Як долони танг тозакунандаи бисёр, ҳатто хонаи ҳуҷумҳои васеъ аст. Бо баъзе сабабҳо, баъзе нақшаҳо боварӣ доранд, ки ин ҳуҷра калид нест ва аз ин рӯ шакли он метавонад муваффақтарин - танг ва дарозии он бошад. Дар асл, ин ҷоест, ки қабули меҳмонон оғоз меёбад, аз ин рӯ долон чидан мумкин аст, ки ба чеҳраи хона занг занад. Агар шумо як долони танг ва дароз дошта бошед, шумо набояд аз тарроҳӣ, хатмкунӣ ва ороишӣ фикр кунед, ва он гоҳ дохилии долони танг бо рангҳои нав фикр кунед.
Ҳиллаҳои дизайнер
Як қатор ҳиллаҳои дизайнерҳо мавҷуданд, ки ба шумо дар ташрифи долони танг дар хона ҷолиб ва муваффақ кӯмак мекунанд.
Биёед ҳар як ҳиллаҳоро бодиққат бинед.
- Мисолҳо метавонед деворҳоро бо толори тангӣ бо маводҳои гуногун ҷудо кунед, масалан, шумо метавонед обои обро истифода баред, ранг ё панелҳо барои долон. Қоидаи асосӣ ин аст, ки ин маводҳо танҳо оҳангҳои дурахшон бошанд, зеро рангҳои сабук аз хушнудиён ва торик, баръакс, коҳиш меёбанд. Интихоби оҳанги сабук, кӯшиш кунед, ки аз панелҳои покии сафеди сафед, ранг ё обои оббозӣ кунед. Ин хосият якбора ва ғайритансия аст, хусусан агар шумо фарзанд ё сагбача дошта бошед. Оҳангҳои сабук як қатор тамоми саги аз ҳама ғайриоддӣ, масалан, осмон кабуд, қаҳва бо шир, қаҳва бо шир, лилаксия ва дигарон мебошанд.
- Нури дуруст нақши бузург дошт. Як манбаи нур комилан кофӣ нест. Беҳтар аст, ки якчанд чароғҳои дар атрофи периметри муназзам фурӯзон созед.
- Долим дароз мавҷудияти тасмаҳои давомнокро истисно карданро истисно кардан мумкин аст, зеро онҳо шакли номунтазамии он таъкид мекунанд. Агар мо дар бораи пӯшиши ошёна сӯҳбат кунем, масалан, дар бораи парастор, пас онро тез додан лозим аст. Панелҳои деворӣ барои долон, обои ё ранг метавонанд танҳо нақшаҳои амудиро дошта бошанд, аммо уфуқӣ нестанд.
- Оинаҳо барои соҳибони толорҳои танг наҷотбахш аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки яке аз тарроҳии худро истифода баред ва ҳатто беҳтаред якчанд оинаҳо. Зиёд кардани оинаи калон бо афзоиши пурра интихоб кардан лозим нест. Ҳатто як оинаи хурд дар девор ба вазифаи тавсеаи визуалии ҳуҷра тоб меорад.
- Унсури дигар, ки бояд дохилии долони тангро дар бар гирад, инҳо барои либос қалмоқ мебошанд. Ин тафсилоти хурд хеле фаъол аст. Онҳо қодиранд, ки як кабинаҳои калони ҷаҳонро иваз кунанд, аммо ҳамзамон бо вазифаҳои ба онҳо додашуда комилан мубориза мебаранд. Ғайр аз он, шумо ҳоло метавонед дар мағозаҳои мебелҳо барои либосҳои ҷолибтарин ва мураккаб интихоб кунед.
- Дар бораи корҳо, ки бояд пешгирӣ карда шаванд, ин як ороишоти вазнин ва имконоти оммавӣ мебошад. Масалан, ороиши долон бо санги ороишӣ вариантест, ки танҳо барои утоқҳои васеъ аст. Дар утоқҳои хурд, ин мувофиқ нест.
Моддаи дар ин мавзӯъ
Интихоби мебели мувофиқ
Албатта, услуби беҳтарин барои болохаи танги танга минимализм аст, аммо дар ҳар сурат, баъзе мебуд, баъзе мебуд. Оғоз аз сатҳи гулдон ва нигоҳ доштани ашёҳои хурд. Ду вариант вуҷуд дорад: мизи мувофиқе, ки амалан ҷой ва истгоҳи овезонро ишғол намекунад. Варианти дуввум аз ҳама муваффақ аст, зеро вақте ки мо ошёнаи утоқро озод мекунем, мо ҳуҷраро васеътар месозем.
Қуттӣ барои пойафзол беҳтар аст, ки ба як мағозаи хурд ё эното ворид карда шавад. Ҳамин тавр, шумо фавран "ду нафарро кушт," ду субъекти заруриро ва сарфа кардани фазои зиёд мекушоед.
Дар мавриди кабинетҳо, пас, чунон ки аллакай дар боло зикр шуд, беҳтар аст, ки онҳоро тамоман тарк кунам ва қалмоқҳои зеборо барои баландтар истифода баред. Масалан, шумо як оилаи калонеро рад карда наметавонед ва ба шумо лозим аст, ки либосҳои зиёде гузоред, пас як либоси хеле тангро бо дарҳои худ дар ҳисоботи худ фармоиш диҳед. Чунин либос ба тарроҳии умумии дохилӣ зарар намерасонад, аммо бо вазифаҳои худ мубориза хоҳад бурд.
Қолинҳо дар дохили ҷаҳиши долон
Роҳ як роҳи хубест барои оро додани якуми долон. Сарфи назар аз он, ки суруд на унсури амалии ороиши оросте нест, зеро он зуд заҳролуд шудааст, он то ҳол ба ин ҳуҷра хеле мувофиқ аст. Вақте ки шахс ба хона ворид мешавад ва роҳравиро мебинад, фавран гармии хонагиро ҳис мекунад. Аммо, интихоби дурусти суруд хеле муҳим аст, то ки он иловаи хуби якбора ба васлаки танг табдил ёбад ва баръакс, шакли нодурусти вайро қайд кард.
Хӯроки асосии, ки набояд анҷом дода шавад, интихоби роҳи оҳан бо хатҳои дароз ва аз ҳад зиёд дурахшон, ҷолиб. Тавре ки дар боло зикршуда, танҳо бо рахҳои дарозмуддат барои як ҳуҷраи танг мувофиқанд. Дар сурати ранги роҳ, ӯ бешубҳа бояд дар заминаи фарш истад, аммо на он қадар дурахшон. Масалан, дар замин, рангҳои қаҳва бо шир хуб хоҳанд буд, ки суруди сояи қаҳварангро тамошо кунанд.
Моддаи дар ин мавзӯъ: хонаҳои мобилии Бритониё - услуби нави манзили тобистонаи шумо
