Баъзан дар як биноҳои истиқоматӣ бояд якчанд қисмҳои гуногуни қитъаҳоро якҷоя кунед. Ин аст, хусусан барои хонаҳои хурд ё як ҳуҷра, ки дар он ҷо хонаи истиқоматӣ ва хонаи хоб ва идораи корӣ мавҷуд аст. Барои худро дар фазои танг эҳсос кардан, соҳибони чунин хонаҳо кӯшиш мекунанд, ки ба андоза ҳуҷраро дар минтақаҳои функсионалӣ тақсим кунанд. Ҳалли олӣ метавонад як хонаи як ҳуҷраи хона бо пардаҳо бошад.
Принсипҳои умумӣ
Шӯъбаи хоб ва манзили хоб
Шӯъба ба минтақаҳо бояд пеш аз ҳама ба ақли солим ва роҳати одамон асос ёбад:
- Инро муҷаҳҳаз кардани ҷои хоб дар дарвоза ва диван ва миз барои гирифтани меҳмонон барои ҳаракат кардани ҳуҷра ба охири дур;
- Ҷойи хоб одатан аз қаламрави асосӣ ҷудо аст, то фазои муайян ва осоиштагӣ вуҷуд дорад. Чунин шароит танҳо барои хоби солим ва пурра истироҳат кардан;
- Агар имконпазир бошад, ба манбаи табиии нур наздик аст, яъне тиреза, тавре ки дар акс нишон дода шудааст;
- Ҳатто агар тасмим гирифта шавад, ки минтақаҳои функсионалӣро бо ёрии маршрутҳои гуногун созад, ҳама чиз бояд дар як услуб, бо шакл, матн ва схемаи рангӣ ҳамоҳанг карда шаванд;
- Дар як ҳуҷра якҷоя кардан ғайриимкон аст, масалан, як катчаи антиқонии антиқа бо курсиҳои нозуки нозукӣ ва қатъии нозукӣ дар услуби минимализм;
- Шарти муҳими ҳамоҳангии минтақаҳои махсус равшаншуда дуруст интихоб карда шудааст. Барои равшан кардани минтақаҳои гуногун, ба монанди ғояҳои аксҳо, шумо метавонед намудҳои гуногуни лампаҳо ва намудҳои нурро, ки онҳо паҳн мекунанд, пешниҳод кунед. Нури пароканда дар минтақаи хоб ва зиндагӣ ба таври пароканда мувофиқ хоҳад буд. Дар бораи периметри шифт, шумо метавонед манбаъҳои нурро тақсим кунед, ки на танҳо таъсири ҷудоиро ба минтақаҳо зиёд мекунад, балки ҷолибияти ҳуҷраро ба таври назаррас афзоиш медиҳанд.
Моддаи дар мавзӯъ: буридани ҳалқаҳо дар интером
Истифодаи парда
- Соҳилҳо аксар вақт дарҳоро иваз мекунанд, хусусан дар байни ҳуҷра, ки дар он ҷо ҳаракат доимо аст. Барои кушодани дари шона, як фазои муайян лозим аст, ки истифодаи он истифода намешавад. Чунин талафоти минтақаи муфид метавонад барои ҳуҷраҳо ва ҳуҷраҳо хеле муҳим бошад. Иваз кардани баргҳои дари, вақте ки ман ғояҳои аксро пешниҳод мекунам, ба атмосфера як чизи аслӣ ва аъло меорад, ва ба шумо имкон медиҳад, ки тамоми фазои озодро истифода баред.
- Аксар вақт, бо пардаҳо ё пардаҳо, он минтақаи хоб дар хонаи як ҳуҷраест, ки ба ҷудоӣ ва ташаккули ҳисси махфият ниёз дорад. Чунин минтақаҳо метавонад ҳам дар шакли соябия аз болои бистар ва пардаи анъанавии классикии анъанавӣ дар даромадгоҳ ба минтақаи хобаш зоҳир шавад. Чизҳои аз ҳама гуворо дар чунин интихоби минтақаҳо ин аст, ки пардаҳо дар муқоиса бо дарҳои дохилӣ метавонанд давра ба таври даврӣ тағйир дода шаванд. Бо иваз кардани манзара ё гули рангии парда, шумо метавонед ба тамоми ҳуҷра як сабк комилан гуногун созед. Ғайр аз он, бисёр пардаҳои дуҷониба вуҷуд дорад, имкон медиҳад, ки фазои ноустуворро тағир диҳед ва ба ҳар як сайт фазои беназири худро диҳед.
Фоида
Истифодаи пардаҳо дар минтақаҳои яквақта як қатор имтиёзҳо доранд:
- Тавре ки дар боло зикршуда, пардаҳо ҷойро то ҳадди имкон сарфа мекунанд ва дар ҳуҷраҳои якбора кам сарф мекунанд. Ин бартарии асосии истифодаи онҳо барои қайд кардани минтақаҳои функсионалӣ;
- Пардаҳо дар вақти дилхоҳ иваз кардан мумкин аст ва минтақаҳои ҳамсояро дар як фосила якҷоя карда шаванд, зеро дар акс дидан мумкин аст;
- Барои овезон кардани дар ҷои рост, пардаҳо таъмири асосӣ ва ҳатто қисман нобудшавии хатсайри ороиширо талаб намекунад;
- Насб кардани воситаҳои мушаххас талаб намекунад ва шумо метавонед онро бе қуллаи зиёд иҷро кунед;
- Боз як чизи муҳими парда дар муқоиса бо ҳама гуна масолеҳи сохтмон аст.
Моддаи дар ин мавзӯъ: миксер барои ҳаммом бо хориҷшавӣ интихоб кунед
Биёед хулоса кунем
Тақсимоти минтақаҳои функсионалии ҳуҷра бо парда имкон медиҳад, ки танҳо ба ҳуҷра расад ва рангҳои навро ба ҳадди ақал расонанд, зеро ҳангоми насб кардани қисмҳои гуногун ё дарҳои гуногун. Дар чунин усули минтақа, ҷалбкунанда ва дастрасии насб бо сармоягузориҳои ҳадди ақали молиявӣ ва хароҷоти меҳнат. Истифодаи парда ба истифодаи бештар имкон медиҳад, ки аксаран корҳои дохилӣ ва тасвири умумии ҳуҷраро навсозӣ кунанд.