хурд мавҷуд буд. Он барои гузоштани тасма аз тахтаи сиёҳ, бо мақсади афзоиши фазои боло ё дӯзах - дар ихтиёри худ кофист.
Дар мақоми мо дар бораи тарҳрезии ҳаммоми хурд маълумоти бештар хонед.
Аммо агар рӯҳ раҳмӣ ва гуногунрангиро талаб кунад, шумо метавонед дар деворҳо ва қубурҳо ба фарш намоед, ва ба девор қитъаҳои дурахшон эҷод кунед. Дар биноҳои калон, онҳо фазоро ҳамчун дар хурдсолӣ намехӯранд. Варианти буҷа панелҳои пластикӣ ё ранг кардани деворҳо дар ранг ба намӣ тобовар мебошанд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Интихоби ҳифзи номиналии номиналӣ
Шифт Дар ҳаммом хурд, беҳтар аст, ки сафед созед. Силсилаи дарозмуддат як роҳи олии ҳаммом аст. Илова бар он, ки онҳо шифтро баробар мекунанд, ба пинҳон кардани мавҷҳои равшанӣ кӯмак мерасонанд ва он ба дастгоҳҳои равшанӣ дар онҳо кӯмак мекунад, ки "ихроҷ" аз ҳамсоягон аз боло аз боло пешгирӣ кунад.
Варианти бештари молиявӣ Гурӯҳи махсуси пластикӣ мебошад.
Ҳаммоми калон танҳо боҳашамати зебои дурахшон ба назар мерасад. Агар шумо нури ростро интихоб кунед, пас дар чунин шифт дар рӯшноӣ ва баъзе тафсилоти дохилӣ инъикос карда мешавад, ки таъсири ночиз ба вуҷуд меорад.
Самаранокии сиёҳро бо таъсири Stary Sky Sky Stare нигоҳ доред.
Шумо метавонед дар сафҳои сиёҳ бо танҳо як девор ҷойгир кунед ва дар дигарон қуттии сиёҳро бо рангҳо омехта кунед ё як ранги дигарро пур кунед.
Калимаҳои сиёҳро интихоб кунед
Интихоби чойхонаи сиёҳ барои ҳаммом, шумо бояд якчанд қоидаҳои оддиро риоя кунед:
- Аввалан, барои ҳаммомҳои хурд, як сафҳаи хурдтар аст, баръакс. Ин ба хусусияти равонии психологии дарки визуалӣ вобаста аст.
- Дуюм, ба шумо лозим аст, ки матни палатро ба назар гиред. Он метавонад Мубориза ё дурахшон бошад. Tile glocley ҳамчун унсури иловагии иловагӣ дар дохили дохили ҳаммом хидмат мекунад, аммо он аз ҳад зиёд бодиққат талаб мекунад.
- Сеюм, чӯпони сиёҳ бо ороиши рангҳо барои бодиққат истифода бурдан лозим аст. Кӯшиш кунед, ки онро воз кунед, бо чойхонаи монофоникӣ якҷоя кунед, дар акси ҳол таассуроти мураббии аз ҳад зиёд оббозӣ эҷод мекунад.
Дар ниҳоят, бояд дар бораи палангаи сиёҳҳои сиёҳпӯсти сиёҳ, ки матни гуногунро нишон медиҳад, қайд кунед. Он ба назар хеле таъсирбахш, ҳам дар ошёна ва шифт, аммо барои ҳаммомҳои васеъ мувофиқтар аст.
Рӯшноӣ
Нақши равшанидиҳии дурусти интихобшуда дар ҳаммомҳои сиёҳ аз ҳад зиёд душвор аст. Баъд аз ҳама, сатҳи сиёҳ нурро мегиранд ва аз ин рӯ, ба тавре ки ҳуҷра ба сӯрохи сиёҳ табдил намеёбад, нур бояд то ҳадди имкон бошад ва он бояд аз манбаъҳои гуногун бошад. Шумо танҳо метавонед нуқтаҳои рӯшноӣ ё якҷоя бо лампаҳои шунавоӣ истифода баред. Агар андозаи ҳуҷра ва баландии шифт иҷозат дода шавад, пас, пас chandelier бо пенвлесҳои кристалл дар ҳаммомҳои сиёҳ ба ҳайрат меоянд.
Бештар сабуктар, беҳтар! Лампаҳои зебои ошёнаиро дар ҳаммоматон насб кунед ё чароғҳои хурди шево дар рафьо ҷойгир кунед. Ва дар бораи равшани унсурҳои алоҳида фаромӯш накунед - оё он ҳаммом ё оина аст. Қобилияти танзими дараҷаи равшани ҳуҷра, вобаста ба вазъро тарк кунед.
Мебел
Мебел дар ҳаммом сиёҳ метавонад рангҳои гуногун ва сояҳои гуногун бошад. Аммо агар шумо аз рангҳои монохром бештар ба ҳайрат оед, пас Мебели сиёҳ роҳи ҳалли хуб хоҳад буд.
Дар сатҳи дурахшон ба ҳама намудҳо ва қулфҳо ҳаммомҳои сиёҳро ба нури бозии худ илова мекунанд. Метели Матте аз gloclely гаронтар менамояд, аммо барои ҳаммомҳои хурд, мутаассифона, хеле мувофиқ нест.
Барои утоқҳои хурд, мебел бо шумораи зиёди элементҳои шишагӣ мувофиқ аст - рафҳои шаффоф, дар ҳаммомҳо ба ҳаммом осонтар, вазнгирона ва ҳам барои сарфа кардани ҷой мувофиқанд.
Лавозимот
Ҳаммом дар сиёҳ оро дода шудааст, зеро дигар ба эътимодҳои дурахшон ниёз надорад. Интерьерро бо доғҳои ранга ба итмом расонед. Ранги дурахшон, ранги тофта ба ошёнаи сиёҳ назаррас хоҳад буд. Шамъҳои хушбӯй дар шамъҳои зебо бо бӯйи дӯстдошта барои истироҳат ва рӯҳияи худ кӯмак мекунанд. Агар шумо ба андозаи ҳаммом иҷозат диҳед, тасвирҳо ё плакатҳоро дар девор ҷойгир кунед.
Барои парвандаҳои мухлисони сиёҳ дар мағозаҳо интихоби калони ранги маҳбуби шумо ҳастанд - чаҳорчӯбаҳои сиёҳ барои оинаҳо, гулҳои берунии сиёҳ ва ҳатто дастмолҳои сиёҳ. Истифодаи замимаҳои сиёҳ ба ҳаммоматон ба ҳаммоматон кӯмак хоҳад кард ва намуди услуби ҳайратангез.