Рангҳои рангоранг аз нуқтаи илмии дидан танҳо як филтри филтр барои нурҳои як ё як қатор спектр аз манбаи нур аст. Чашмони инсон метавонад байни сояҳои гуногун фарқ кунад, аммо ба наздикӣ исбот шудааст, ки нур на танҳо асабҳои визуалиро хафа мекунад. Ҳолати умумии равонии ҳамон шахс дар утоқҳо бо дохилии гуногуни ранг метавонад тағир ёбад ва дар маҳдудиятҳои калон.
Дар асоси ин мулоҳизаҳо, дизайнерҳои муосир, ки ҳангоми таҳияи ороиши лоиҳа, на танҳо дарки рангро ба назар мегиранд, балки ин қобилиятро вобаста ба тарроҳии корҳои дохилӣ истифода мебаранд. Аз илова ба сифати мустақим хеле кор мекунад, зеро илова ба сифати мустақим, он ба шумо имкон медиҳад, ки барои утоқҳои гуногун дар якҷоягӣ бо объектҳои Demor, пардаҳо, фарш ва фарши кунҷӣ ба шумо дохил шавед.
Бронз кадом ранг аст
Дар маҷмӯи стандартии рангҳо аз спектри чунин сояҳо, ба монанди биринҷӣ, маънои онро надорад. Ин як leel мураккаб аст, ки онро омезиши якчанд ранг намояндагӣ мекунад. Компонентҳо зард, сурх, сабз ё хокистарӣ мебошанд.Барои визояҳо сояро пешниҳод кунед, дар хотир доштан кофист, ки чӣ гуна хошок аз мис ва тира ба назар мерасад. Ҳамин тариқ, ин номи "металлӣ" дар ранги таҳқиқшуда. Вобаста аз шиддатнокии як ё дигар ҷузъи дигар, ранги биринҷӣ метавонад аз сурхи сурх ё ҳатто қаҳваранг ба тиллоии дурахшон фарқ кунад. Диаграммаи шабеҳ дар тайёр кардани Хӯлой, танҳо натиҷа аз ҳиссаи металлҳои муайян вобаста аст.
Имкониятҳои сояи биринҷӣ дар дохили ҳуҷра
Таъкид кардан лозим аст, ки сояҳои зард ва афлесун гарм ҳисобида мешаванд. Илова бар ин, онҳо бо оташ, гармии тобистон, тасаллӣ, тасаллӣ, ки барои рӯҳияи хуб ҳавасмандӣ нест, алоқаманданд. Табиати металлӣ наметавонад худро нишон надиҳад, бинобар ин мавҷудияти сояи тиллоӣ дар корҳои дохилӣ таъсири ҷолиб ба нозир таъсири ҷолиб дорад.
Моддаи дар ин мавзӯъ: ошхонаҳои услубӣ барои духтарон бо дасти худ
Таассуроти шарики худ ба шахс имкон медиҳад, ки дар як маълумоти муайян ба ҷаҳони хаёлотӣ гирифтор шавад. Вақте ки бевосита дар бораи обои Ранги биринҷӣ, таъсири нерӯи гаронбаҳо эҷод карда мешавад. Гирифтани тиллоӣ на танҳо ба ороиши шайхҳои форсӣ монанд аст, балки фаъолияти мағзи сарро фаъол мекунад. Ҳамин тариқ, обои монанд барои анҷом додани дафтари корӣ, ки дар он ҷо шумо бояд қарорҳои мусоид дошта бошед.
Бозии сояҳо бояд дуруст татбиқ карда шавад. Равиши нохуш дар интихоби Koller метавонад ба он оварда расонад, ки ороиши бо чипи биринҷӣ андозаҳои пухташудаи утоқро ба таври назаррас коҳиш медиҳад.
Обои, ба монанди дигар намояндагони ин навъи маводи мухаддир, мумкин аст дар шакли monfonic иҷро карда шаванд ё бо намуна бойтар карда шаванд, ин маънои онро дорад, ки равшанӣ ба сатҳи бароҳат, барои дарк кардан мумкин аст.
Барои оғоз кардани ороиши ҳуҷра, бо баъзе хусусиятҳои сояҳо шинос шудан лозим аст. Деворҳои ҳама гуна ҳуҷра набояд аз ҳад зиёд напаранд, ки дар баробари гузоштани тасвири ҳамоҳангӣ дар бораи пур кардани ороишӣ бояд фикр кунад. Охирин метавонад тасвирҳо ё антиқҳоро иҷро кунад.
Ороиши меҳмонхонаи зист
Шумо метавонед ба атмосфера дар утоқҳои гуногун тоб оварда метавонед. Ҳолати ягонаи лоиҳаи бомуваффақият дар ёд кардани ҳадафи функсионалии биноҳо мебошад. Иҷрои мустақим, ки обои биринҷиро доранд, дар утоқи аввал дарк кардан осон аст, ки меҳмонон омадаанд.
Сояҳои тиллоӣ дар ҳар гуна зуҳурот дорои фазои ҷамъиятро нишон медиҳанд. Оҳанг дар доираи минтақаи ранги сурх торик, албатта ҷойгоҳро хеле наздик ва торик месозад, аммо рангҳои осоиштагӣ, хомӯшӣ ва сулҳ медиҳанд. Сояҳои дурахшон, наздиктар ба зард бо шунидани ҷашн.
Ороиши хоб
Эҳтимол, ҳама орзуҳо дар хонаҳои афсонавӣ хобидан. Тарҳи хоб бо шакли тиллоӣ ба услуби шарқӣ монанд аст. Агар ороиши деворҳо дар атрофи периметр зарар расонад, ба рӯшноии ҳуҷра зарар мерасонад, пас шумо танҳо бо порчаи худ маҳдуд карда метавонед. Се девор боқимонда бояд даргирифта шаванд.
Моддаи дар мавзӯъ: Чӣ гуна бояд ҳоҷатхонаи кӯҳнаро бекор кунад
Аммо барои нопадид нашуд, ки мавзӯъҳои моро гум накунед, он бояд унсурҳои ороишро гузорад. Ҳамааш аз тасаввуроти шумо ва пардохтпазирӣ вобаста аст. Обои дар назди биринҷӣ ба таври комил бо матни табиӣ аз ҳезум комилан омехта шудааст. Аз ин рӯ, дохилии дарахти табиӣ ба лоиҳаи таъсис дода мешавад, ки ба эҷоди корҳои бойи бой мусоидат кунад.
Галераи металлӣ дар ошхона
Ороиши девори деворӣ бо инъикоси тиллоии дорои хусусияти тиллоӣ хеле маъмул аст, аммо дар баъзе лоиҳаҳои шахсӣ ин равиш ин усулро ба назар мегирад. Мо дар бораи парвандаҳо, вақте ки гӯшмонак бо ранги ороишии ранги зард ё тиллоӣ оро дода мешаванд ва худи ранг дар майдони хокистарӣ ҷойгир карда шудааст.
Аммо шитоб накунед, ки деворҳоро ба даст оред, танҳо бо ранг мувофиқ. Лутфан таваҷҷӯҳ намоед, ки талаботи мукаммалшуда барои ба итмом расонидани мавод барои ошхона пешниҳод карда мешавад. Аз сабаби он, ки ба рӯймолҳо таъсири пуршиддати рўш ва фарбеҳ, мавод бояд бо намӣ ва ҳалли агентҳои тозакунӣ бояд хуб бошад. Аз обои коғазӣ, беҳтар аст, ки фавран аз фавран даст кашед ва интихоби интихобро бо қабати винилӣ қатъ кунед.
Маҷмӯи бомуваффақияти рангҳо
Ҳар як дизайнер медонад, ки ба муваффақияти дилхоҳ ноил шудан мумкин аст, на танҳо истифодаи сояи стандартӣ, балки алтернативаи ҳамоҳангии онҳоро низ имконпазир аст. Оваргуни биринҷӣ дар ин бора майдони васеи рушди хаёлот пешбинӣ шудааст, аммо имконот мавҷуданд, ки классикӣ ҳисобида мешаванд. Онҳо бояд аз ҷониби рассоми нав.
Ду ранг набояд баръакс баръакс, ки маҷмӯа қобили қабул ҳисобида мешавад. Сояи тиллоӣ барои тиллои тиллоӣ ё сурх ё сурх мувофиқ хоҳад буд. Мисол обои бо тасвирҳои шакли ангур аст.
Акнун муқоиса кунед:
- Гузариши тез аз оҳанги сабук ба торикӣ дар комбинатсияи классикии тиллоӣ ва сиёҳ амалӣ карда мешавад. Хусусиятҳо дар он аст, ки татбиқи ранги сеюм иҷозат дода намешавад.
- Алтернатиҷи биринҷӣ ва кабуд доираи ҷолибро эҷод мекунад ва бо ҳама гуна бартарӣ. Бартарии зард дарки гармӣ дарки гармӣ ва ҳамбастагӣ, вақте ки кабуд барзиёд метавонад андозаҳои ҳуҷраи калонро ба таври назаррас таъкид кунад.
- Бо ёрии тартиби сурх муҳити тантанавӣ амалӣ кардан мумкин аст. Аммо дар ин ҷо ба назар гирифта мешавад, ки далели он бошад, ки дар чунин биноҳо муддати кӯтоҳ мавҷуданд. Ранги сурх рӯҳро истисно мекунад, бинобар ин дар аура шабовар шудан имконпазир нест.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Интихоби воҳиди зуд хушкшуда барои ошёнаҳо
Гуфтугӯйи алоҳида бояд дар бораи истифодаи минтақаҳо оварда расонад. Аксар вақт дар лоиҳа шумо метавонед унсуреро, ки аксҳоро тасвир мекунад, пайдо кунед. Бо омезиши рангҳо ва сояҳо, интихоби интихоби идеалӣ имконнопазир аст, зеро варианти идеалӣ, зеро биринҷӣ қариб универсалӣ ба чунин таҷрибаҳо аст. Аммо истифодаи расмҳои Идеяҳо ба корҳои дохилӣ мувофиқат намекунанд. Тасвирҳо дар обои аксҳо бештар дар сабкҳои муосир истифода мешаванд ва дурахши тиллоӣ як атрибутсияи классика мебошад.