Банақшагирии дохилии толорро талаб мекунад, ки ҳалли душворро талаб кунад. Дар ниҳоят, шумо бояд ҳуҷраи идеалии ҳуҷраеро эҷод кунед, ки ба шумо ва меҳмонони шумо маъқул аст. Барои ноил шудан ба ин, бисёр роҳҳо мавҷуданд. Яке аз он комбинатсияи номида мешавад, истифодаи якчанд маводи мувофиқ дар тарҳрезии ҳуҷра.
Баръакси девор дар як хонаи истиқоматӣ
Омезиши обои обёрӣ имкон медиҳад, ки корҳои дохилии рост, ҷолиб ва муосирро ташкил диҳад ва чӣ гуна ин корро кунем, мо инро хоҳем гуфт.
Дар бораи якҷоягӣ
Рушди мафҳуми мӯза деворҳо моро иҳота мекунанд. Аз ин рӯ, мо бояд ин деворро барои онҳо интихоб кунем, то ҳуҷра муосир менамояд, ки он ҷолиб аст ва услуби интихобшударо инъикос мекунад.
Чанде пеш, ин мӯд аст, ки аз як обои истифода набаред, балки омезиши ду ё се вариантҳои рангҳои гуногун. Дар баробари ин, обои рангҳои гуногунро хеле созед ва бо намунаҳои гуногун, ба тавре ки ҳама ба тарроҳии ҳуҷра мувофиқат мекунанд. Интерии мутавозинро паст кунед, ки ҳамоҳангии ду ё бештар ранг душвор нест, ба монанди он дар назари аввал ба назар мерасад.
Обои ларзон дар меҳмонхона
Тарҳи фикррасонӣ омезиши дурусти рангҳо ва намунаҳоро дар бар мегирад, ки ба шумо дар тағир додани сарҳадҳои визуалии ҳуҷра кӯмак мекунад, минтақаҳои асосӣ ва дуюмро нишон медиҳанд, услуби беназири худро нишон диҳед. Чизи аз ҳама муҳиме, ки омезиши рӯҳи гудаҳои намудан ҳамоҳанг буд ва зеботар хоҳад буд, ки саволҳо дар бораи ин ҷуфти ин ҷуфлӣ пайдо намешуданд.
Барои ноил шудан ба ин, шумо бояд принсипҳои оддии якҷояшавиро риоя кунед. Пеш аз он ки шумо дар таъмири пурра ширкат кунед, дар бораи пайваст кардани обои гуногун фикр кунед. Вақте ки тарроҳии дохилии толор эҷод мешавад, усулҳои зерини маҷмӯӣ татбиқ мешаванд:
- амудӣ;
- уфуқӣ;
- бетартибӣ;
- дохил карда шудааст.
Биёед ҳар гуна тартиботро дида мебароем ва шумо оромона барои худ мувофиқед.
Комбинатсияи аз ҷониби амудӣ
Омезиши деворҳои амудӣ дар давоми часпидан деворҳои ду роллро дар бар мегирад. Алтернативае, ки ду намуди метавонад доимо метавонад ё онро дар таносуби 2 то 1, аз 3 то 1 иҷро кунад, I.E. Пас аз ду ё се дона тоза кардани як навъ, матои намуди дигарро часпонед. Обоварашудаи ду навъ ба дохили толор хеле шево, зебо, тарҳи аслии деворҳо диққатро ҷалб мекунанд.
Қобили зикр аст, ки рангҳои наздик ба осонӣ дар якҷоягӣ бошанд, дар ҳоле ки рангҳо душвортаранд. Аммо интихоби матни мувофиқ ва кашидани матн мушкилтар аст, бинобар ин, дар аввал он ин маблағро кардан лозим нест.
Агар ивазкунии холии обои обои обо нест, шумо метавонед деворҳоро дар соҳаҳои муайян тақсим кунед ва дар ҳар яки худ деворҳои худро часпонед. Ҳамин тариқ, шумо гӯё гӯё деворҳои асосӣ, Аксёрӣ ва миёна. Барои чунин тарроҳӣ обои худро бигиред, шумо бояд танҳо аз як роҳи ҷамъоварӣ имконоти интихоб кунед. Интихоби рангҳо метавонанд дар асоси афзалиятҳо ва андозаҳои он дар утоқ анҷом дода шаванд.
Моддаи дар мавзӯъ: бактерияҳо барои септикӣ ва cesspools: Кадом микросхори зинда беҳтар аст, баррасӣ
Бо истифода аз маҷмӯи обоидо ва намунаҳои бо рисола
Дар деворҳои асосӣ, баъдтар ҷойгир аст, ки объектҳои ҷалби диққати махсус пайдо шаванд: расмҳо, лавозимоти ҷолиб, мукофотҳо ё хизмати ба ТВ. Дар деворҳои миёна шумо метавонед мебели асосӣ гузоред, аз ин рӯ мо як қатор минтақаҳои махсусро ба даст меорем.
Интиқоли як девори аккос дар толор ҷоиз аст. Хусусан чунин хизматчиёни дохилӣ дар ҳуҷраи мураббаъ. Ин девор як чизи асосӣ хоҳад буд, дар оянда ба ӯ мебел нахоҳад кард, он маркази диққати диққати хоҳад шуд. Одатан, чунин девор дар рангҳои торик, дар ҳоле, ки дигар об ва мебел дар хона сабук аст, ки ин муқоисаро бозмедорад.
Аммо, барои толори хурд, девори торик беҳтарин вариант нест, зеро он минбаъд миқдори худро коҳиш медиҳад, ҳатто агар ҳуҷра шумораи ҳадди ақаллро ҳузур хоҳад кард.
Дар меҳмонхонаи зиндагӣ Lilac об
Истифодаи истеҳсолкунандагони истеҳсолкунандагон ба мо бо омезиши ду ё се намуди обуна, тавре ки онҳо метавонанд ёрӣ мерасонанд. Дар ҳар як маҷмӯа заминае мавҷуд аст, ки дар ин замина, шояд баъзе илова кунанд. Ғайр аз он, коллексия бо якчанд рангҳо истеҳсол карда мешавад, ки маънои онро дорад, ки шумо метавонед бо диапазони рангӣ бозӣ кунед ва оптималӣ дар тарҳи рангӣ интихоб кунед.
Омӯзиши уфуқӣ
Ҷойи уфуқии уфуқӣ дар аввали аср маъмул буд, пас чунин тарҳи ҳуҷра пешрафта ҳисобида мешуд. Принсипи ин усул аз девор тақсим кардани девор ба ду қисм аст: ҷузъи аз се ду ҳиссаи аз се ду ҳиссаи ва камтар аз тақрибан сеяки. Шӯъбаи девор дар нисфи дар реша аст, зеро андозаи ҳуҷраҳо танҳо гум мешаванд ва дохилӣ девона мешавад.
Таъмир дар меҳмонхона ба охир расид
Обои истифодашуда дар чунин комбинатсия бояд на танҳо ду навъи расмкашӣ, балки аз нуқтаи назари сифати мавод бошад. Дар поёни, беҳтар аст, ки веб -минро қавии виналро куштан, дар ҳоле, ки ҳама, ҳатто обои коғазӣ баста мешавад. Барои ҷудо кардани обои, шумо метавонед канали обоиро истифода баред, дар девор он зебо ва ҳамоҳангтар хоҳад буд.
Марзи сафедпӯст метавонад ба таври иловагӣ дар замина ва аз боло дар шифт истифода шавад, ба ин тариқ шумо камбудиҳои часпиданро пинҳон карда метавонед.
Тавре ки таҷриба нишон медиҳад, обои обёрӣ ва борҳо тобовартар аст, аз ин рӯ ҷое барои обои заиф вуҷуд надорад. Маводи винилӣ комилан барои часпидан аз поён, бинобар ин таъмирро нигоҳ доред, ба обои чунин сифат нигаред.
Моддаи дар мавзӯъ: 5 услуб барои истифодаи пардаи сафед дар хонаи хоб
Бо роҳи, дар дӯшӣ, истифодаи обоиро аз зер истифода бурдан имконнопазир аст. Маводи хуби маросим ба таври хуб ламинат, гининги чӯбӣ, панелҳои пластикӣ. Ин хосият ҳам беназир ва ҳам амалӣ хоҳад буд, ки ин боз нишон медиҳад, ки тарроҳии ҳуҷра хуб кор мекунад. Интерьёр бо чунин комбинатсияи маводи ба итмомрасӣ на танҳо зебо хоҳад буд, балки хеле фаъол аст.
Омезиши обои дар меҳмонхона аз як коллексия
Ҷойгиркунии обои уфуқӣ ба шумо имкон медиҳад, ки сатҳи болоро равшан кунед, дурнамои бомуваффақияти ҳуҷраеро созед, ки аксияи заруриро эҷод кунед. Якҷоя кардани рангҳои сабук, омезиши оҳанги сабук ва торик, як ҷуфт гулҳо аз як палит, назаррас. Аммо, ба қарибӣ, ин навъи омезиши ду ё зиёда қаторбои обтаъминкунӣ барои хона дар хона аз талабот нест, он одатан барои офисҳо ва дигар ҷойҳои корӣ истифода мешавад.
Мувофищи бетартибӣ
Якҷоя кардани шакли бетартибӣ аз обои обтаъминкунӣ истифодаи миқдори зиёди рангҳои гуногунро бо ранги ранг, расм, матн истифода мебарад. Барои сохтани як утоқи пурраи китоб, ки зебо ва беназир аст, барои ҷазо додани обои гуногун бо пораҳо қобили интиқом дода мешавад. Ин дастурҳо ҳама деворҳоро фаро мегирад ва онҳоро бо омезиши намудҳои намудҳои гуногуни обои обёрӣ, рангҳои ҷолиб, расмҳои шавқовар, матни фароғатӣ, матни фароғатӣ фаро мегирад.
Агар пур кардани ҳамаи деворҳо дар ин техника барои шумо низ, минтақаҳои муайянро барои чунин комбинат қайд кунед. Инҳо метавонанд деворҳо ё минтақаҳои душвори ҳуҷраҳо бошанд: дар назди тиреза ё дари. Дар ин ҳолат, корҳои дохилӣ аз унсурҳои инфиродӣ иборат аст, ки бо як идея якҷоя мебошанд.
Аммо, бо ин роҳ нозукиҳо ҳастанд ва бисёре аз онҳо ҳастанд. Барои одами оддии шаҳраки оддӣ ёфтани чеҳра байни эҷодкорӣ ва бадбахт хеле душвор хоҳад буд. Шумораи зиёди деворҳо, бештар ё камтар ба ҳамдигар мувофиқ ё ба худ чизе надоред, дар байни худ чизе надоред, аммо санъати воқеӣ аст. Аз ин рӯ, чунин боронҳои истисноӣ хеле каманд.
МОДАРИ МАВОЛ: Hypercents instermage (расмҳо, аксҳо, видео)
Аммо, роҳи дигари эҷод кардани комбинатсияҳо, бевосита аз бетартибиҳои зеҳнии зеҳнии дар боло зикршуда аз нав дида мешавад.
Маҷмӯаро гузоред
Усули комбинатсияи дохилкунӣ ба офариниши як панели калон дар ҳуҷра бо намуди аслӣ, ки тарҳи беназир эҷод мекунад, асос ёфтааст. Барои таъсири камтар визуалӣ, ин панелро аз чаҳорчӯба кашида мегирад. Чорчӯбаи баръакс дар заминаи ду, намудҳои тамоман гуногуни девори об хеле зебо менамояд.
Агар тарҳрезии толор мавҷудбудаи обои обоиро дошта бошад, пас барои замина, ҳалли манохром интихоб карда шавад. Деворҳои ҳуҷра бо cances monoponic, ё истеҳсоли таъмир, ки дар як gamut ранг карда шудаанд, пӯшонида шудаанд. Дар ин ҳолат, ранги замина одатан пасттар аст ва илова кардани иловаҳо дурахшон, хотирмон буда, бо намуна ё ороишӣ, итминон доранд.
Истифодаи обои краккографӣ барои илова кардан
Андозаҳои дохилзод метавонанд тамоман гуногун бошанд, ҳамааш аз хаёлоти шумо вобаста аст, аммо аксар вақт форматҳои калон истифода мешуданд. Бо ин муносибат ба шумо имкон медиҳад, ки унсурҳои мураккаби ҳуҷра ҷудо кунед: меъмории мураккаб, сутунҳо, яраҳо ва кашиш. Интерери ҷойгиршавии яктафъул ба аризадиҳанда тақсим мекунад, унсурҳои дилхоҳро ба пеш ва ҳавопаймои дуюмдараҷа нишон медиҳад.
Дар дохили ҳуҷра ин идеяи хеле пир аст, ки аз асрҳои гузашта кӣ ба назди мо омадааст, аммо сарфи назар аз ин то имрӯз муҳим аст.
Аломатҳои ҷолиб метавонанд аксбардорӣ карда шаванд. Он ба расмҳои калон хоҳад буд, ба таври мӯъҷиза дар дохили толори шумо навишта шудааст. Агар шумо якбои бе фоторамкахоро истифода баред ва тамоми деворҳоро бо онҳо бигиред, пас кӯшиш кунед, ки нусхаҳои якҷояшударо бо ранги ранги худ дар толор пайдо кунед. Ин хеле хуб аст, агар тасвир дар зарбаи аксбҳо барои услуби корҳои дохилӣ мувофиқ бошад, пас омехта кардани он бо обои об одилона аст.
Агар шумо қарор диҳед, ки обои якчанд намудҳо ва рангҳоро дар толори худ истифода баред, ба намунаҳои интеронҳо дар шабака нигаред, шумо метавонед ба имконоти омодагӣ омода шавед. Агар шумо имконоти сазоворро наёфтед, ба мағозаи обои мағозаи девор ва ба он чизе, ки дар саҳро нигоҳ доред. Пурсед, ки якчанд навъи деворро овезон кунед, вақте ки шумо таъмир мекунед, шумо чӣ гуна ба ҳуҷраи шумо менигаранд.