Санъати Изибон аз Ҷопон ба мо омад. Он нақшаи рангҳо ва шохаҳои буридашудаи зарфҳоро дар назар дорад. Iquiban инчунин ба ҷойгиркунии дурусти чунин таркибҳо дар хона таълим медиҳад. Дар ин самт якчанд услубҳо мавҷуданд: Рикка, сония, Нӯҳронӣ, абибан ва Дизука. Онҳо дар таркиби композитсияҳо, тарҳҳои гулҳо ва дигар маводҳо, зарфҳо фарқ мекунанд. Ин самт дар санъат на танҳо манбаи эҷоди маҳсулоти зебо, балки яксон аст. Мо ба шумо пешниҳод менамоем, ки худро бо синфи мастер шинос кунед, аз рӯи он ман, ки ман ба дасти ман "зимистон" бо дасти худ сохта шудааст.
Аввалан шумо бояд худро бо принсипҳои таҳияи Ишка шинос кунед.
- Секунҷа. Ҳама унсурҳои гулдаст бояд ин рақам бошад, дар ҳоле ки дар як ҳавопаймо нест;
- Асимметрия. Унсурҳо дар баландии гуногун ва дар кунҷҳои гуногун насб карда мешаванд;
- Се андоза. Дар iquiban, се хатҳои асосӣ истифода мешаванд. Дар миёни онҳост, ки миёни осмонҳо (гуноҳ), замин (гуноҳ) ва одами (сер) аст. Багоҳсон ё гулҳоро барои муайян кардани ин пойгоҳҳо истифода бурдан мумкин аст. Ёвари Унсурҳо ба ассентҳо хидмат мерасонанд ("Ҷийӣ"). Хатҳои асосиро мустаҳкам мекунанд. Илова бар ин, ҳар як элемент, хоҳ он он асосӣ ё ихтиёрӣ бошад, бояд миқдори зиёд дошта бошад;
- Таркиби он, мо дар асоси диаметри ва баландии киштӣ, чӣ ҳаҷмият дорем;
- Киштӣ набояд дурахшон бошад, зеро он танҳо замина барои iquban аст. Мошинҳои беҳтар ва дар доираи рангҳои тамоми таркиб интихоб кунед. Шакли зарф метавонад гуногун бошад: ҳамворӣ, ба монанди табақҳо, дар ҳоле ки росткунҷа, давра ё байзавии хос аст, ки барои услуби Морибон хос аст; Баланд мисли кӯзаҳо ё шишаҳо - услуби Нагейр;
- Мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки таркибро нагузоред, ки таркиб ҳатмӣ беасос ва изофӣ бошад. Дар санъати iquiban, возеҳӣ ва соддагии хатҳо хуш омадед.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Watcherate Барои ҳаммом: схема бо тавсифи садои бофандагӣ
Мо ба кашиш кардан шурӯъ мекунем
Чун анъана, дар фасли зимистон, iquibans ба муносибати Соли нав гузаронида мешавад. Дар ин ҳолат, ҷузъҳо аз маводи табиӣ, ки дар ин мудири сол дастрасанд, интихоб карда мешаванд.
Ба мо лозим аст:
- Сабади сабад;
- Пойгоҳи гулдор (кафк);
- сим;
- Розҳои сурх (шумо ҳам зинда ва сунъӣ);
- баргҳо;
- Албатта, шохаҳои сӯхтор (шумо метавонед ва дигар дарахтони сӯзанак);
- шохаҳо бо буттамева;
- дар зери кружка ва афшура ва себ бурида шудааст;
- Тӯби Мавлуди Мавлуди оҳанги;
- кайчиён.
Мо кафкҳои гулдорро дар сабад мегузорем, дар асл, истифода бурдан мумкин аст истифода бурдан мумкин аст, ки истифода ва кафк бошад, ки онро бо тасмаҳои сабз парпеч кардан мумкин аст. Дар канори дохили сабад бо шохаҳои арча.
Якчанд шохаҳо дар асоси гузошта хоҳанд шуд.
Дар байни оташ ҷойгир кардани шохаҳо бо буттамева, онҳо метавонанд сунъӣ ё ҷамъоварӣ карда шаванд ва дар тирамоҳ хушк шаванд. Инчунин баргҳо илова кунед.
Акнун ҷойгир кардани садбарги.
Сим, тӯби Мавлудиро ба шохаҳо часпонед. Ин банкаҳо ба таркиб илова кунед.
Розҳо ва тӯбҳо метавонанд дар як таркиб пайваст карда шаванд ва шумо метавонед ягон чизро интихоб кунед.
Бидонед, ки растаниҳои мавсимӣ бояд дар ман дар ман дар якҷоягӣ дар Ифо, ва садбаргҳо ба назар гул гули хеле зимистон бошанд. Аммо, агар шумо гулҳои сояи мувофиқро гиред, истифода барои таркиби зимистонии рангҳо хеле қобили қабул ҳисобида мешавад.
Имконоти дигар
Дар айни замон, санъати вурани, агар шумо метавонед ин қадар сухан гӯед ва нав хонед, танҳо хонаи шуморо оро додан лозим аст, аммо ба ин самт, имконнопазир аст (ва пайравони комил) аз санъати ИАИСИМИ МО МОДУН. Бо назардошти ин, намунаҳои зерини таркибҳо метавонанд аз намуди дурусти ҳасби IKebane фарқ кунанд.
Агар шумо ҳавлии минималӣ бошед, пас шакли силиндрии шаффофро ба гулдон гиред ва дар он ҷо конканҳои хурд рехт. Шохаҳои дарозро дар он ҷойгир кунед, ки Грандияро оро медиҳанд.
Моддаи дар мавзӯъ: ҳунармандӣ аз Papier Mashy Masha худро барои боғ иҷро кунед: Master Master бо аксҳо ва видео
Ё вақте ки дар як сурат намоиш дода шудааст, гулӯро бо алафи хушк печонед (шумо метавонед маводи сунъӣ гиред), бо ширеш. Дар худи зарф, мос ва шохаҳоеро ҷойгир кунед ва бо роҳҳо ба онҳо такя мекарданд. Шумо метавонед дар кунҷҳои конусҳо ва филиал равед, то рангҳои сафед ё дурахшонро барои тақлид ба барф пиёда кунанд.
Агар шумо як шиша ҷолибе дошта бошед, пас шохаеро дар он ё якчанд шохаҳои хӯрдашуда гузоред ва ҳалқаҳои хушккардашуда, норанҷӣ, оғӯш гиред, метавонад буридани он бошад.
Таркишҳо дар зарфҳои ҳамвор барои оро додани як мизи идона, як шлюлери оташдон мувофиқанд ва ғайра. Мо ҳама маводро дар гулдон, табақ ва дар мобайн ва дар мобайн як ё якчанд шамъ ҷойгир мекунем.
Инҳоянд чанд мисолҳо дар бораи чӣ тавр ман бо дасти худ. Чунин таркибҳо на танҳо Ҳавворо нав ташкил карда наметавонанд, балки инчунин ба ороиши хонаи шумо дар тӯли тамоми мавсим ҳам ҷудо карда наметавонанд. Дар зери рӯҳияи iqueBane, чизе аз маводҳо иваз кардан мумкин аст (масалан, агар шумо растаниҳои зинда, вақте ки онҳо пажмурда мешаванд), гандумҳо, шумораи растаниҳо ва ороиш ва ҳатто макони ҷойгиршавии худи маҳсулот.