Ошхона ороиши рангорангҳои дурахшон классикӣ ҳисобида мешавад. Оҳангҳои сабук ҳарчанд онҳо оддӣанд, аммо онҳо метавонанд хунук ва ҳам гарм бошанд, ки ҳам дар ҳуҷра тасаллӣ ва ҳам гарм шаванд, услуби онро таъкид кунанд. Нолили ранг дар ин дохилӣ хеле васеъ аст ва касе метавонад маҳз чизи хуб ва ба чашмҳо интихоб кунад. Чӣ қадар тафсилоти муфассалро дида мебароем, ки тарҳи ошхонаи дурахшон.
Палитраи ранг
На танҳо сояи хунукии сафед барои эҷоди тарҳи сабук мувофиқ аст. Баъд аз ҳама, диапазони ранг хеле калон аст: мулоим гулоб, гӯшти гулобӣ, шир, Бахром, рангҳои пастшуда, хокистарӣ ва бисёр дигар. Бале, ҳамон ранги сафед як палитраи васеи сояҳо дорад, на танҳо дар ин бора не. Аммо агар омезиши онҳо ҳуқуқ аст, ки имкони беназири ҳуҷра аст ва онро ҷолибтар мекунад.
Рангҳои сабук бартариҳои зиёд доранд:
- мусбат ба некӯаҳволии равонӣ ва эмотсионалӣ таъсир мерасонад;
- дар вақти зарурӣ барои кор муқаррар карда мешавад;
- Дар нақшаи визуалӣ ҳуҷраи калон месозад, онро бо нур пур кунед;
- ба осонӣ бо рангҳои дигар;
- Барои ҳуҷраҳои мувофиқ бо услуби гуногун иҷро карда мешавад.
Ошхонаҳои дурахшони муосир ҳар ду мушоҳида мекунанд, аммо аз ҳама муҳим се:
- имконият;
- Бана ва ҳаёти ҳаррӯза;
- Бо як комбинатсияи нодурусти рангҳо - хунукӣ.
Ошкаи навъи классикӣ дар оҳангҳои сабук
Хонае, ки дар сабки қатъӣ сохта шудааст, ҳеҷ гоҳ дар ҳаёт ҳеҷ гоҳ аҳамият надорад. Вай фавран ба як хабар медиҳад - ӯ метавонад услубро эҳсос кунад ва зеборо пай гирад. Ин гуна корҳои дохилӣ бо шумораи зиёди ҷузъҳо, содда ва лаконакӣ аз ҳад зиёд нест, аммо он бо лавозимоти кунунӣ ва ибтидоӣ оро дода шудааст, ҳамеша бароҳат аст ва дар ҳолати беасос.
Рангҳои зарурии гӯшмонаки ошхона дар тарҳҳои анъанавӣ набояд бошанд.
Ғолиб дар утоқи анъанавии услубӣ ба гӯши ҳезум ё мавод дар зери ҳезум ранг карда мешавад. Бо вуҷуди он ки ба назар "ҳаёти ҳаррӯза" ва ҳамарӯза, паланги рангии рангҳои чӯбии табиӣ хеле калон аст.
Моддаи дар ин мавзӯъ пардаҳои рол барои тирезаҳои пластикӣ: Интихоб ва насбкунӣ
Яке аз камбудиҳои ошкоро сабукӣ хароҷоти баланд аст, зеро маводҳои табиӣ баъзан гарон ҳастанд. Аммо бартарии бебаҳои классикӣ аст, ки он мавҷудияти услуби услубро дар соҳа нишон медиҳад. Аксарияти ин навъи услуб дар хонаҳои калон ё биноҳои наздишаҳрӣ истифода мешавад.
Сарпӯшҳои берунӣ дар ошхона дурахшон
Дар ин гуна ошхона ҳама имкониятҳои ҳам рангҳои дурахшон ва торик доранд. Рангҳои муқобил бо ҳамдигар дар якҷоягӣ бо ҳам омехта мешаванд - дар ин ҷо ҳама чиз вобаста аст, ки кадом услуб дар ҳуҷра сохта шудааст.
Сарпӯшҳои берунии ошхонаи беруна гуногун ва ҳеҷ чиз, ҳеҷ чиз, ҳеҷ чизанд, ба ғайр аз рангоранг, номувофиқ аз мавод барои фарши оҳангҳои гуногун. Ceramics ва TILILҳои гранит, ламинат ва дигар долият дар утоқҳои гуногун фарқ мекунанд.
Масалан, истифодаи сафолҳои барфпӯш аз сафика барои услуби технологияҳои Hi-Tech номумкин аст. Барои ошхонаи навъи классикӣ, беҳтарин усули тарроҳии ошёна як ҷанги берунаест, ки бо ҳам ба дарахт монанд аст.
Пешбурди сафҳаҳои 2-тонна ғолибанд: масалан, дар шакли тахтаҳои карпартелӣ ва барфпӯшӣ (барои ошхонаҳои прогрессивӣ) фарши (барои ошёнаи прогрессивӣ) ё қаҳваранг (барои классикии ошхона) эҷод кунед. Албатта, принсип бори дигар кор мекунад: "табиӣ" дар сатҳи ошёна хоҳад буд, намуди зоҳирии он хоҳад буд.
Маслиҳат! Агар шумо интихоби худро дар ранги хеле дурахшон ё сафед ё сафедпӯсти худ боздоштед, бо як дурахш пӯшед - барои нигоҳ доштани покии ин ошёна хеле осонтар аст.
Обои барои ошхонаи дурахшон
Обои сабук дар ошхонаи дурахшон талаб карда мешавад. Қоидаи асосӣ ҳангоми интихоби онҳо оҳанги паҳншавии девор мебошад, ки аз рангҳои мебел фарқ мекунад. Одатан, тарроҳии ошхона дар рангҳои сабук бо мебелҳо бо мебелҳо барои якчанд оҳанг аз худ аз худашон фарқ мекунанд. Гарчанде ки дар баъзе ҳолатҳо (аксар вақт дар ошхонаҳои комилан барф), мебел ва сатҳи деворҳо метавонанд як ранг бошанд. Дар ин ҳолат, илова кардани актурори рангоранг барои дохил шудан муҳим аст.
Моддаи дар мавзӯъ: сояҳои сафед дар тарроҳии дохилӣ
Ин одатан сатҳи деворҳо дар ошхонаҳои дурахшон, ки дар сабки классикӣ сохта шудаанд, ранг ё ҷазо дода мешавад, бо об тобовар аст.
Меъёрҳои асосӣ дар интихоби пӯшида барои деворҳои ҳуҷраи ошхона бояд муқовимати намезии он бошанд, қобилияти кам ба амволи бӯи худ, тозакунии оддӣ.
Дар мунтахабҳои неки дохилӣ, деворҳо метавонанд ҳам ҳам ҳам ҳам дошта бошанд ва дошта бошанд. Дар ҳолатҳои ҷудогона, мумкин аст муттаҳид карда шавад.