Амабати шумо чӣ гуна аст? Имрӯз, чунин номи обои он шунида мешавад. Ва ин маънои онро дорад, ки ороиши чунин маводи ороишӣ деворҳои биноҳои истиқоматӣ маъмул аст.
Деворҳои оббозӣ.
Номи онҳо барои худ сухан мегӯяд - ин ду навъи обои якхела, аммо ранги гуногун, ки ба нақша гирифта шудаанд, ба як фазои як ҳуҷра дохил мешаванд.
Хӯроки асосии ҳангоми интихоби чунин деворҳо, ки ёфтани як комбинатсияи бомуваффақияти рангро на танҳо дар дохили ҷуфт маводи, балки ранг кардани мавод бо тамоми корҳои дохилии ҳуҷра аст.
Истифодаи ин гуна ороиши деворӣ метавонад ҳам дар хона ва ҳам дар хонаҳои хусусӣ бомуваффақият истифода шавад. Гардиши сатҳи деворҳо бо обои обои объектҳои аз ҳама муҳим барои ороиши or'инг истиқоматӣ. Дар ин ҳолат, ин усул хеле иқтисодӣ аст ва ҷашнвораи обии рафиқон инчунин ба деворҳо кофист. Одатан, ду ранг якҷоя карда шудаанд - як ором ё бештар ором ё бештар аз дигарон - бо намуна, намуна. Шарики монафон заминаеро эҷод мекунад ва зебоии мебел ва лавозимотро таъкид мекунад. Обои намунавӣ ҳамчун ороиши тамоми ҳуҷра хизмат хоҳад кард ё баъзе пораи корҳои дохилиро таъкид мекунанд.
Он чизе, ки шумо бо истифодаи ду навъи обои девор, бо ҳуҷра донед ва чӣ гуна обои ин навъи онро чӣ гуна ҳис кунед?
Омезиши обои ду ранг: нозуки истифода
Нақшаи тартиби тавсияшудаи обои Shok дар ҳуҷра.
Аввалан шумо бояд имконоти қабулшударо барои ороиши ҳуҷра муайян кунед. Барои обои дар ҳуҷраи маъруфи воқеӣ, на танҳо ба мелек ва ҷойҳои аланга дар деворҳо набуданд, бояд дар муқоиса бо чунин қадами муҳим ҳамчун истифодаи ду -Дар. Ин барои ин чӣ кор кардан мумкин аст:
- Дидани интихоби хабарнигори омодашуда бо дохилии дар ин версия;
- Мисли мағозаҳо ва мағозаҳои сохтмон, имконоти пешниҳодкардаи онҳоро таҳлил кунед;
- Намунаҳои нигаред ба мағозаи онлайн.
Моддаи дар ин мавзӯъ: 50 Ғояҳои тӯҳфаҳо 23 феврал бо дастҳои худ (35 акс)
Ва дар асоси ҳама таассурот, ки ба даст оварда шудаанд, шумо метавонед ба як ҳалли вазнин ворид шавед.
Дар болои ранги асосӣ фикр кунед. Барои ин шумо бояд заминаи ранги ҳуҷра пешниҳод кунед. Умуман, бояд аз он иборат бошад, ки заминаи умумии ранги умумӣ ба табиат ва ҳадафи ҳуҷра мувофиқат кунад, ки ба он як рӯҳияи муайян медиҳад. Муҳим нест, ки психологияи ҳар як ранг ва таъсире, ки ба беҳбудии инсон дорад, фаромӯш накунед.
Масалан, ҳама медонанд, ки ранги сурх аксар вақт ба ҳолати шахс бештар таъсир мерасонад, онро дар меҳмонхонаи истиқоматӣ ҳамчун ранги кӯдакон ҳамчун ранги кӯдакон, баъзан дар ошхона ва ҳаммом ба даст овардан мувофиқ аст. Чунин ранг барои ҳама мувофиқ нест, балки онҳое, ки хеле фаъоланд, ғайриимконанд.
Маҷмӯи гуногуни обои обои объексия барои таъкид кардани қисми муайяни ҳуҷра истифода мешавад.
Агар зарур бошад, ки ба ҳуҷра рӯҳияи шодмонӣ, ранги дурахшон бо бартарии зард, норанҷӣ, сурх мувофиқ хоҳад буд. Orange, ба монанди сурх, ба назар чунин менамояд, ки ҳамчун ҳуҷҷатҳои ёрирасон ба назар мерасанд.
Ранги сабз истироҳат мекунад ва ором мекунад. Тавсия дода мешавад, ки онро дар ҳуҷра истифода барад, ки дар он ҷо дар муддати тӯлонӣ бештар ба нақша гирифта шудааст. Сабз сабук барои хоб хуб аст. Варианти классикӣ барои хоб кабуд ва сояҳои он аст. Ӯ чод мекунад ва ба ҳисси сулҳ меорад.
Рангҳои ҳамроҳро ба асосӣ гиред. Барои ба кор андохтани рафиқон осонтар аст, беҳтар аст, ки зиёда аз ду сояҳои иловагиро дар саҳҳомӣ дошта бошанд.
Онро бо принсипҳои гуногуни интихоби онҳо роҳнамоӣ кардан мумкин аст:
- сояҳо дар ҳамон ранг;
- Рангҳои ҳамвор;
- Сояҳоро муқоиса кунед.
Дар версияи якум, сояҳои иловагӣ дар ранги асосӣ, ба монанди сабз торик, сабз сабз, сабз.
Барои эҷоди тарроҳии муҳим, оҳангҳои иловагии обоиро бо принсипи фарқияти рангорангҳои рангоранг интихоб кунед. Ҳамин тавр, барои ҳамоҳангсозии асосӣ, оҳанги сабз, оҳак ва хӯриш ё кабуд ва ранги мавҷи баҳр баррасӣ карда мешавад. Агар ранги афзалиятнок зард бошад, пас он афлесун афлесун, киро, тухм ё хӯришро такмил медиҳад.
Моддаи дар ин мавзӯъ: ҷойҳои баландсифати шифоҳӣ бо дастҳои худ бо дастони худ
Агар шумо хоҳед, ки таъсири тарроҳии дурахшон гиред, ба муқоиса кардани рангҳои иловагӣ нигаред. Масалан: сабз - сурх, зард - lilac, ранги мавҷи баҳрӣ - норанҷӣ.
Обои рафиқон метавонанд тасмаҳои чӯбӣ бошанд - ҳам амудӣ ва уфуқӣ.
Пурсишро аз рангҳои асосӣ ва иловагӣ дар обои ростёни рафал. Барои мувофиқи нақшаи банақшагирифташуда ва бо услуби ҳуҷра ҷойгир кунед. Якбои анъанавии ҷуфтшуда: Обои замина бо рахҳо, бо моторҳои гулдор. Оре, ороиши гулдори гулдор дар оҳангҳои гуногуни ранг барои биноҳо барои тарроҳии классикӣ бо рангҳои гуногун мувофиқ аст. Барои ошхона ва ошхона, намунаҳоеро истифода баред, ки номи ҳуҷра "хондан" аст: тасвирҳои маҳсулоти лазиз ё зарфҳои рангоранг. Барои услуби муосир, тавсия дода мешавад, ки ба шакли геометррӣ диққат диҳед - нуқсони деворҳоро пинҳон мекунанд ва унсурҳои инфиронро самаранок таъкид мекунанд.
Coble Catent, Photo fage, фотопианг, алтернатива дар холигоҳи дуҷонибаи сояҳои ҷуфтшуда - беҳтарин интихоб кунед?
Шустушҳои оҳанин ҳатман дар алтернативӣ нестанд. Фосиларо тағир диҳед ва онро тарроҳӣ кунед, як шахсияти ғайримуқаррарӣ ва усули тақсим кардани танҳо як девор. Бигзор он бо як тасвири сояи ҳамоҳанг бошад - ва ҳуҷра рангҳои навро бозӣ кунад. Агар ба шумо лозим ояд, ки ба объекти мушаххас тамаркуз кунед, онро метавон дар заминаи зебои замина, ки аз ранги асосӣ фарқ мекунад, ҷойгир кардан мумкин аст. Аксҳои обои ва панелҳои мухталиф барои васеъ кардани уфуқҳои фазо мувофиқанд.
Бозгашт ба категория
Чӣ тавр дуруст часпидан мумкин аст?
Обои деворро дар девор часпонед, қоидаҳои умумииро истифода баред:
Ширеш ҳамеша аз кушодани тиреза оғоз мекунад. Бо як пойгоҳ хати амудӣ гузаронед. Варақаи аввалро бо пӯшидани он дар кунҷ дар девори ҳамсоя чоп кунед. Cantes дар ширеши кунҷҳо гумонкунанда. Баъдтар, бо корд якбои якбораи кабуди якбора ва хат, онҳо тавассути хати ҳарду ранг буридаанд. Аз ҳад зиёд хориҷ кунед, кунҷҳоро бо ширеш ва якҷоя кунед. Ин кор анҷом дода мешавад, ҳатто агар деворҳо ва кунҷҳо ҳамвор бошанд, зеро ноил шудан ба геометрияи дақиқ қариб ғайриимкон аст.
Моддаи дар ин мавзӯъ: нозукиҳо ҳангоми насб кардани дарҳои дугона
Ҳангоми муттаҳид кардани девор бо намуна дар буғумҳо, ҳангоми буридани паҳнои риппорт смена таъмин карда мешавад. Ворид намудани варақаҳои намунавӣ варақҳо. Барои ҳамворкунӣ, рони як роллерҳои резинӣ ё спатулаи резиниро истифода мебаранд. Дар айни замон ба даст овардани варақаҳо лозим нест, зеро баъзе навъи маводи ғелондашуда бо намӣ дароз карда мешаванд. Пас аз хушк, онҳо ба давлати муқаррарии давлати муқаррарӣ бармегарданд ва дар минтақаи муштарак ҷойгоҳҳо ташкил медиҳанд.
Чӣ гуна бояд дар сатҳи нимҷазирӣ каме ҳамвор шавад? Аввал варақҳои хушкро аз болои нимдоира истифода баред, ба шахси дигар барои кӯмак даъват кунед. Аз тарафи ихтилоии худ аз ҷониби контур, камон ишора мекунад. Варақҳо тавассути ин сатр бурида ва часпиданд. Агар кунҷҳои панибҳо то ҳол кунҷҳои нимдоираро иҷро кунанд, пас пас аз хушк кардани ширеше, коғаз аз ҳад зиёд бо корди тез хориҷ карда мешавад. Дар паси батареяҳо ба рони часпида каме мураккабанд. Ҷойгир ва бурида ба як сатр дар макони батарея, инчунин бурида раги барои батарея ва бурида, онро бо Charonica пӯшед ва аз боло ва поён ҳамвор кунед.