Барои муддати тӯлонӣ дар Русия, вақте ки ҷунбиши зиёфатҳо диққати кофӣ надоштанд. Дар ҷадвал, пас аз он меҳмонон, метавонанд гуногунтарин, андоза ва шакли бошанд. Имрӯз, Устоди ӯ хидмати абарқудрати худро дар таблиғот дар таблиғот медонад, на танҳо дар нақши хӯрокҳои бениҳоят функсионалӣ, балки хеле шод аст.
Чаро ба шумо танзимот лозим аст?
Бо мафҳум, ошхона маҷмӯаҳои хӯрокҳо мебошанд, ки аз шумораи муайяни объектҳои шабеҳ иборатанд, ки барои истифодаи шумораи муайяни одамон сохта шудаанд ва дар сабки ба ин монанд иҷро карда мешаванд. Зарурияти истифодаи онҳо бояд мулоҳизаҳои зиёде бошад (дар ниҳоят, бе ягон мушкилоти косаи алюминий), то чӣ андоза эстетикӣ имконпазир аст. Мардум дериданд, ки як мизи зебо хидматрасонӣ ба иштиҳо таъсири мусбӣ мерасонад ва лаззати раванди азхудкунии ҷаббиро зиёд мекунад. Ба ҷуръатҳои зиёфати идона гуфт, ва tropes ҳаррӯза дахл дорад. Биёед кӯшиш кунем, ки мушкилотро дар замони мо муайян кунем, хидматҳоро интихоб кунед (бо нобаёнӣ, мо дар бораи маҷмӯаҳои мизҳо сӯҳбат мекунем, зеро қаҳва, чой ва дигар ошёнаҳои махсуси махсус мавҷуд аст). Оғоз аз конфигуратсия.
Таҷҳизот
Таърихан, тахминан (вале талаб карда намешавад) рӯйхати ашёе, ки одатан маҷмӯи хӯрокҳоро барои трапесци тантана ташкил медиҳанд. Камтар ё камтар стандарт, маҷмӯаҳо барои мизи идона иборатанд:
- Зарраҳои амиқ бо версияҳое, ки дар назди шӯрбоҳо;
- tureen;
- заррин дар зери табақи дуюм (гарм);
- зарраҳои шириниҳо;
- дар зери хӯрокҳои гуногун (дар зери гӯшт, моҳӣ ва ғайра);
- Салиштаҳо;
- Пиёла ва қалбҳо;
- Пиёлаҳо ва ҳалқаҳо;
- маҷмӯаҳо барои ҳанут;
- косаи шакар;
- Субатҳо;
- қаймоқ ё cunters;
- Гулҳои гули (ин ҳатмӣ нест, балки афзояндаи маҷмӯи ҷашни хӯрокҳо);
- Ошхонаи аз ҳама зеботарин борҳо метавонад ороиши гуногунро дар бар гирад - Тасвири рақамӣ ва ғайра.
Одатан, танзимотҳо барои идҳои идона бо ғизои хеле зиёд оро дода шудаанд, барои истифодаи ҳаррӯза объектҳои камтар доранд ва тарҳи ҷолиб нестанд.
Параметрҳои маъмултарин
Дар тӯли асрҳо истифодаи толорҳои ошхона таърих якчанд вариантҳои асосии конфигуратсияи онҳоро таҳия кардааст. Одатан онҳо барои шумораи муайяни одамон тарҳрезӣ шудаанд. Ин садама нест. Сохтмони он таъсис ёфтааст, ки кадом ширкати ширкате, ки барои иде ҷамъ оварда шудааст, метавонад муоширатро дар раванди худ бидуни тарк кардани миз нигоҳ дорад. Аксар вақт, ҳатто шумораи меҳмонони даъватшуда аз ҷониби мулоҳизаҳои дигар муайян карда мешавад, яъне андозаи хидмат. Гумон меравад, ки хидматрасониҳо барои оро додани мизи идона, одатан нисбат ба онҳое, ки дар ҳаёти ҳамарӯза истифода мешаванд, барои шумораи бештари одамон тарҳрезӣ шудаанд.
- Варианти аввал барои 12 нафар хадамоти мизест. Чунин таҷҳизоти имрӯза тақрибан оптималӣ ҳисобида мешавад. Шумораи ашё дар он метавонад фарқ кунад, аммо на он қадар зиёд. Табиист, ки агар имкониятҳои молиявӣ имконияти молиявӣ кунанд ва ба одатҳои соҳиби он мувофиқат кунад, шумо метавонед барои эҳтиёҷоти ҳамарӯза ва чунин маҷмӯаҳо истифода баред.
- Варианти дуввум хидмати миз барои 6 нафар аст. Чунин маҷмӯа интихоби шинос барои хизмат барои мизи доғи оилавӣ ё идеари ғайрирасмии дӯстони наздик мебошад. Бо вуҷуди ин, барои 6 нафар хидматҳо ва барои ҷадвали ҷадвали ҷашнӣ хидмат мерасонанд. Маҷмӯаҳои хӯрокҳо барои истифодаи ҳаррӯза аксар вақт ба шаклҳои асл ва тарҳҳои пешина тақсим карда мешаванд, назар ба идеалӣ, ки он консерватсивӣ карда мешаванд.
- Варианти сеюм хадамоти Ҷадвали 19 Иверс аст. Дар ин ҳолат таҷҳизот дар асоси шумораи корбарони корбарон, балки аз ҷузъҳои дохилшуда дида намешавад. Гарчанде ки одатан дар доираи ин таъинот, талафоти стандартӣ барои 6 нафар аксар вақт пайдо мешаванд.
МОДАРИ ДАР МОДАРИ МАВАД: ОНҲО БАРОИ ЧЕНСИИ ҲИСОБОТ
Боз як бори дигар таъкид менамоем, ки ҳангоми баррасии конфигуратсия мо бо имконоти маъмулӣ ва зуд-зуд дучор омадем, гарчанде ки конфигуратсияҳои ғайримуқаррарӣ ва ҳатто конфигуратсияшуда "-и Сван" -и Кампардохтанд.
Одамони дорои талаботи ғайриселикиро пешниҳод кардан мумкин нест, ки маҷмӯаҳои тайёркардашудаи хӯрокҳоро хароб кунанд, аммо онҳо онҳоро мустақилона ба тарбияи худ ва ҳаҷми ашё аз рӯи шумораи шахсони гирифташуда ва рӯйхати объектҳо Чунин маҷмӯи объектҳо. Хушбахтона, навъҳои гуногуни марҳилаҳои савдои муосир имкон доданд, ки чунин амали шабеҳро иҷро кунанд.
Дар ҳар сурат, ҳангоми интихоби маҷмӯи мушаххаси ошхона, шумо бояд пешакӣ арзёбӣ кунед, бо кадом мақсаде, ки онро харед, интихоб кунед, ва имконоти конфигуратсияро дар асоси ин омма интихоб кунед. Масъалаҳои бақайдгирӣ тақсим карда мешаванд, ки ин мушкилотро дар ҷои дуюм ҳал мекунанд.
Тарроҳӣ
Параметрҳои гуногуни замонҳои муосир хеле бузурганд, ки харидор кардани интихоби зарурӣ мушкил аст.Ҳангоми интихоби, шумо бояд тарроҳии ҳуҷраи ошхонаи худро ё ошхонаи худро харед (вобаста аз он чизе, ки шумо хӯрок мехаридед) ва хадамоти харидорӣ харед. Тасвир бар он (агар чунин бошад), бояд бидуни хатҳои молӣ рангҳои дурахшон дошта бошад, бе расмиёти иловагӣ (агар он пас аз оташдон кор кунед, он хеле зуд ба анҷом мерасад). Дар сатҳи вазифадор аст, ки қонуншиканӣ надошта бошад, то ҳамвор бошад. Агар хӯрокҳо расм надоранд, пас он бояд комилан сафед бошад. Дар маҷмӯъ, хӯрокҳои сафед сафед пеш аз шарҳи хизматрасонӣ бартарӣ доранд.
Масолеҳ
Дар тӯли якчанд асрҳо, ягона маводе, ки барои истеҳсоли хадамоти ҷадвал мувофиқ дониста шуда буд, дар осоишгоҳ - Файлия. Дар нимаи дуюми асри гузашта, вазъ ба зудӣ тағир ёфт, аз ҳисоби пайдоиши тамоми синфҳои маводҳои нав барои истеҳсоли хӯрокҳо. Он бояд як шишаи тобовар ва беназорати рангҳои гуногун, намудҳои гуногуни сафолҳо (баъзан қасдан содда) ва ҳатто баъзе навъҳои пластикаҳои хӯрокворӣ қайд карда шаванд.
Моддаи дар мавзӯъ: Чӣ гуна як зинапояи металлӣ дар ошёнаи дуюми хона - зина ба қадам дастурҳои қадам
Беҳтарин истеҳсолкунандагон
Мавқеи асосӣ дар истеҳсоли хӯрокҳои элита ва ҳамарӯза имрӯзҳо аз ҷониби ширкатҳои фаронсавӣ мустаҳкам мебошанд (намунаи олиҷаноб аз маҳсулоти худ - ошхонаи афсонавӣ "бумлумбар"). Бо як минтақаи хурди пушти онҳо, маҷмӯаҳои англисӣ ва маҳсулоти хеле маъмулии устоҳои Ҷопон риоя мешаванд.
Дар солҳои охир, дар мамлакати мо маъруфияти маҳсулоти хӯроквории Чин маъруфият пайдо мекунад, аммо на ҳама метавонанд сатҳи сазовори сифат. Чанде пеш, он дар бозори хӯрокҳо ва мавҷудияти истеҳсолкунандагон аз Туркия назаррас шуд, аммо то имрӯз он аз ҳад зиёд нест. Маҳсулоти онҳо ба бахш ва сифат ва тарроҳӣ ва нархҳо дахл доранд.
Дар байни истеҳсолкунандагони хизматрасониҳои ҳалкунанда, Россия, гарчанде ки ба рӯйхати пешвоёни бешубҳа дохил карда нашудаанд, аммо он ҷои хеле намоёнро мегирад. Дуруст аст, дар як сегменти комилан муайян. Маҳсулоти корхонаи сафолии Санкт-Петербург (растаниҳо. Ломоносов) маҳсулоти элипӣ ҳисобида мешаванд. Аммо онҳо барои лаззати як қисми маҳдуди аудиторҳои истеъмолӣ тарҳрезӣ шудаанд, ки бо афзалиятҳои консервативии консервативӣ тавсиф карда мешаванд. Аммо онҳо хароҷоти хеле муфид доранд, алахусус, агар шумо сифати баландтарини худро баррасӣ кунед.
Дар CONDESSE DEWSSUESSИҲОИ БЕШТАР НАГУЗОРАД БЕХТАРИНГИ АЗ КУНЕД Гарчанде ки онҳо аксар вақт бо сифати умумии истеҳсолоти онҳо, баъзе ҳама ва норасоии таъми хуб дар ороиши онҳо қайд карда мешаванд. Бале, ва сифати Чеелейс то ҳол аз ҳамон ломоносовский пасттар аст.
Арзиш
Маълум аст, ки омили муҳимтарини ҳар як истеъмолкунанда дар суроғаи харид нархи ҳар як истеъмолкунанда нарх аст. Табиист, ки ӯ аҳамият надорад ва ҳангоми ҳалли «замимони хидмат». Буҷаи мазкур барои чунин харидорӣ бояд пешакӣ муайян карда шавад, зеро ҷараёни мехаронидани нархҳо хеле зиёданд ва арзиши хӯрокҳои гуногун метавонад аз ҷониби якчанд фармоиш фарқ кунад (мо баъзан таъкид мекунем, аммо дар даҳҳо ва садҳо маротиба) .
Моддаи дар мавзӯъ
Харидорон, ки маблағҳои онҳо ба маҳсулот маҳдуд нестанд, асосан корхонаҳои шустушӯ, истеҳсолкунандагони чинӣ ё ширкатҳои англисӣ. Роҳҳои камтар аз пешвоёни саноат, воситаҳои маҳсулоти молӣ аз Олмон ва Италия каме пасттаранд. Зарфҳои русӣ, илова бар иловаҳои сафолҳои имперӣ қайд карда шуданд, ки дар байни деҳқони миёнаи шустушӯй ва сифат ва сифат қарор гирифтанд. Агар дар зер ва нисбат ба нархҳо ва нисбат ба сифат хароб шуда бошад, пас шумо бояд ба маҷмӯи туркӣ нигоҳ кунед ё қапринро аз офтоб рад накардед. Маҷмӯаҳои аз ҳад зиёд арзон ё суст сохта шудаанд ё моддаҳои зараровар доранд.
Намояндагони беҳтарин хидматҳо
Агар ҷоизаи ҳамдардии гумрукӣ барои маҷмӯи дугона сарфароз гардонида шуда бошад, пас соҳиби он бешубҳа, соҳиби он ҳатман ба ягон намуди ҳуҷайраҳои ошхона (мо "баъзе намудҳо" менависем, зеро дар ин бренди хеле васеъ аст Хати манзил ҳар сол муқаррар карда мешавад). Тӯфони ин тамғаи молӣ қариб дар ҳар як истиқомати Русия пайдо кардан мумкин аст. Гузашта аз ин, бояд эътироф кард, ки маъруфияти бренд асос ёфтааст, на ба ҳеҷ ваҷҳ, на ба ширкатҳои азими таблиғот (Гарчанде ки истеҳсолкунандаи франгентҳо чунин воқеаҳоро беэътиноӣ намекунад). Парванда дар бартариҳои воқеии хӯрокҳои ин бренд.
Утоқҳои ошхона гуногун аст, як маҷмӯи ҳайратангези якчанд афзалият дар як вақт:
- сифати баландтарини истеҳсолот;
- Гуногунии маводи истифодашуда ва тарроҳӣ (зиёда аз ду сад вакил!);
- Арзиши дастрас (маҷмӯи соддаи ин бренди каме бештар аз 1000 рубл);
- амалия;
- Пойдорӣ кардан.
Дар байни маводи маъмултарин аз истеҳсолкунандаи мавод - шишаи шоколори зидди гармӣ ва гармӣ (ба таъсир мутобиқтаранд (ба хӯрокхӯрӣ), сафи сифатӣ ё фақир. Параметрҳои тарроҳӣ дар доираи васеи маҳсулот, сафед тоза, дар шакли ornate шаклҳои мураккаби геометрии мураккабро доранд. Маҷмӯаҳои моликияти ин бренди Фаронса истеҳсол карда мешаванд ва барои ҳар рӯз ва ҳамарӯза, барои тамоми оила ва бахусус кӯдакон.
Тааҷҷубоваро имрӯз, ХИЗМАТРАСОНИИ ХИЗМАТРАСОНИИ "ЛУНАРА" -ро бо муваффақияти баробар ва дар ошхона ва дар тарабхонаи мудҳиш пайдо кардан мумкин аст. Эҳтимол, маҳсулоти ин ин бренди арзиши мазкур ба тамошобинҳои муштараки истифодабарандагони дохилӣ ҳамчун интихоби комил.
Шарҳ
Қобили зикр аст, ки ин интихоби хадамоти Ҷадвал, гирифтанро фаромӯш накунед!