Ҳадди аққал: танҳо фалсафаи дохилӣ ё ҳаётан муҳим?

Ҳадди ақаллият дар корҳои дохилӣ яке аз самтҳои маъмули тарроҳии бино мебошад. Бо фаровонии фазои озод ба даст оварда мешавад, бо бодиққат ва ороишоти паланги рангинии хандаоварро интихоб кунед. Вай зебоии системаи равшании хуби хуби тафаккури хуб ва омезиши ҷузъҳои дохилиро таъкид мекунад.

Монанди ҳама гуна самтҳо дар тарҳрезии биноҳо, интихоби минимализм барои одамони дорои хусусиятҳои алоҳидаи хусусият хоси . На ҳама метавонанд худро дар як ҳуҷра ҳис кунанд, ки ҳама чиз дар ҷойҳо ҷой дода шудааст ва барои Trininet ҳеҷ ҷое нест. Дар минимализм ҳамчун услуби тарҳрезии биноҳо, тарафдор ва мубориза. Вобаста аз табиат ва мавқеи ҳаёт, шаъну шараф ва нуқсонҳо дар ҷойҳо фарқ мекунанд.

тарафдор

Бартарии бебаҳо мавҷуд будани фазои озод. Мебели на зиёда аз 20% масоҳати утоқро мегирад.
Диққати асосӣ дар мебел ва трансформатори мебел аст. Афзалият ба фанҳои универсалӣ дода мешавад.
Дар тарроҳии ҳуҷра рангҳои монохром, асосан сояҳои пастравӣ истифода мешаванд.
Шакли ашёҳои дуруст аст.
Дар тарҳрезии дохилӣ ва интихоби мебели афзалият ба маводи табиӣ дода мешавад. Сунъӣ, аммо барои ҳамоҳанг кардани боқимондаи ороиш муҳим аст.
Хонаҳо аз тирезаҳо ва чароғҳо бо дурахши хомӯш нурҳои зиёд доранд.
Тарҳи минималӣ ором аст, барои истироҳати вақтхушӣ ва эҷодкорӣ мувофиқ аст.
Ҳуҷра баромада намешавад. Ҷое барои чизҳои аз ҳад зиёд нест.
Ҷой ва фанҳои тасодуфӣ вуҷуд надорад, ҳама ҷои худро мегиранд.

Минусҳои

Барои камбудиҳо, арзиши нисбатан баландсифати мебелро ифода кардан мумкин аст, ки ҳангоми дохил кардани дохилии минималӣ истифода мешавад. Бурезиш ё мултиплютикӣ ҳамеша тартиби миқёси гаронтар аст, барои фармоиш аз ҷониби лоиҳаҳои алоҳида анҷом дода мешавад.

МОДАРИ ДАР МОДАР: Чӣ гуна интерфейси тиҷоратии хонагӣ аст

Сизмиҳои корҳои дохилӣ, шояд низ, барои бисёриҳо омили озори хоҳанд буд. Ҳангоми мебел ё ба даст овардани чизҳои иловагӣ, назари умумӣ тағир меёбад. Ҳамоҳангии фазо шикастааст.

Барои захираҳо ё нигоҳдории ашёе, ки аз қисм пушаймон мешаванд, як ҳуҷраи иловагӣ вуҷуд надорад. Агар зарурати ба тӯҳфаҳои ёдоварона бо сафарҳо ё дӯстон объекти оғӯшҳо ё дӯстон ба объектҳои қадим ниёз дошта бошад, пас дар он ҷо ҷоиз аст. Ба корҳои дохилӣ мувофиқат накунед.

Ҳадди ақалл ҳамчун тарзи ҳаёт

Ҳадди ақал дар дохили дохилӣ маҷмӯи аскетикии мебел нест. Он гаронбаҳост, бодиққат интихоб карда шуд ва бо маззаи ашёи рӯшноӣ, дар чаҳорчӯбаи нарми нур ва ороиши ҳадди аққал ҷойгир карда шуд.

Ҳадди аққал дар корҳои дохилӣ, пеш аз ҳама тарзи ҳаёт, инъикоси ҷаҳони ботинӣ аст. Қобилияти тамаркуз ба одилӣ ва хатогиҳо, қобилияти аз воқеияти рӯйдод ва лаззат бурдан аз мулоҳизаронӣ дур нест. Ҳаддикализмро интихоб кунед, чун қоида, хусусияти эҷодӣ, одамони боистеъдод. Бадгӯи дохилӣ ва қуввати хислатҳо бо шахсиятҳои худмаблағгузорӣ, ки аз ҷониби кӯҳҳои ХОБ зарур нестанд. Онҳо ба ашёҳои мушаххас хотираҳо бастагонро қабул намекунанд, барои васеъ ва амиқтар фикр мекунанд, зеро барои тавсеа ва ҳамоҳангсозии корҳои дохилӣ муҳим аст.

Ҳадди аққал маъмул аст ва дар ҷавонон дар ҷустуҷӯи маънои ҳаёт меистанд. Тамоюлҳои ин минтақа қисман дар тарҳрезии хонаҳои хурд истифода мешаванд, ки ба шумо имкон медиҳад фосила сарфа кунед.

Тарҳи дохилӣ дар услуби минималӣ барои ҳама мувофиқ нест. На ҳама омодаанд, ки тӯҳфаҳои азизро фаромӯш кунанд ё дар функсия мебел боз мебанданд. Интерьер мутобиқи табиати инсон ва услуби ҳаёти ӯ таҳия шудааст, танҳо он, ки ин шахс либоси ҳамзор ва бароҳат аст. Ҳатто қарорҳои зебо ва гаронбаҳо шод намешаванд, агар онҳо дар ҳолати дохилии шахс ба қитъаҳо ворид шаванд, ниёзҳои онро инъикос намекунанд.