Ҳамаи мо мехоҳем дохили хонаро муҷаҳҳаз кунем, то ки он бароҳат ва бароҳат бошад. Аксар вақт ин усул ба хароҷоти назарраси пул табдил меёбад. Бо вуҷуди ин, бо муносибати дуруст, шумо метавонед пас аз таъмир, пеш аз мӯҳлат, аввал, бо дасти худ ва маводи зарурӣ сарфа кунед. Мисоли обои «оташдон» мебошад, бо кӯмаки он шумо метавонед ба хона табдил диҳед, ки ба хона табдил ёбад, онро ҷолибтар ва ҳамҷинскорӣ кунед. Чизе ҷолиб аст, ҳамаи корҳо дар ороиш метавонанд дар вақти кӯтоҳмуддат иҷро шаванд, на ба таъмири пурра оғоз карда намешавад.
Бо вуҷуди ин, ҳангоми интихоб ва часпидан, баъзе ҳолатҳо ба назар гирифта мешавад, ки бе он муваффақ шудан душвор ҳисобида шаванд. Дар мавриди интихоби саҳнаи зиёд, ин як варианти хеле хуб, пеш аз ҳама, ин ба оташдонҳое, ки бисёр одамонро ҷалб мекунад. Ин тасодуфӣ нест, зеро оташ ҳамеша одамонро, ҳаёт, амниятро, аз замонҳои қадим сар мекард.
Бо вуҷуди ин, оташи ҳақиқӣ аз ҳама дур аст. Аввалан, қариб ҳамаи сокинони хонаҳо, ки дар биноҳои баландҷамъомад ҷойгиранд, тамдид карда мешаванд. Ҳамин тариқ, имконияти ташкили оташдон танҳо дар байни онҳое, ки хонаи хусусӣ, косибӣ ё косибӣ доранд, боқӣ мемонад. Аммо чунин одамон каме ҳастанд. Ва касоне, ки чунин имконият надоранд, чӣ бояд кард? Интихобан, шумо метавонед як оташи барқро истифода баред. Бо вуҷуди ин, ин қарор низ барои ҳама мувофиқ нест. Албатта, обоии бо оташдонҳо гармиро намеоварад ва оташи воқеӣ намедиҳанд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд вазъияти худро ба ҷо расонанд, ки хонаи хоб ё меҳмонони худро дӯстона ва ҳамзо мекунанд.
Ки дар он ҷойҳо бояд ҷойгир шаванд
Азбаски шумо тасмим гирифтед, ки дар девор обои деворро часпонед, шумо бояд ба он ҷое, ки беҳтар кор кардан беҳтар аст, часпед. Дар асл, интихоби ҷой як марҳилаи назаррас аст, зеро муваффақияти ҳама кор аз ин вобаста аст. Пас, биёед бубинем, хусусиятҳои истифодаи обои аксбардорӣ бо оташдон дар дохили.Дар дохили хонаи истиқоматӣ
Албатта, ҳуҷраи маъмултарини гузоштани онҳо хонаи истиқоматӣ (толор). Одатан, тамоми оила дар ин ҷо пурра ҷамъ меоянд ва хешовандон, бисёрсолаи дигар, дӯстон ва шиносон мебошанд. Аз ин рӯ, дар ҳуҷраи истиқоматӣ фароҳам овардан лозим аст, то вазъ ҳамчун њамзаи њамаља ва пешбинишудаи љалбњои дарозмуддат ва ҷамъомадњо бошад. Девор бо тасвири оташдон метавонад ҳалли он гардад, ки ба сохтани чунин муҳит кӯмак кунад.
Диққат! Бо мақсади тасвири оташдон, шумо бояд каме корҳоро дар ороиши иловагӣ иҷро кунед, шумо метавонед бо истифода аз санги табиӣ "портали" Стилизро ба кор баред ланг.
Яъне, бо толор ҳама чиз маълум аст: истифодаи обои ин аксҳо дар ин корҳои дохилӣ хеле мувофиқ хоҳад буд. Ҳамзамон, саволҳои зерин ба миён меояд: Дар куҷо ба он ҷое ки аксҳоро бо оташтарин оббозӣ мекунад? Дар кадом ҷо хонаи истиқоматӣ ба таври беҳтарин ба назар мерасад?
Моддаи дар мавзӯъ
Биёед мебинем:
- Пас, шумо бояд донед, ки оё ҳуҷра хеле хурд ва танг аст? Дар ин ҳолатҳо, мо, мутаассифона, мо на ҳамеша имконияти ҷойгиркунии обои аксро дар ҷое пайдо мекунанд, ки мо онҳоро дидан мехостем. Аз ин рӯ, шумо бояд дар бораи чӣ гуна ҷойгир кардани ҷои хурде фикр кунед ва то ҳол обои Фото бо оташдонро гузоред. Мисол деворе мебошад, ки дар он телевизор ҷойгир аст. Интихобан, он мумкин аст аз раф, ва ба ҷои он - дар девор овезон шавед. "Тӯйи оташ", дар айни замон дар зери телевизион ҷойгир хоҳад буд.
- Агар мо дар бораи утоқи хеле калон сухан ронем, ки дар он шумо метавонед бо тирезаҳои аксҳо оро диҳед, пас низ қоидаҳо ва тавсияҳо мавҷуданд, ки бояд ба назар гирифта шаванд. Ҳамин тавр, яке аз қоидаҳо дар он аст, ки дар ҳеҷ сурат, на ҳеҷ имконнопазир аст, тасвирро часпонед. Ин, ба ин роҳ, на танҳо дар акс на танҳо бо оташдон, балки ягон қитъаҳои дигар. Албатта, лавозимоти иловагӣ ва унсурҳои ороишӣ низ бояд ба ҷое дода шавад, бигзор онҳо ба ҳайкали оташдон дур шаванд.
- Шумо бояд дар бораи истифодаи обои аксҳо дар дохили хонаи хоб ёдрас кунед. Онҳо хеле хуб ва мувофиқ хоҳанд дошт. Аммо, кӯшиш кунед, ки тасвирҳои калон ва рангҳои беасосро истифода набаред. Вазъият дар хонаи хоб, ғайр аз - не, бояд оромтар бошад.
Дар ёддошт! Девор бо оташдон бо оташдон метавонад ҳамчун ҳалли ороишӣ барои давраи истироҳати Соли нав истифода шавад. Ба таври анъанавӣ, оташдон, бо консепсияи тасаллӣ ва ҷашн пайваст шудан, дар мавзӯи Соли нав истифода мешавад. Аз ин рӯ, шумо метавонед дар арафаи Соли нав обуна-ро баён кунед. Дар мавриди ҷойгиршавии макон, он метавонад ба монанди минтақа дар назди минтақаи Соли нав ва ҳуҷраи кӯдакон бошад.
Ба ширеше, бо роҳи, ҳатман ширеш нестанд. Шумо метавонед роҳҳои муваққатиро истифода баред. Масалан, шумо метавонед имконотро бо часпон бо тасмаҳои тунуки навори шаффоф ё ислоҳ бо зарфҳои оддӣ баррасӣ кунед. Ҳамин тариқ, пас аз хатми идҳо, шумо метавонед ба осонӣ чунин варақаро бидуни вайрон кардани он хориҷ кунед ва эҳтимолияти соли оянда азхудкунии такрорӣ истифода баред. Гузашта аз ин, он дар паҳлӯи ин ороишии "оташдон" аст, шумо метавонед тӯҳфа барои кӯдаки худ гузоред.
Моддаи дар ин мавзӯъ: тарқишҳо дар оташдон: роҳи ҳалли лолл
Ошпазхона
Илова бар ин, ошхона инчунин метавонад ҳамчун биноҳо, ки дар корҳои дохилии он барои интихоби аксҳо бо тасвири оташдон иҷозат дода шудааст, баррасӣ карда шавад. Дар айни замон, дар хотир доред, ки чунин нақшаҳо набояд на танҳо ба корҳои дохилӣ дар схемаи рангӣ мувофиқат кунанд, балки ҳамчунин ба галаи махсусе, ки шуста шуда метавонанд, мувофиқ бошанд.Ошхона ба биное, ки шароити душвори обои обои обёришаванда аст, ишора мекунад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки интихоби худро ба манфиати ба итмом расонидани намудҳои имконпазири ба охир расад. Ин, дар ин ҳолат, обои винилӣ ва phlizelin-ро дар бар мегирад. Аз аналогҳои қоғазӣ беҳтар аст, ки рад кунед. Шумо метавонед дар бораи обои ошхона бештар хонед. Аммо дар ин мақола мо дар бораи хусусиятҳо ва хусусиятҳои обои аминияи Винил муфассалтар тасвир мекунем.
Қитъаҳои маъмул
Сарфи назар аз миёди васеъ оид ба имконоти маҳдуд бо тасвири оташдон, воқеан имконот - фаровон. Истифодаи қитъаҳои гуногун, шумо метавонед тасвири заруриро дар асоси талаботи эстетикӣ ва амалӣ барои тарроҳии ҳуҷра интихоб кунед. Агар шумо намунаҳои қитъаҳои маъмулро диҳед, шумо бояд имконоти зеринро қайд кунед:
- Оташдон, ки дар кунҷи ҳуҷра ҷойгир аст (обои "оташи" оташҳои 3D ").
- Сӯзондани ҳезум.
- Шакли оташдон.
- Дар назди тиреза оташдон.
Ҳар яке аз ин тасвирҳо хусусиятҳои худро доранд. Агар дар бораи чунин қитъаи ин қитъа ба монанди оташи кунҷӣ сухан гӯяд, бояд қайд кард, ки он пеш аз ҳама дар бораи тасвирҳои қиматбаҳо наздик мешавад. Албатта, як варианти оддии ғайриоддӣ, аз 3D Antmills, аслиҳа, наметавонад барои категорияи ҳалли маъмултарин тарроҳӣ ҳисоб карда шавад. Бо вуҷуди ин, онҳо мустақилона ҳастанд, зеро таъсироти иёлот имкон медиҳад, ки ба тасвири ғайриоддии воқеӣ ноил шавад.
Барои интихоб кардани чунин сурудҳо, ба шумо лозим меояд, ки дар дохили ҳуҷра дигар дигаргунсозиро тартиб диҳед ва агар шумо дақиқ бошед, дар тарҳи он. Азбаски «оташин» кунҷирад, ин маънои онро дорад, ки он бояд дар ҳавопаймои алоҳида гузаронида шавад ва на дар яке аз деворҳо. Ин ҳавопаймо одатан дар кунҷи 45 дараҷа ҷойгир аст, аз ин рӯ бояд таъсис дода шавад. Ин бо истифодаи истифодаи сохторҳои гастерӣ анҷом дода мешавад, ки дар он гипертон дар болои чаҳорчӯбаи махсусе, ки аз профили металл сохта шудааст насб карда мешавад.
Дар омади гап! Дар бораи он ки чӣ гуна бояд дар болои гиператсия шишае ҳамвор кунед, шумо метавонед дар ин мақола хонда метавонед.
Дар бораи оташдон бо сӯзанаш, он метавонад дар ҳама гуна ҳуҷра истифода шавад, зеро ин намуди тасвир бисёрқутмандтарин аст. Ғайр аз он, ба шумо лозим нест, ки ягон бозгашти иловагӣ дар дохили дошта бошед.
Бо назардошти оташдонҳо, ба монанди қалам ё рангҳо бояд гуфт, ки вай ба шумораи воқеан воқеӣ, балки ҳатто баръакс мансуб нест. Бо вуҷуди ин, онҳо тӯморони худро доранд. Ин ҷузъи санъат аст ва як навъ "таъкид" -ро ифода мекунад, ки ба бисёр одамон барои интихоби чунин қарорҳои дохилӣ ва тарроҳӣ интихоби интихоб мекунанд.
Моддаи дар мавзӯъ: Панел дар хонаи хоб
Хуб, ниҳоят, яке аз маъруфтарин ҳикояҳои дар ҷойгоҳи оташдон дар назди тасвири тирезаҳо мебошад. Одатан, он дар миёнаи тирезаи тарҳбандии классикӣ, бо пардаҳои дарозмуддат ҷойгир аст. Аммо, сарфи назар аз ҳама ҷолибияти чунин нақша, шумо бояд дар хотир доред, ки ҳамаи унсурҳои он ба якдигар ба ҳамтан босуръат мувофиқат мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо Обои аксҳоеро интихоб карда наметавонед, ки тирезаҳоро нишон медиҳанд, ки аз кулолҳои куллӣ дар ин ҳуҷра насб шудаанд. Илова бар ин, пардаҳо, дигар лавозимот ва услуби дар обои пешниҳодшуда бояд бо стилсиликаи биноҳо мувофиқат кунад.
Чӣ тавр услуби оташдонро дар тасвир интихоб кунед
Аз сабаби он, ки имконоти бо тасвирҳои оташнишон - зиёд аст, шумо дар ягон чизи бетонӣ хоҳед буд. Бояд қайд кард, ки аксҳо бо оташдонҳо дар сабки онҳо бояд ба услуби умумии ҳуҷра мувофиқат кунанд. Ин, дар навбати худ, маҷмӯи рангҳоро дар назар дорад. Онҳо метавонанд ба ҳам монанд бошанд, муқоиса бошанд ё якдигар бошанд, аммо ҳолати асосӣ ин аст, ки онҳо ҳамоҳанганд.
Агар мо дар бораи чунин сабкҳои муосир ба монанди Higrec, Interiviever муосир сӯҳбат кунем, бояд қайд кард, ки оташдон бояд дар тасвир бошад. Инчунин ба ҳам вариантҳои ангури мувофиқе, ки ба синну сол менигаранд, мувофиқанд. Илова бар ин, варианти охирин метавонад барои тарҳрезии биноҳо, ки дар услуби раъйдиҳӣ оро дода шудааст, беҳтарин аст.
Ҳамчун лаҳзае, ки байнитерии классикӣ ва шумо бояд чунин аксҳоро интихоб кунед. Илова бар ин, шумо метавонед илова кунед, ки бо чорчӯбаҳои кандашуда ва рангкардашуда истифода баред, ки услуби интихобшударо бомуваффақият таъкид кунед.
Маслиҳат! Агар шумо якбора бо оташдонҳо бо оташдон барои манзил интихоб кунед, фаромӯш накунед, ки ранги портал, ки ба онҳо тасвир шудааст, ҳадди аққал камтар ё камтар ба он сояҳо, ки дар дарҳо, Windows ва фарш.
Тасвирҳои ранги сафед ва дигар рӯшноӣ зуд-зуд дар интерессияҳое, ки дар услуби ба номи англисӣ иҷро шудаанд, истифода мешаванд. Ғайр аз он, истифодаи онҳоро ва ҳангоми барқарор кардани тарроҳӣ дар услуб ва кишварҳо, метавонанд бо ин мақола дар бораи тарҳрезии хоб дар сабки ривоҷӣ шинос шаванд. .
Ғайр аз он, шумо бояд далелро ба назар гиред, ки аксҳои ҳама гуна оташдон муҳим нест, ки он санг сохта шудааст ё он аз санг, дарахт ё хишт сохта шудааст ё хиштӣ (дар Портал) бояд бо матнҳои хонагӣ ҷойгир карда шавад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба услуби он пардаҳо, пардаҳо, bedsepreads, болиштҳои диван ва дигар қисмҳо, ки дар дохили дохилӣ истифода мешаванд, мувофиқат кунад.
