Расмҳо боз дар тарҳрезии боргарони хонаҳо ва манзилҳои хусусӣ маъруфият мегиранд. Расми маъмул на танҳо шахсияти утоқро эҷод мекунад, балки муҳаббати соҳиби ранг ва санъатро таъкид мекунад . Агар пештар танҳо одамони сарватманд дошта бошанд, метавонанд хариди расмро дастрас кунанд, ҳоло ин хосият барои шахси ба ҳисоби миёна қариб ягон шахс дастрас аст. Аммо ҳоло чӣ аксҳо мебошанд?
Кадом расмҳо маъруфияти худро гум кардаанд?
Мутаассифона, акнун ранг кардани услуби реализми классикӣ ё манзара он қадар маъмул нест. Аксар вақт, чунин расмҳо аз ҷониби Windowsses аз ин минтақа харида мешаванд, ки барои онҳо оригиналӣ нақши ночизи ночизро мебозад ва муҳимтар аз ҳама арзиши бадеӣ мебошад.
Бале, рангубори классикӣ баъзан дар хона пайдо кардан мумкин аст, аммо дохилӣ бояд бо услуби классикият ё бароккура оро дода шавад. Аз ин рӯ, тақсимоти оммавӣ ин самтро қабул намекунад. Он бояд ҳамеша сазовори таваҷҷӯҳи мо бошад, аммо мӯд тамоюлҳои худро муқаррар мекунад. Аз ин рӯ, мо танҳо расмҳои маъмулро таҳлил хоҳем кард.
Нусхаи асарҳои рассомони машҳур
Акнун асарҳои рассомони таассурот маъмуланд. Чунин расмҳо равшан ва комилан барои вақти динамикӣ мувофиқанд. Ғайр аз он, барномаҳо на танҳо асарҳои рассомони муосир, балки ранг кардани муаллифони садсолаҳои гузаштаро ёфтан мумкин аст. Вобаста аз хусусиятҳои дохилии ҳуҷра ва афзалиятҳои шумо қобили қабул аст. Инҳоянд чанд нусхаи ҷолиб:
- Фредерик basil: "либоси гулобӣ".
- Эдгар Дегас: "Рақибони кабуд"
- Рангкунии нафт аз Андре Кона.
Маслиҳат! Андре Кон - тарк аз Сталинград ва ҳоло ӯ аз таассуроти машҳури муосир аст. Аъмоли Ӯ аз лашкару файз пурқувватанд, ва мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ба эҷодиёти муаллиф нигоҳ кунем.
Тасвирҳои модулӣ
Хеле усул дар дохили хона, расмҳои модулӣ назар мекунанд. Калимаҳои оддӣ - ин тасвирест, ки ба якчанд қисм тақсим карда мешавад . Шумо метавонед онҳоро ба таври уфуқӣ ва амудӣ ташриф оред.
МОДАРИ ДАР МОДАР: Ҳадафҳои тарроҳӣ ва як ороиши беназир дар хонаҳои машхур
Маслиҳат! Агар шумо хоҳед, ки баландии оригиналҳоро зиёд кунед, ба амудӣ тасвири модулиро ҷойгир кунед. Ва деворҳоро васеъ кунед, тасвирро бо тасвири уфуқӣ харед.
Афзалиятҳои асосии тасвирҳои модулӣ дар назди имконоти классикӣ мавҷуд набудани чорпеч ва тақсимоти тасвир мебошанд. Аз ин рӯ, чунин таркиб ҳатто дар андозаҳои калон дар девор ба назар намерасад. Ҳамчун тасвир, шумо метавонед чизеро интихоб кунед: Динамикаи ҳаёти Ушан, тасвирҳои абстрактӣ, ҳайвонот ва ғайра.
Плакатҳо дар тарроҳии дохилӣ
Плакатҳо дар тарроҳии дохилӣ бузурганд. Тасвирҳои мухталиф бештар, на ба расмҳои классикӣ. Масалан:
- Услуби африқоӣ;
- Шарқӣ;
- абстраксия;
- Ҳаёт ҳамеша;
- Poses мавзӯъ ва ғайра.
Бисёриҳо аксар вақт парешон бо тасвирҳо ошуфта мешаванд, зеро Мохо, онҳо шабеҳанд. Аммо рангкунӣ дорои тасвирҳои аз ҷониби дасти инсон номида мешавад, дар ҳоле ки плакатҳо бо истифода аз технологияҳои муосир истифода мешаванд. Аммо аниқ, зеро онҳо чунин навъ доранд.
Муҳим! Муҳим он аст, ки тасвир дар плакат ба таври комил ба фазои ҳуҷра мувофиқат мекунад. Баъзан ҳатто расмҳои услубӣ дар якҷоягӣ бо корҳои номувофиқ esѓара назар мекунанд.
Хулоса
Мо дар бораи расмҳои маъмултарин барои корҳои дохилӣ сӯҳбат кардем. Ҳангоми интихоб, кӯшиш кунед, ки аз хусусиятҳои дохилӣ ва ҳадафи ҳуҷра гузаред . Масалан, барои хоб, шумо бояд намунаҳои бо тасвирҳои нарми гулдор ё намунаҳои нармро интихоб кунед. Дар меҳмонхонаи истиқоматӣ имконпазир аст, ки плакат бо абстраксия ё мавзӯи муайяне, ки дар намуди дохилӣ интихоб шудааст, ҷойгир кунед.