Вақте ки баъзе чорабинӣ дар уфуқ меояд, пас аввалин чизе, ки шумо дар бораи он аст, ки як хона сохтани хона ва ба кӣ барои иҷрои иҷрои ӯ муроҷиат кунед, то ҳамаи афзалиятҳои шумо ба инобат гирифта шаванд.
Аммо марҳилаи дуввум масъул аст ва муҳим аст ва он аст, ки пас аз он ки шумо дар дасти лоиҳаҳои хонаҳо ба даст меоред, онҳо бояд дар аксари бештар фаҳмо ва ҷудо карда шаванд. Ва ин ба назар мерасад, ки дар назари аввал ба назар мерасад, ки дарси соддатар нест.
Таъсиси хонаҳои хонаҳо танҳо ба меъморон ва дизайнерҳо аҳамият медиҳанд, аммо агар шумо хоҳиш дошта бошед, ки тамоми қисмҳои сохтмон ва рушди иншооти нави худро идора кунед, пас биёед тамоми нозукиҳои хонишонро посбонӣ кунем.
Дар ҳақиқат, ин раванд хеле мураккаб аст, аммо ҳамзамон, ҷолиб ва ҷолиб аст, зеро истифодаи лоиҳаҳои насли хонаҳо, инчунин роҳҳои ҳалли онҳоро ташкил медиҳанд, зеро ҳуҷҷатҳо хусусиятҳои насби минбаъда ва сохтмонро пинҳон мекунанд кор.
Чӣ тавр дар расмҳои лоиҳаҳои хона муайян кардан мумкин аст?
Аввалин чизе, ки шумо бояд бо сохтмони худ сарукор кунед, бевосита аз лоиҳаҳои хонаҳо ва расмҳо ва суратҳо, агар онҳо дар дасти шумо дошта бошанд, шумо гумон мекунед, ки қисми кор аллакай ба анҷом расидааст. Дуюме, ки шумо маҳз ҳамон қадар муфид хоҳед буд - таваҷҷӯҳи максималӣ ва баъзе чизҳое, ки мо барои шумо тартиб додаем, шумо метавонед бо лоиҳа сару кор гиред.
Ба сафҳаи сарлавҳаи лоиҳа таваҷҷӯҳи махсусро пардохт кунед, ки маълумоти асосӣ дар бораи ихтисорот ва ҳокими миқёси калонҳост, ба туфайли он, шумо метавонед арзиши дар нақша нишон дода метавонед. Ба ман бовар кунед, ки ин қисми лоиҳаест, ки ба он шумо як маротиба дар якҷоягӣ бо хондани расмҳо рӯ ба рӯ мешавед.
Маънои мавзӯъ: Чӣ гуна пайваст кардани интерфейс? Схемҳои пайваст
Гирифтани расм, чизи муҳимтарин барои шумо барои мубориза бо миқёс аст. Таносуби андозаи махсус мавҷуд аст ва ҳар як унсури хона дар миқёси мувофиқ иҷро карда мешавад, ки одатан дар расм нишон дода мешавад. Берун аз ноҳиявӣ, аломатҳои баландошёна аз сатҳи замин одатан нишон дода мешаванд ва буриш дар бораи андозаи сохтор маълумот дар бораи андозаи сохтор, баландии дарҳо ва ғайра мавҷуданд. Бо назардошти ҳаҷм ва миқёс шумо танҳо тасаввур карда наметавонед, ки бинои оянда чӣ гуна хоҳад буд, аммо инчунин ҳисоб кардани миқдори моддаҳои барои сохтмони он.
Агар шумо лоиҳаҳои хонаҳои дуошёна бошед, фаҳмидани он бо фаҳмиши нақшаи сохтмони худ, аммо дар ҳеҷ сурат нахоҳанд шуд. Ҳатто агар баъзе лаҳзаҳо ҳангоми кор бо нақша тоза набошанд, шумо онҳоро бо меъморон нишон медиҳед, вагарна, дар акси ҳол, аз тарибе, ки чунин дескокс метавонад ба намояндаи нодурусти бинои оянда оварда расонад.
Гирифтани дастони расмӣ, шумо мебинед, ки нақша ҳамчун як бахши уфуқӣ нишон дода мешавад, ки тавассути дарвоза ва равзанаи наздиқайдгирӣ мегузарад. Намуди ба ин монанд дар боло ҷойгиркунии макони дақиқи ҳуҷраҳоро бо андозаҳои худ ва намояндагии муфассали натиҷаи ниҳоӣ нишон медиҳад. Ҳатто агар шумо нархи нархи он аз ҳама зиёдтарин буҷа дошта бошед, он ҳама арзишҳои заруриро аз ҷиҳати андозаи биноҳои пешбинишуда дарбар мегиранд.
- Ҳама лоиҳаҳо ва нақшаҳо хеле гуногунанд. Ҳамааш аз он вобаста аст, ки меъморӣ қарор медиҳад, ки дар ин ҷузъиёти махсуси элементҳо нақшаҳо тавсиф карда шаванд.
- Аз ин рӯ, лоиҳаи шумо метавонад миқдори зиёди варақҳоро дар бар гирад, ки ҳам тарроҳии берунаи ҷанба ва тарҳҳои он, инчунин ҷойгиршавии шабакаҳои коммуникатсионӣ дошта бошад.
- Ва ба ҳар ҳол, бояд ба шабакаҳои иртиботӣ ба шабакаҳои муошират таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад, то даме ки рафтори бештари сохтмон ба ҳисоб меравад.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Чӣ гуна як мухлиси LAMBREECE-ро дидан мумкин аст
Диққати махсус бояд ба нақшаи сохторӣ, ки маълумотро дар бораи бунёд, барҳамҳо ва маҳалли ҷойгиршавии дастгирӣ дар бар мегирад. Азбаски сохтмони ҳама гуна хона аз гузоштани таҳкурсӣ сурат мегирад, ки ин қисми лоиҳаро яке аз муҳимтарин муҳим аст.
Дар байни дигар чизҳо, ба қайдҳои эҳтимолӣ дар соҳаҳои саҳроӣ диққати махсус диҳед, ки онҳо дар берун, ки дар берунанд, ҷойгиранд, зеро онҳо инчунин маълумоти муҳим доранд.
Ва чун дар боло қайд карда шуд, дар бораи ихтисорот, рамзҳо ва хатҳои махсусе, ки дар лоиҳа истифода мешуданд, фаромӯш накунед. Ва ин муҳим аст, ки бодиққат тамос гиред, ки дар дасти худ бодиққат тамос гиред. Ба мустаҳкамкунии нақшаҳои меъморӣ зарар нарасонед ва онро ба нури офтоб, об фош накунед, ва ғайра. Барқарорсозии ин гуна иттилоот хеле гарон аст.
Дар ин ҷо, ҳама нозиротҳое, ки ҳангоми хондани лоиҳаи хона диққат додан лозим аст. Албатта, ин вазифаи аз шуш нест, аммо агар шумо дар ҳақиқат ба фаҳмиши ҳама маъқул набошед, албатта муваффақ хоҳед шуд. Ғайр аз он, ки хондани расмҳо ёд гирифтанд, ки шумо метавонед ҳар як марҳилаи сохтмониро назорат кунед ва онро танзим кунед, агар шумо ба он таваҷҷӯҳ кунед.