Нишон додан нест, ки барои сохтани фазои гуворо саъю кӯшишҳои муайян лозим аст, аммо онҳо метавонанд бар абас дар хона бошанд. Онҳо ҳеҷ чизро ғорат мекунанд, ҳатто оддии оддӣ дар назари аввалини дохилии дохилӣ. Аз ин рӯ, ба тавре ки ҳамаи кӯшишҳо бар абас нест, шумо бояд худро бо рӯйхати чунин мавзӯъҳо шинос шавед ва ҳарчи зудтар онҳоро халос кунед.
Мебели муваққатӣ
Он метавонад як манзил ё манзили нави як оилаи ҷавон бошад, аз ин рӯ онҳо ашёе доранд, ки муваққатан бо душвориҳои молиявӣ ба нақша гирифта шудаанд, аммо онҳо ба нақша гирифта шудаанд, ки ба нақша гирифта шаванд. Аммо тавре ки шумо медонед, харид барои чандин сол ба таъхир гузошта мешавад, зеро харидани иваз кардани арзанда нест. Аз ин рӯ, ҳарчи зудтар мебел аз чунин мебелҳо халос шуда, зудтар халос хоҳад шуд, дар он ҷо пул кор хоҳад кард ва хариди худатонро интизор намешавад.
Асбобҳои мусиқӣ ҳамчун таъин нестанд
Бале, фортепи зебо ё пиано калимаи аслӣ ва сарватманд назар мекунанд, аммо танҳо дар он ҳолат, агар онҳо ҷое дошта бошанд ва касе онҳоро бозӣ кунад. Дар акси ҳол, онҳо номувофиқ хоҳанд буд ва фазои муфидро ишғол мекунанд. Чаро дар хонае, ки барои касе лозим нест, нигоҳ доред? Агар таассуф кунад, шумо метавонед асбоберо ба шахсе, ки дар ҳақиқат ба он ниёз дорад, дода метавонед ё фурӯшед.
Гулҳои сунъӣ
Мехоҳед худро бо растаниҳо иҳота кунед, бисёриҳо намехоҳанд бо душворӣ ва нигоҳубини растаниҳои зиндагӣ ва сунъӣ бирасанд. Онҳо осебе нарасонанд, ҳамеша дар як шакл ва обёрӣ нест, аммо онҳо энергияи мусбӣ надоранд. Онҳо дар аксари ҳолатҳои манфӣ қабул карда мешаванд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: тафсилоти пешкаш дар дохили
Галерея
Бале, расмҳо ва плакатҳо бояд дар хона бошанд, ки девори холиро донанд, як ҳуҷраеро бароҳат созед. Аммо агар тасвирҳо тамоми деворҳо обхезӣ кунанд? Ҳисси мондан дар галереяи санъат сохта мешавад, ки дар он касе доимо иҷоракоронро тамошо мекунад. Ҳеҷ кас ба ин эҳсос чунин хоҳад кард, бинобар ин на танҳо бароҳат нест, балки барои вазъи психологии шахс низ хатарнок аст.
Матнҳо дар бораи мебели мулоим
Дар асри гузашта, одамон кӯшиш карданд, ки нисбати он ғамхорӣ кунанд. На танҳо бо хароҷоти молиявӣ, балки бо камбудӣ низ алоқаманд аст. Имрӯз номувофиқ ба назар мерасад. Далели он, ки чунин капитаҳо диванро аз ифлосшавӣ муҳофизат намекунад, ҳақиқат нест. Рехт ба чойи диван ё дигар моеъ ҳанӯз ҳам мустаҳкам карда мешавад. Аз ин рӯ, аввал аввал мебелро дар шакли аслӣ, ва пас аз он, агар лозим бошад, ҷараёнро иваз кунад. Инчунин муҳим аст, ки интиқоли мунтазами мунтазам ва ҷойҳои муосир барои мубориза бо доғҳо кӯмак кунанд.
Ҷало
Онҳо талаб карданд, ки қобилияти ба таъхир афтодани нури офтоб ва ба ҳуҷра партофтан. Аммо имрӯз, вақте ки пешрафт намерасад, нобино муносибати худро аз даст дод ва комилан бефоида шуд. Массаҳои дигаре буданд, ки бо вазифаи якхела мубориза мебаранд ва ҳатто беҳтар буданд. Аз ин рӯ, бисёриҳо, на танҳо дар бинои истиқоматӣ, балки дар ширкатҳо низ худдорӣ мекунанд.
Рафҳои холӣ
Ҳама медонанд, ки имрӯз бо ашёи нолозим ба ҳуҷра маҷбур карда намешавад, то рафьо холӣ бошанд. Аммо дар ин ҷо ба он чизе, ки ба ҳама лозим аст, диққат диҳед? Фаровонии рафҳои холӣ боиси он мегардад. Барои нест кардани онҳо самараноктар аст ва барои чизи зарурӣ ҷой ва танҳо фазои озод васеъ кунед.
Маънои мавзӯъ: Барои чӣ гуна дастгоҳҳо аз рангҳои сунъӣ дар корҳои дохилӣ ворид кардан мумкин аст?
Хӯрокҳо аз маҷмӯи гуногун
Хизматрасонӣ, ки қисман аз замонҳои гузашта, доираҳои бо таблиғот мондааст. Ҳамаи ин ин маҷмӯаҳо ба наздикӣ шикоят мекунанд, шояд баъзе хӯрокҳо аллакай вайрон шудаанд ва хариди навбатӣ рух дода истодааст, аммо аллакай бо намуна ё андоза. Чунин падумбонон иҷозат дода намешавад. Аз ин шумо бояд халос шавед, аввалин чизе, ки ҳамаи дастгоҳҳои Трейпро партоед. Минбаъд шумо бояд ба мағоза равед ва ҳама хӯрокҳоро харед ва иҷозати нолозим ба косибӣ.
Ин рӯйхатро муддати тӯлонӣ номбар кардан мумкин аст, бинобар ин беҳтар аст, ки мустақилро тафтиш кунед ва он чизеро ёбед, ки ба назар мувофиқанд ва онҳоро аз онҳо халос кардан мумкин аст.
Дигар мӯд: 7 аломати дохилии кӯҳнаи кӯҳна (1 видео)
Чизҳое, ки шумо бояд халос шавед (14 акс)
