Бисёр одамон ба таври муназзам ба чӯбҳои шифт тааллуқ доранд, аммо чаро? Агар шумо дар бораи он фикр кунед, онҳо ба мо хонаи кишварро хотиррасон мекунанд, ки баъзе тасаллӣ ва chic илҳом мебахшанд. Дар асл, на ҳама одамоне, ки дар ҷайб ҷойгиранд, чунин рӯшноии хонаро насб кунанд, бинобар ин, вақте ки он вомехӯрад, он хеле ҳамоҳанг ва эҳтиром менамояд.
Аксар вақт метавонад бар сар зад. Онҳо метавонанд барои сабкҳои гуногуни дохилӣ оро дода шаванд ва тарҳи беназир эҷод кунанд. Чунин тааҷҷубати сатр дар корҳои дохилӣ на танҳо дар хонаҳо, балки дар ҳуҷраҳо низ пайдо мешавад.
Чизе хуб аст, ки чӯбчаи шифт дошта бошад?
Вақте ки шумо шифтҳои баландро ба ҳуҷраи худ доред, чӯбҳо ҳаҷм ва фосила комилан таъкид хоҳанд кард. Агар ҳуҷра хеле баланд бошад, шумо метавонед таъсири баръаксро иҷро кунед, ҷойгир кунед, ки чӯбҳои шифтро аз сатҳи визуалӣ ба вуҷуд оваред.
Бо ёрии ин чӯбҳо шумо метавонед бо эффектҳои гуногун дар дохили бино бозӣ кунед. Масалан, пӯшишҳо метавонанд ба таври комил пинҳон пинҳон шаванд, ки камбудиҳо ё ноқилро пинҳон кунанд, ки ба чашм мезананд. Илова бар ин, тарроҳӣ зери банақшагирии лампаҳо истифода мешавад.
Агар шумо тарроҳии чӯбӣ анҷом диҳед, он равшантар хоҳад буд, аммо арзиши бештар. Аз ин рӯ, онҳо аксар вақт ба насби футболи Раш, зеро он арзиши молияви арзонтар ва верволалӣ ва насб беҳтар ва осонтар аст.
Барои кадом услуби дохилӣ мувофиқат хоҳад кард?
Дар асл, монеаҳо дар ин ҷо нестанд. Хамӯгоҳи шифт ё тақлид кардани чӯб барои сабки таърихии этникӣ дар корҳои дохилӣ комилан мувофиқ аст ва ба технологияи муосири муосир комилан мувофиқ аст.
Онҳо дар роҳи худашон классикӣ ва равшании хона мебошанд, ки илова ба манзараҳои гуногун (ранг, ришта ё рангро ташкил медиҳанд).
Агар шумо ба як корҳои дохилии классикӣ дар хона часпед, чӯбҳои торик ё сафед ба назар мерасанд, агар шумо лангро гузоред.
Моддаи дар ин мавзӯъ: чӣ гуна дастгоҳи регро барои гараж бо дасти худ сохт
Тарҳҳои торик, сафед ё хокистарӣ таҳти корҳои муосир комилан мувофиқанд. Ба ҳар ҳол, онҳо инчунин метавонанд илова кунанд, илова ба рангҳои гуногун, зеро услуб ва тарроҳии замонавӣ қарорҳо нест ва ғояҳо даҳшатнок мебошанд.
Бо услуби ошкоро ё Tech-Tech, шумо метавонед версияи металлии чӯбҳоро васл кунед ва дар деворҳо гузоштани хишт хоҳад буд. Ин пайванд ба анбори партофташуда ё ниҳол монанд хоҳад буд, аммо дар ҷаҳони муосири ин муҳит дар ҳуҷра хонаҳои хубе ҳастанд.
Либоси аноритансиалӣ баландии услубӣ метавонад на танҳо дар хонаи кишварӣ таъсис дода шавад, балки дар хонаи шумо. Барои ин, ба шумо якчанд чӯб ва хишт лозим аст. Дар ин ҷо танҳо пайрави сатр ба шифт ба ҷои он аст. Ғайр аз он, шумо метавонед шиша ва металлро истифода баред, якчанд чароғҳои бараҳна ва симҳои намоишӣ. На ҳама ба ин услуб мувофиқат хоҳанд кард, аммо конверсейҳои ҳақиқӣ аз атмосфера ва бароҳати биноҳо лаззат мебаранд.
Чоҳҳо аксар вақт дар услуби деҳот тавассути тақлид кардани ҳаёти деҳқони оддӣ истифода мешаванд. Барои сохтани ин интихоб, ба шумо чунин як лавҳаи шифте лозим аст, ки зери дарахти пиронсолӣ нигоҳ кунад. Шумо метавонед рехтани дурахшон, торик ва ҳатто хеле торикро истифода баред. Услубҳо бо баъзе дағалӣ ва матни дохилӣ тавсиф карда мешаванд.
Дар зери рӯшноӣ, тозаву озода ва шево истифода мешаванд, ки ё ранги сабук ё интихоб хоҳад шуд.
Намудҳои чӯбҳо
Ду намуди чӯбҳои шифтро фарқ кунед: Воқеӣ ва falbbalke (моделиратсияи BRUUS).Ҳоло бештар дар бораи ҳар яки онҳо.
Чоҳҳои воқеӣ дар дохили
Чоҳҳои воқеӣ ҳамеша аз маводи ҳезум ё маводи чӯбӣ сохта мешаванд. Бо нархи он, аз намудҳои дигар фарқ мекунад. Ин хосият чуқурчаҳо бояд пешакӣ пеш аз сохтмони хона ба нақша гирифта шаванд. Дар акси ҳол, аллакай дар ҷараёни муқаррар кардани онҳо хеле мушкилтар хоҳад буд.
Онҳо бисёр вазн, андоза барои шакл ва ҳамеша бояд барои мавод эҳтиёткор бошанд.
Falcbbalki - Симулмилсияи BRUUS
PSSUDO муқоиса бо вариантҳои қаблӣ маъмул ва иқтисодӣ бештар аст. Онҳоро аз маводи гуногун, аз ҷумла полиуретан, металл, пластикӣ, аз ин рӯ фаъол метавон кард. Моҳияти чӯб ин аст, ки на танҳо ба корҳои дохилии хона нигарист, балки дар он ҷо баъзе намудҳо вуҷуд доштанд (барои пинҳон кардани камбудиҳо ва ғайра). Онҳо, онҳо дар дохили он холӣ ҳастанд, дар муқоиса бо чӯбӣ аз вазн хеле осонтар хоҳад буд.Моддаи дар ин мавзӯъ: Чӣ гуна ман метавонам диванҳои пӯшида бо дасти худ созед
Интихоби маводе, ки аз он чӯбчаи бардурӯғ сохта мешавад, омилро ба назар гиред, то он ба намӣ тобовар бошад ва умри шуморо дар тарбия аз рӯи замин бозмедорад.
Бача ранг ва арзиши он
Ранг пеш аз ҳама аз идея ва ҳадафи манбаъ вобаста хоҳад буд. Чоҳҳо хеле шабеҳанд ва диққати дигаронро ҷалб мекунанд. Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки ба онҳо диққат диҳед, шумо бояд онҳоро таъкид кунед ва ба тарроҳии умумии ҳуҷра муқоиса кунед.
Аксар вақт, вақте ки чӯб торик аст ва шифт комилан сафед аст. Одатан, шумо метавонед баръакс кашед ва шифтро ба рангҳои торик ранг кунед, дар ҳоле ки чӯбҳо сабук карда мешаванд. На ҳама чунин қарорро маъқул медорад, аммо он инчунин як имконият барои он мебошад.
Агар шумо ранги шифтро ба ранги шифт оред, онҳо аканс нахоҳанд буд, аммо диққат ҷалб хоҳад шуд. Ин хосият як миқдори визуалии шифтро ба кор мегирад, якчанд динамикаро месозад ва онро сохторӣ мекунад.
Одатан, бо ин натиҷа, вақте ки чӯбҳо ва шифо аз ҳамон ранг, онҳо дар сафед кашида шудаанд. Аммо вақте ки шумо мехоҳед чизи зиддилағзиш пайдо кунед, ва ҳарду ашё дар зард, сабз, норанҷӣ, норанҷӣ ё дигар оҳангҳо ҳастанд.
Шумо метавонед рангҳоро якҷоя кунед, масалан, шифт кабуд ва чӯбҳо сафед. Чӣ қадаре, ки мехоҳед, озмоиш кунед, чизи асосӣ Интихоби палитраи ранг, ки дар ҳуҷра монда мешавад.
Қайд кардан муҳим аст, ки сатри шифт торик ба корҳои дохилӣ ҳамчун ашёи вазнинтар нигарист. Хушовардани сафед ва вазн. Грейро ба вуҷуд оред, аммо бо ин оромӣ ва ором.
Асрори хатмҳо дар шифтҳо
Лаҳзаҳои хеле ҷолибе ҳастанд, ки бо онҳо ҳуҷраи ба таври гуногун тасаввурот доранд. Чоҳҳо ҳамчун унсурҳо қодиранд минтақаи ҳуҷраеро иваз кунанд. Пас чаро аз ин истифода набаред?
Моддаи дар ин мавзӯъ: Оғози тасма (дар пойҳо)
Вақте ки шумо хоҳед, ки ба таъсири густариши ҳуҷра ноил шавед, чӯбҳоро дар паҳнӣ насб кунед. Агар шумо дар канори васеъ хобида бошед - ҳуҷра бештар тӯл мекашад.
Инчунин, чӯбҳо салоҳиятҳо ҳастанд - лотаво хомӯш мешавад. Дар интихоби аввала, он ба Шакоҳи Шайссон пайравӣ хоҳад шуд (ҳаҷми шифт илова мекунад).
Агар шумо намехоҳед, ки пурра қошуқро часпонед, шумо танҳо метавонед онро танҳо бо чӯбҳо оро диҳед. Як чӯби хурд метавонад баъзе минтақаҳоро нишон диҳад, ки дар он ҳолат ба пайванд насб карда мешавад. Масалан, ман мехоҳам минтақаи ҷадвал ё сатрро таъкид кунам. Сипас унсури шифт дар болои онҳо насб шудааст. Инчунин, тақозои сатр барои ҳуҷраи аёнии визуалӣ истифода мешавад.
Қисман қисман метавонад ба деворҳо ҳаракат кунад ва шумо метавонед онро бо роҳи сунъӣ истифода баред, бо истифодаи сатр барои ранг. Ин техника одатан барои ислоҳи чунин норасоӣ ҳамчун шифтҳо истифода мешавад.
Рехтани чӯбҳои шифт
Ҳошияҳои бештар шифт зери дарахт пешниҳод карда мешаванд ва онҳо ба шакли росткунҷа ё даврӣ монанданд. Худи дохили худ хеле зебо менамояд, аммо на ҳама одамон ба онҳо монанд нестанд. Аз ин рӯ, онҳо зуд-зуд дар коркарди ороишӣ дида мешаванд, ки ҳатто ғояи дар дохили инчоро боз ҳам қайд мекунад.
Маводи асосӣ ва имконоти ба итмомрасонӣ инҳоро дар бар мегиранд:
- Сахт. Ин усул ба ба даст овардани сохтори дақиқи намунаи ҳезум кӯмак мекунад.
- Коркарди матнҳо ба шумо имкон медиҳад, ки пирӯзии сунъии дарахтро эҷод кунед. Барои ноил шудан ба ин таъсир, хасу минаҳои махсус ва таркиби муҳофизатӣ истифода мешаванд. Аввалан, дар баъзе ҷойҳо тарқишҳо ва чуқуриҳо мавҷуданд, пас онҳо бо ин таркиб барои ислоҳ ва ҳифзи сатҳи онҳо фаро гирифта шудаанд.
- Аксар вақт чӯбҳо дар сабки ангур истифода мешаванд. Онҳо инчунин ба қадри имкон ба назар мерасанд. Шумо метавонед ҳангоми истифодаи лактҳои махсус ва рангҳои махсус ба ин ноил шавед.
- Варианти дигар барои ороиш бо унсурҳои маъмул ва қисмҳои оҳанин вуҷуд дорад. Ба назар гирифтани он муҳим аст, ки лаҳзаи он чизҳое, ки ин ашёҳоро ташкил медиҳанд, "шадид" аст. Инчунин қайд кунед, ки барои истифодаи ин хосият барои утоқҳои хурд ба таври қатъӣ тавсия дода намешавад.
- Ороиши ибтидоии аз ҳама ибтидоӣ ин истифодаи пиёзҳои анъанавӣ ё нафт-муми мебошад, ки ба утоқи ба ҳуҷра ҳисси содда ва некӯаҳволиро хиёнат мекунад.
