Ороиши меҳмонхонаи зист

Самтҳои қавмӣ то дар тарроҳии интеронҳо, аз ҷумла дар меҳмонхона бештар истифода мешаванд. Услуби ғайриқонунии этникӣ чист? Ин истифодаи маликаҳои анъанавӣест, ки ба одамони муайян хос аст. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки оё анъанаҳои он одамон қарор қабул мекунед, ки шумо қарор қабул мекунед. Хусусиятҳои асосии услуби этникии корҳои дохилиро дида мебароем, чӣ гуна тартиб дуруст аст, ки онро дуруст тартиб диҳед, мебелро интихоб кунед, мебелро интихоб кунед.

Хусусиятҳои асосӣ

Маъруфияти услуби қавмӣ аз сабаби он аст, ки шумо дар ҳуҷра шумо метавонед рӯҳияи ошиқона ва ғайриоддӣ эҷод кунед, ҳангоми фароғати элементҳои миллатҳои гуногун. Хусусиятҳои асосии ҳама гуна услуби этникӣ метавонанд тасдиқ карда шаванд:

Боварӣ ҳосил кунед, ки дар анъанаҳои ин миллат хос аст. Шумо инчунин бояд ба шаклҳои индукорӣ ва унсурҳои ороишӣ ворид шавед. Барои ин тарҳрезии хонаи истиқоматӣ таъкид кардан мумкин аст, шумо метавонед зарраҳои рангкардашударо бо ангишти қавмӣ ё расмҳо барои ороиш дархост кунед;
Беҳтар аст, ки новобаста аз тарроҳии тарроҳӣ маводҳои табииро истифода баред. Ҳар гуна услуби қавмият истифодаи чӯбдасти табиӣ ё сангро дорад. Агар шумо дарахти табииро интихоб кунед, беҳтараш интихоб кунед, ки гуногунӣ ва сояҳоро интихоб кунед, ки дар одамони интихобшуда ва қаламрави дар он ҷое, ки ӯ зиндагӣ мекунад, интихоб кунед.
Ангушти манзил. Биёед бубинад ё кашф кунед, ки чӣ тавр одамон дар минтақаи мушаххас зиндагӣ мекарданд. Дар Интернет шумо метавонед биноҳои монандро пайдо кунед ва онҳоро бо афзалиятҳои худ комилан ё каме таҳсили худ кашед. Масалан, агар шумо услуби русро интихоб кунед, шумо метавонед кӯраи оташ гиред (он метавонад ороиш ё воқеӣ бошад);
Барои барқарор кардани ранги беназир зарур аст. Инҳо метавонанд ашёи ороишӣ дар як миллат, тафсилоти бостонӣ ва монанди он бошанд. Масалан, барои услуби қавмии Украина Шумо метавонед дар девори ё ҳатто майл овезед.

Моддаи дар ин мавзӯъ: 3 ғояҳои хунук аз доғҳо

Навъҳои асосии услуби этникӣ

Услуби қавмии дохилӣ хеле аслӣ ва гуногун аст, зеро намудҳое мебошад, ки дар он ҷо халқҳо ва кишварҳо мебошанд. Аммо барои меҳмонат зиндагӣ аксар вақт қавмҳои маъмултаринро дар боло интихоб мекунанд, яъне:

Услуби Африқо. Он хеле зебо ва рангин аст. Ин ба он вобаста аст, ки дар меҳмонхона сояҳои гуногунро истифода бурдан мумкин аст: сиёҳ, сафед, гӯшти. Аммо беҳтар аст, ки оҳангҳои табиӣ ва сояҳои рангҳоро интихоб кунед. Пӯстҳои ороишӣ ё табиати оросиятро танзим кунед Цеб ва дигар ҳайвоноти экзотикӣ дар чунин ранг илова карда шаванд. Услуби Африқо танҳо барои утоқҳои калон беҳтарин аст, зеро шумораи зиёди мебел ва ороиш талаб карда мешавад;
Услуби Ҷопон. На танҳо барои хонаи истиқоматӣ, балки барои ҳуҷра ё долон. Онро дар ягон ҷойгоҳ дар минтақа ифода кардан мумкин аст, зеро шумораи мебел дар он кам хоҳад буд. Шумо метавонед як дивани хурди дивани хурдро бидуни пойҳо интихоб кунед, қолинҳои гарм ё ҳатто мизи хурди чойро илова кунед, ки ба маоши чойи Ҷопон монанд аст. Шумо инчунин метавонед тарҳрезӣ ба филиалҳои Сакура, иероганфҳо ё дигар ҷузъиёти миллиро илова кунед;
Услуби хитоӣ. Ба услуби қавмии японӣ ошуфта нест, зеро ашёҳои ороишӣ ба таври назаррас фарқ мекунанд. Барои сабки Чинӣ, бо қоидаҳои Feng Shui барои мебел мутобиқ аст, як мухлиси калон ё сафолҳои тозаро истифода баред;
Услуби арабӣ хеле аҷиб ва сарватманд аст. Ин тавассути истифодаи миқдори зиёди маводи гирифташуда ба даст меояд (болиштҳо бо ороишоти қавмӣ). Ҳама чиз бояд бой ва гарон бошад.