Барои пайваст кардани қисматҳои кабӯтари тайёр, техникаи дӯзандагӣ аксар вақт истифода мешавад. Аммо дари носозӣ пайдоиши ҳама гуна корҳоро вайрон мекунад. Аз ин рӯ, дар бораи ҳама гуна маҳсулот дар бораи ҳама гуна маҳсулот муҳим аст. Дари бо сӯзанҳои бофташуда бо сӯзанҳои бофандагӣ барои ин мақсадҳо мувофиқ аст, зеро ин роҳи ғайриимкон аст.
Чунин намудҳои қабушҳо мавҷуданд:
- уфуқӣ ё "ҳалқа дар ҳалқа";
- амудӣ ё "либос";
- Эҷод.
Ҳар яке аз қабатҳои мавҷуда дорои хусусиятҳои худро дорад ва дар баъзе ҳолатҳо татбиқ карда мешавад. Мо ҳар як қабатро таҳлил мекунем, биёед бубинем, ки ин қабатҳои ба акс чӣ гуна менигаранд ва инчунин тарзи бастани ҳалқаҳоро бо қабати бофандагӣ меомӯзанд.
Дурахши уфуқӣ
Он ҳамчунин дар ҳалқа "ҳалқа" номида мешавад. " Он ҳангоми пайваст кардани қисмҳои маҳсулот бо ҳалқаҳои кушод истифода мешавад. Агар чунин қабати дуруст иҷро карда шавад, пас ҳеҷ кас наметавонад фарқ кунад, ки вай тамоман аст. Ин хосият дар ҷойҳое истифода бурда мешавад, ки қисмҳои кулоҳро дар китфҳо истифода мебаранд, қабатҳои дар китфҳо ба онҳо мегузаранд, вақте ки чизҳои кӯдакон ба онҳо ворид мешаванд. Ду ҷузъиёте, ки миқдори ҳамон дасткушӣ дорад, бояд дар муқобили якдигар ҷойгир бошад, ришта барои оҳанги mating асосӣ истифода мешавад ва риштаро кашед. Ришта набояд ба таъхир афтад, вагарна корҳо ба назар мерасанд. Аввалан, ҳалқаҳои пеши romslinking мебошанд ва пас беэътибор оли- yeat.
Сабз аз замимае, ки риштаи кории ба рони ба ришвахост, оғоз меёбад, ки дар зер ҷойгир аст. Сӯзан бояд ба ҳалқаи канорагирӣ аз зер оварда шавад. Пас аз он, ман бояд сӯзанро ба ҳалқаи канор ворид кунам, аммо аллакай сатри поён, поёнро аз ҳалқаи дуюми сатри поёнӣ хориҷ кунед ва аз сӯзанҳо хориҷ кунед. Бештар сӯзанро аз боло зикр кунед - ба lops канори веби болоии он, аммо аллакай аз поёни матои болоии матои болоӣ, пас сӯзанро аз боло то поёни дуюм дохил кунед ҳалқаи веби поёнӣ ва боз ҳаракат - то ҳалқаи сеюм.
Моддаи дар ин мавзӯъ: гулҳои синфи мастер аз маҳтобӣ: видео дар бораи ваҳшӣ ва дарахтони кӯзаҳо
Ин амалҳо бояд такрор шаванд, пас аз он ки ҳар як ҳалқа бо ришта бо сӯзан мегузарад, дар як чуқур, ё ду ҳалқаи рагҳои боло ё ду ҳалқаи бозии поёни. Зарур аст, ки ҳалқаҳоро бо сӯзанҳои бофандагӣ тоза кардан лозим аст. Ин амалҳо барои маҳсулот бо часпакҳои рӯда тавсиф карда мешаванд, аммо агар ашёи мо бо чеҳрагӣ алоқаманд набошад, аммо вискӣ, пас кор метавонад ба чунин корҳо, аммо аз дарун кор кардан мумкин аст.
Мо аз поёни то поён ба давр ва аз боло то поён аз поён ва аз боло то поён ҳаракат хоҳем кард, тавре ки дар диаграмма дар зер ва дар акс намоиш дода мешавад.
Қабати амудӣ
Чунин дараф асалҳо бо часпакҳои амудӣ. Аксар вақт, дар вақти бастани маҳсулот дар қаблӣ истифода мешавад. Онро бо ҳам паҳлӯҳои пеши ҷуфтшавӣ иҷро кардан мумкин аст ва аз тарафи нодуруст сохта мешавад.
Қисме бояд дар тарафи чап ба тарафи рост кор кунад, ба таври комил ба ҳар як ҳалқа таваҷҷӯҳ кунад. Кунҷҳои маҳсулот ҳатман шумораи ҳалқаҳоро пешниҳод мекунанд. Барои иҷрои феълаи усули амудии дӯзандагӣ мо камонҳои рӯйпӯшҳои ҳалқаҳои рӯякиро дар паҳлӯи ҳалқаҳои канори канори худ мегирем, аз як тараф қисми мо.
Агар мо дар пеши мо ҳастем, мо аркаҳои оҳанро, ки дар дохили кунҷҳо ҷойгиранд, мегирем. Агар мо ҳалқаҳои гуногун дошта бошем, мо сӯзанро дар зери як қатор муаррифӣ мекунем, ки дар байни ҳалқаи канор ва ҳамсоягӣ. Мо тадриҷан ҳаракат хоҳем кард, ки ба тарафи рост, тарафи чапи ашёи мо диққат медиҳем.
Эҷод кардани кошуд.
Қабати шинохтаи шинос бо дӯзандагӣ аз ҷониби Азов. Он ба гардани "гардани баргҳо" низ иҷро карда мешавад. «Наслро дар ҳалқа дар ҳалқа» идора мекунад, мо ба саввум дохил мешавем, эй сақоъ мекунем, ки мо аз сеюм ва ғайра, ки дар зер гуфтаем, дохил шавем,
Моддаи дар ин мавзӯъ: Ғояҳои дарахтони Соли нав инро худ мекунанд
ҲИСОБОТ
Дар охири бофандагӣ бофандагй кардан лозим аст, ки дар дасти шумо бо канори зебо кор кунанд, бояд бастани ҳалқаҳоро аз даст диҳад. Бубахшии ҳалқаҳоро ба таври муфассал таҳлил хоҳем кард, дар ин ҳолат мо бастаи ҳалқаҳои занбӯрҳоро муҳокима хоҳем кард.
Ҳамин тавр, мо аллакай тайёр будем
Ҳезимҳои бофандаро гиред ва ҳалқаҳои моро ба ин тариқ ҳаракат кунед - қаҳваранг дар як сӯзан ва беэътиборе, ки мо ба сӯзан дуввум меравем.
Риштаи корӣ бояд дар сӯзан сохта шавад. Пӯшидани ҳалқаро ба охири самт ҳаракат кунед. Пас, навдаро пас аз дурахшидани риштаро боз кардан осонтар хоҳад буд. Акнун мо бояд 2 ҳалқаҳоро аз сӯзанҳо хориҷ кунем, зеро мо сӯзанро дар самти боло аз боло - поён муаррифӣ мекунем ва риштаро аз поёни 2 ҳалқаҳо пешкаш мекунем.
Ришта набояд қадар зиёд нашавад, аз ин рӯ кор ба назар хуб хоҳад буд ва дар маҳал боқимонда боқӣ хоҳад монд.
Мо ҳоло ба сӯзанҳои бофандагӣ дар он ҷо ҳаракат мекунем, ки дар он ҳалқаҳои девона ҷойгиранд. Мо сӯзанро ба ҳалқаи аввал муаррифӣ мекунем.
Доираи аввалро тоза кунед ва дар айни замон, мо сӯзанро ба ҳалқаи дуюм дохил мекунем.
Ҳоло, баровардани ин ду ҳалқаҳо, бодиққат риштаи кории тавассути онҳо бодиққат гузаронед.
Мо боз бо ҳалқаҳои рӯятон кор хоҳем кард. Ва мо бояд ҳалқаи аллакай хориҷшударо бо он, ки дар сӯзан аст, пайваст кунем. Сӯзанро дар ҳалқа муаррифӣ кунед, ки аллакай нест карда шудааст.
Ва он гоҳ ба ҳалқаи ҳалқа, ки дар сӯзанҳои мо ҷойгир аст, муаррифӣ кунед.
Акнун ба воситаи ин ду ду даврони мо чарх мезанем, дар ҳоле ки сахт нест.
Ҳамин тавр, мо ҳоло бо ҳалқа кор мекунем, ки аз бофандаш аз бонашавандаи лингҳо ва ҳалқа хориҷ карда мешавад, ки ҳоло ҳам дар сӯзан аст.
Сӯзанро дар ҳалқа бо ҳаракат аз боло муаррифӣ кунед ва ҳаракатро аз боло то поён аз ҳалқа хориҷ кунед.
Биравед, амалҳои монандро қабул кунед.
Мо ба як қатори резинӣ тақлид мекунем
Моддаи дар ин мавзӯъ: Чӣ гуна бояд бо дасти худ як садои дарозро дӯхтан
Оҳиста-оҳиста, дуруст иҷро кардани ҳамаи амалҳои дар боло овардашуда ва аз ҷониби акс ҳидоят мекунем, мо ин натиҷаро ба даст меорем:
