Бисёр модарон кӯшиш намекунанд, ки пампрутсионерҳоро бо сабабҳои гуногун истифода набаранд ва даромадгоҳи дока риоя кунад. Барои роҳати дока, шумо инчунин метавонед пампертро дӯхтан, ки ба таври кофӣ бароҳат ва кӯдаки бароҳат бошад.
Бояд қайд кард, ки чунин парокори докеа танҳо бо истифода аз миқдори дилхоҳи риштаи дока кофист.
Ҳамин тавр, мо ба шумо синфи магнитро пешниҳод менамоем, ки ба дӯкони дукарата мегӯяд, ки чӣ гуна пампертҳоро пӯшед.
Тавре ки дар боло қайд карда шуд, барои ба миқдори зарурӣ тайёр кардани дока, инчунин аз он дар якчанд қабат, як ҷузъиёти шакли росткунҷа, андозаи он дар акс нишон дода мешавад. Илова бар ин, он бояд аз қоғаз аз ҷониби паҳлӯ ба паҳлӯи маҳсулот бурида шавад, ё қисме, ки аз қисматҳои бисёрқабони тайёршуда бурида мешавад.
Амранти кориро дар нимсолагӣ илова кунед ва бо истифодаи як намунаи коғазӣ, нолозимро барои парпеч кунед.
Ин аст он чизе ки дар ниҳоят рӯй медиҳад.
Қисми кандакорӣ барои мо тамоман лозим нест, онро бояд аз он қисми памперт, тавре ки дар акс нишон дода шудааст, ташкил карда шавад.
Аз порчаи намоёни қисми паҳлӯ, бурида шудани нимсолаи "гӯштҳои" гӯшҳои "-и" барои камарбанди пампер.
Ҳамин тавр, мо тафсилоти иловагии маҳсулотро ба даст меорем.
Мо онҳоро дӯзонда, аз паҳлӯи "гӯшҳо" оғоз мекунем.
Дар баъзе ҷойҳо дар қитъаҳои болоӣ ва паҳлӯӣ, қабати мустаҳкамкунӣ бояд тавре анҷом дода шавад, то парчам ба бадани кӯдак зич мувофиқат кунад.
Тафсилоти боқимонда, мо як ашёро чӯхтем, ки нақши гузоштани памперро мебозад.
Онро ба ҷои таъиншуда дохил кунед ва диапер барои истифода омода аст.
Акнун шумо медонед, ки чӣ гуна пароканда дегемпи дукаратаро дӯхт ва шумо метавонед ин маҳоратро бо дигар модарон мубодила кунед.
Моддаи дар ин мавзӯъ: парвандаи ранга аз парагон