Хона танҳо як ҳуҷраи алоҳида дар хона аст. Ин ҷоест, ки мо метавонем аз ғазаби рӯз ва диққати асоснок, ҷое, ки шумо бо худ ё шахси гаронбаҳо танҳо буданро пинҳон карда метавонед, пинҳон карда метавонем. Ҳамин тавр, дар бораи имконоти ҷудошавии хоб фикр кунед, шумо бояд тамоми кӯшишро ба даст оред, ки дар ҷаҳон ба ҳар саъйи ҳама корҳо расед.
Барои сохтани хоб кардани хона ғайриоддӣ ва аслӣ, зарур аст, ки ҳама нозукиҳои худро ба назар гиред.
Маслиҳатҳои банақшагирии дохилӣ
Тарҳи тарроҳии дохилӣ кори осон нест, ки ҳама нозукиро ба назар гирифта шавад, то натиҷаи кор интизориҳои асосиро дошта бошад.
Барои визуалӣ васеъ кардани ҳуҷра, истифодаи оҳангҳои сабук лозим аст.
Новобаста аз он ки идеяи такрор кардани дохилии дохилӣ, шумо бояд тасвирро нобино накунед. Якчанд омилҳое ҳастанд, ки бояд ба инобат гирифта шаванд, илова бар ин, ҳама гуна тарҳҳо метавонанд такмил дода шаванд, то хобҳои хобро хубтар кунанд.
- Хонаи аз ҳад зиёд - камёфт. Аксар вақт шумо бояд бо утоқҳои наздик дар шакли нодуруст кор кунед. Барои аз ҳад зиёд тавсеаи сарҳадҳои ҳуҷра, оҳангҳо ва лавозимоти дурахшон дар марра, диққатро ҷалб мекунанд. Ҳамин тавр, агар ҷойҳо дар ҳуҷраи истироҳат вуҷуд дошта бошанд, ки матлуб аст, ки пинҳон, ҷойгир кардани унсури кариро дар девори муқобил ҷойгир кунед. Нагузоред, ки ороиши калон ва кашидани калон.
- Шархони сатҳи оддии сафед ҳамеша ҳуҷраи аёниро дар боло мегузорад. Агар баландии хоб аз идеалӣ дур бошад, бояд аз сохторҳои хушккунӣ ва шоколати ороишӣ бошад.
- Вазъият дар ҳуҷраи боқимонда бояд пеш аз ҳама истироҳат карда шавад. Аз ин рӯ, ин арзанда аст, ки ороиши девори монафонӣ. Гарутин ранг бояд дар асоси афзалиятҳои худ, дараҷаи равшани ҳуҷра ва паҳлӯи нуре, ки ба он тирезаҳо нодида гирифтаанд, интихоб кунед. Одатан, боварӣ дорад, ки оҳангҳои гарм ором ва равшанӣ илова мекунанд ва хунукӣ фосиларо васеътар мекунад.
- Бо назардошти имконоти ба итмом расонидани деворҳои хонаи хоб, итминон ҳосил кунед, ки хусусиятҳои ҳаёти худро ба назар гиред. Пас, агар шумо фарзанд доред, сипас гили матн эҳтимолияти осебро зиёд мекунад ва обои барфпӯш ва обои барфро ба ранг барои эҷодкорӣ табдил медиҳад.
Моддаи дар мавзӯъ: Чӣ зебо ва арзон барои ҷудо кардани деворҳо дар ҳоҷатхона
Дар бораи ҳама зербинии диққат, ки ҳама чизро вазн ва муқобили вазн кунед ва баъд ба шумо солҳои тӯлонӣ писанд ояд.
Маводи муқаррарӣ ва матнҳо
Барқароркунии ошёна яке аз пойдорҳо мебошад, аз ин рӯ, рӯйпӯшҳо ба интихоби маводи зарурӣ зарур аст.
Ҳангоми интихоби мавод барои ба итмом расонидани деворҳои ҳуҷраи боқимондаҳо, Обои хуби Обои қадим дар хотир. Бозори масолеҳи сохтмонии имрӯза аз ҷониби навъҳои аҷоиби намудҳо ва матоъҳои пӯшида фарқ мекунад. Ва чӣ хуб аст, дар ин ҳолат шумо метавонед танҳо ба афзалиятҳои шахсӣ такя кунед. Хонаи хоб, одатан - утоқи дурдасттарин бо ҳаммом, ва аз ин рӯ хатари обхезӣ намерасад ва шумо ба обои ҳама гуна намуди дилхоҳ нест.
Агар фардият ва эҷодкорона оғози интихоби маводи стандартӣ барои ороиши деворӣ, ба обои аслии девори аслӣ диққат диҳед. Имрӯз, обои бамбук маъмул аст, илова бар ин, шумо метавонед обои "Дар зери рангубор" часпонед, то худатон яксон созед ва зуд-зуд онро тағир диҳед.
Агар шумо ин тарҳи хобро дӯст намедоред, шумо бояд чунин як печи универсалӣ, ба монанди рангро дар хотир доред. Ва шумо набояд аз қабилизм тарсед, рангҳои имрӯзаи обҳои имрӯза имкон медиҳанд, ки интерони нодир эҷод кунанд. Аммо ба ҳар ҳол набояд аз сайд кардани фардиятҳо раҳм карда шавад, зеро муқаррар кардани хоб бояд истироҳат кунад, он хоби хеле босифатро фароҳам меорад. Бои корҳои дохилӣ:
- дурахшон;
- ними мард;
- Мате;
- абрешим;
- лифт.
Беҳтар аст, ки ба 3 октяти охир афзалият диҳед, зеро онҳо дурахшанда нестанд, ин маънои онро дорад, ки нур чашмро мезанад ва ба бедории суст халал мерасонад.
Ороиши девии аслӣ
Ороиши деворӣ бе дизайнерҳо кор намекунад. Орзу аз ҳама маъмултаринстанд, ки ба вуқӯъ омадани воҳидҳои сохторӣ, сохторӣ, venician.
Баъзеҳо имрӯз дар муқоиса бо маъруфият мебошанд. Дизайнерҳои касбӣ ба таври афзояндаи онҳо табобат карда мешаванд, ба ин талабот бо зебоии бениҳоят маводи мавод, алиф бо бе фаслшавӣ вобаста аст.
Моддаи дар ин мавзӯъ: Пайвастшавӣ ва тамдиди шонҳо
Биёед ва стиланок деворҳои хобҳои хобро бо гили матн пӯшед. Бо шарофати усулҳои мушаххаси ариза ва мавриди шумо метавонед як корҳои яквақта эҷод кунед. Шумо кадом навъи гилро интихоб мекунед, шумо метавонед дар натиҷаи аъло боварӣ дошта бошед.
Аз намудҳои дар бозор пешниҳодшуда маъмуланд:
- матнҳо;
- сохторӣ;
- Venitian.
Агар шумо қарор диҳед, ки чунин имконоти анҷомро интихоб кунед, пешакӣ ҳалли пешакӣ талаб карда шавад ё онҳо омодаанд мунтазам ба мушкилоти тоза дучор шаванд. Барои тоза кардани хок имконнопазир аст, ки рагҳои муқаррарии тар ё ҳатто тар тариқро истифода барад, ва чангаз тозакунандаи комилро таъмин намекунад.
Агар шумо аз душвориҳо бо тозакунӣ аз душворӣ кашед, барои таваҷҷӯҳ ба намуди нисбатан нав ба итмом мерасад - тарроҳшавӣ. Бештар, идеяи деворҳои ороишӣ ба матоъ нест, аммо имрӯз вай як эмоми нав гирифт. Маводи осон ва табиӣ барои ороиш истифода мешаванд: абрешим истифода мешавад: абрешим, пахта, зағир. Чунин ороишро насб карда метавонад бо ду роҳ насб карда шавад:
- Дар принсипи обои. Матоъ матои бо ширеш часпидаанд.
- Мувофиқи принсипи шифтҳои дароз. Мутахассисон тасмаҳои уфуқӣ насбшуда ва байни онҳо матои интихобшударо кашиданд.
Бо вуҷуди мураккабии тозакунӣ, баргардонидани рӯйпӯш аз гили инсонӣ осонтар аст. Соатҳои вақти холӣ ва тозакунии вакувии пурқувват вуҷуд дорад.
Биёед ва маъмулҳои маъмулҳои маъмулӣ лозим нест, ки ҳамаи бартариҳои қабати ғелонда ва гиперс ороишӣ истифода баранд. Бо кӯмаки онҳо шумо метавонед як тарҳи дурахшон ва инфиродӣ эҷод кунед. Илова бар ин, шумо набояд ба камераи қабилаҳо ғамхорӣ кунед, онҳо танҳо нахоҳанд буд.
Ғояҳои ҷолиб
Расми бадеӣ дар деворҳо қодир аст ҳуҷраи шуморо тағир диҳад. Ин корро кардан хеле оддӣ аст.
Аммо на танҳо сарпӯши сафедаи баландсифат дар хоб мувофиқ аст. Дар хотир доштан муҳим аст, ки ин ҳуҷра бояд аввал онро ба он монанд кунад ва аз ин рӯ, шумо метавонед як хаёлро пурра нишон диҳед. Кадом имконоти дигар барои ба итмом расонидани хоб истифода бурдан мумкин аст?
- Қабули санъати деворҳо. Ин хосияти сатҳи ороишӣ сазовори маъмул аст. Расми аслии калон ё ордени хурди ғайримуқаррарӣ қодир аст, ки дар як лаҳза табдил ёбад. Ва ин хеле хуб аст, ин ороиш мустақилона иҷро кардан мумкин аст.
- Ҳатто истифодаи яке аз маводҳои дар боло овардашуда, шумо метавонед хонаи хоб ва аслии худро созед. Сатилакӣ, ҳама навъҳои маҷмӯи сояҳо услубӣ мешаванд. Шумо метавонед гузариши уфуқии тонҳо ё рангҳоро дар сояҳои гуногун дар дохили ранг ранг кунед.
- Дар бораи тирезаҳои муосири аксҳо фаромӯш накунед. Имрӯз, онҳо тасвири ҷангали санавбар нестанд, ки бо он амал намекунанд. Девор Мухи амалӣест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки тирезаи ҳайратангези фуҷурро фаромӯш накунед, ва соҳили уқёнус, ва чунин бедоркунӣ қодир аст оҳанги рӯзро таъин кунад.
Моддаи дар мавзӯъ: Тарроҳон маслиҳат медиҳанд: чӣ гуна пардаҳои зебо барои ду тирезаро интихоб кардан мумкин аст
Интихоби корҳои дохилӣ ва имконот барои ба итмом расонидани деворҳои бистарҳои оянда, дар бораи стереотипҳо ва қоидаҳо фаромӯш кунед. Хонаи боқимонда бояд ҷое гардад, ки шумо комилан истироҳат кунед, худро бароҳат ҳис кунед. Меҳмонон дар хоб хеле кам вуҷуд доранд, ки маънои онро дорад, ки ягона таҳия ва коршиноси шумо, ки шумо бояд гӯш кунед, худатон ҳастед.